Regi Siriwardena

Kala Keerthi Regi Siriwardena (15 maja 1922 - 15 grudnia 2004) był lankijskim naukowcem, dziennikarzem, poetą, pisarzem, dramaturgiem i autorem scenariuszy.

Wczesne życie i edukacja

Reginald Siriwardena (do lat 80. XX wieku znany jako „Reggie”) urodził się na przedmieściach Kolombo , w Ratmalanie , w rodzinie syngaleskich buddystów . Jego Macaulaya , wysłał go najpierw na naukę do St. Thomas' College w Mount Lavinia, gdzie kolonialna atmosfera panująca w elicie anglikańskiej była dla niego niekomfortowa. W swoim wierszu „Colonial Cameo” wspomina dzień, w którym jego matka mówiła tylko po syngalesku , zawiózł go do szkoły i pożegnał w tym języku, ku uciesze jego anglojęzycznych kolegów z klasy:

Matka udawała, że nie słyszy tej zniewagi.

Te małe, snobistyczne dranie! Ale jak mogę

ich winić? Tego dnia bardzo wstydziłem się za mamę.

Teraz, ilekroć sobie o tym przypominam, wstydzę się swojego wstydu .

– Regi Siriwardena, kamea kolonialna

Później poszedł do Ananda College , gdzie poczuł się raczej jak w domu, w atmosferze łączącej zachodnią, klasyczną erudycję jego ojca z rodzimą kulturą jego matki.

Był stypendystą University College w Kolombo i czytał język angielski pod okiem EFC Ludowyka i Dorica de Souzy , kończąc studia z tytułem Uniwersytetu Londyńskiego .

Aktywizm studencki

Podczas studiów podczas II wojny światowej wstąpił do Partii Lanka Sama Samaja (LSSP). Wszedł w skład podziemnego kierownictwa LSSP pod pseudonimem „Hamid” i zwrócił na siebie uwagę władz brytyjskich jako działacz antykolonialny. Do jego zadań należało zorganizowanie kryjówki dla doktora Colvina R. de Silvy po jego ucieczce z więzienia 5 kwietnia 1942 r.

Po wojnie stał się krytyczny wobec ewolucji LSSP od luźnej przedwojennej ideologii socjalistycznej w kierunku bardziej antystalinowskiego , ortodoksyjnego stanowiska trockistowskiego , opuszczając ją w 1946 roku.

Kariera nauczycielska i dziennikarska

Po ukończeniu studiów uczył języka angielskiego w Ananda College i Royal College w Kolombo . Kilka lat później były członek LSSP Esmond Wickremesinghe, wówczas czasów zimnej wojny , zwerbował Siriwardenę jako dziennikarkę w „Ceylon Daily News”, należącej do grupy Lake House teścia Wickremesinghe, DR Wijewardeny . Tutaj pracował wśród lewicowych lub lewicowych intelektualistów, takich jak Herbert Keuneman, Bonny Fernando i Jeanne Hoban , na których polował na głowy przebiegły Wickremasinghe.

Na początku lat sześćdziesiątych bliskość Lake House z prawicową Zjednoczoną Partią Narodową spowodowała, że Siriwardena porzuciła dziennikarstwo, czego konkretnym przykładem był rysunek Aubreya Collette'a przedstawiający panią Sirimavo Bandaranaike i dr NM Pererę razem w wulgarnym uścisku, co uważał, że jest w złym guście. Następnie założył Wydział Anglistyki w dawnej siedzibie buddyjskiej uczelni wyższej, Vidyalankara (obecnie Uniwersytet Kelaniya ).

Współpracował z Lesterem Jamesem Periesem przy jego przełomowych filmach syngaleskich Gamperaliya i Golu Hadawatha . Był jednym z tych, którzy pracowali nad utworzeniem Państwowej Korporacji Filmowej dla Sri Lanki, która powstała w 1971 roku.

W połowie lat 70. w Centrum Rozwoju Programów Nauczania Ministerstwa Edukacji Siriwardena współpracowała przy wprowadzeniu kontrowersyjnego nowego programu nauczania literatury angielskiej dla poziomu zaawansowanego, który ku konsternacji konserwatystów obejmował tekst „Blowin ” Boba Dylana „Na wietrze” , który zastąpił Szekspira .

W latach 70. Siriwardena została założycielką i sekretarzem Ruchu Praw Obywatelskich Sri Lanki, organizacji pozarządowej działającej na rzecz praw człowieka.

W latach 80. był poszukiwany przez liberalno-lewicową inteligencję, która założyła Międzynarodowe Centrum Studiów Etnicznych (ICES) w Kolombo, gdzie redagował jego czasopismo.

W 1988 roku na seminarium zorganizowanym przez British Council Colombo Siriwardena podważył reputację TS Eliota , argumentując, że za technicznym mistrzostwem jego poezji kryje się ubóstwo doświadczenia i wąski wachlarz sympatii; że w jego twórczości siły twórcze rozwijają się na negatywnych emocjach wstrętu i wstrętu, wynikających z osobistego złego samopoczucia (snobizm, mizoginia i antysemityzm); i że był raczej wielkim inżynierem literackim niż wielkim poetą. Wywołało to pewne zamieszanie w kręgach literackich Sri Lanki, które były idolem Eliota.

W 1995 Siriwardena zdobyła nagrodę Gratiaen , nagrodę literacką Sri Lanki dla najlepszego pisarza anglojęzycznego.

We wrześniu 2004 roku na Państwowym Festiwalu Literatury został odznaczony nagrodą Distinguished Service Award za zasługi dla literatury angielskiej, która musiała zostać przyjęta zaocznie.

Pracuje

Wiersze

Czekając na żołnierza (1989)
Do muzy bezsenności (1990)
Wiersze i wybrane tłumaczenia (1993)
Oktet: sztuki zebrane (1995)
Zagubiona Lenore (1996)
Wśród moich pamiątek (1997)
Praca pod ziemią: LSSP w czasie wojny (1999)
Czysta woda poezji (1999)

Scenariusze

Gamperaliya (1965) (jako Reggie Siriwardena)
Golu Hadawatha (1969) (jako Reggie Siriwardena)

Praca naukowa

MA de Silva i Reggie Siriwardena, Polityka komunikacyjna na Sri Lance: studium , Paryż: UNESCO, 1977.
Reggie Siriwardena, K. Indrapala, Sunil Bastian i Sepali Kottegoda, Podręczniki szkolne i stosunki społeczne na Sri Lance , Rada na rzecz harmonii społecznej poprzez media, Kolombo. fragmenty
Reggie Siriwardena, Równość i tradycje religijne Azji , Nowy Jork: St Martin's Press, 1987.

Linki zewnętrzne