Richarda Popkina

Richarda Popkina
Urodzić się 27 grudnia 1923
Manhattan , Nowy Jork
Zmarł 14 kwietnia 2005 ( w wieku 81) ( 14.04.2005 )
Los Angeles , Kalifornia
Alma Mater Uniwersytet Columbia
Era Filozofia XX wieku
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Sceptycyzm , sceptycyzm pyrroński
Główne zainteresowania
Historia filozofii , XVII wiek, XVIII wiek, filozofowie żydowscy , filozofia żydowska , millenaryzm i mesjanizm
Godne uwagi pomysły
Wpływ sceptycyzmu pirońskiego na filozofię zachodnią
Pod wpływem

Richard Henry Popkin (27 grudnia 1923 - 14 kwietnia 2005) był amerykańskim filozofem akademickim, specjalizującym się w historii filozofii oświecenia i antydogmatyzmu nowożytnego . Jego praca z 1960 r. Historia sceptycyzmu od Erazma do Kartezjusza wprowadziła jeden wcześniej nierozpoznany wpływ na myśl zachodnią w XVII wieku, sceptycyzm pirroński Sekstusa Empiryka . Popkin był także uznanym na całym świecie uczonym zajmującym się chrześcijańskim millenaryzmem i żydowskim mesjanizmem .

Życie

Richard Popkin urodził się na Manhattanie jako syn autorki Zeldy Popkin i jej męża Louisa Popkina, którzy razem prowadzili małą firmę public relations. Uzyskał tytuł licencjata, aw 1950 r. doktorat. z Uniwersytetu Columbia . Wykładał na amerykańskich uniwersytetach, w tym University of Connecticut , The University of Iowa , Harvey Mudd College , University of California, San Diego , Washington University w St. Louis i University of California, Los Angeles . Był profesorem wizytującym na University of California Berkeley , Brandeis University , Duke University , Emory University , Tel Aviv University oraz Distinguished Professor na City University of New York . Popkin był dyrektorem-założycielem Międzynarodowych Archiwów Historii Idei.

Wśród jego wyróżnień Popkin został odznaczony Medalem Nicholasa Murraya Butlera przez Columbia University i był członkiem Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki . Był emerytowanym prezesem i redaktorem-założycielem Journal of the History of Philosophy .

Richard Popkin spędził późniejsze lata życia w Pacific Palisades w Kalifornii . Zmarł na rozedmę płuc w Los Angeles w kwietniu 2005 roku. Jego prace zostały zarchiwizowane w William Andrews Clark Memorial Library na UCLA .

Rodzina

Popkin przeżył Juliet (z domu Greenstone, 1924-2015), którą poślubił w 1944 r., oraz dwoje z trojga ich dzieci, historyk Jeremy Popkin (ur. 1948) i jego młodsza córka Susan Popkin (ur. 1961). Margaret Popkin (1950–2005) była wybitną prawniczką i działaczką na rzecz praw obywatelskich, znaną zwłaszcza ze swojej pracy w Salwadorze podczas wojny domowej w latach 80.

Pracuje

Popkin opublikował wiele podręczników filozofii, niektóre z Avrumem Strollem . Był redaktorem i tłumaczem fragmentów ze Słownika historycznego i krytycznego Pierre'a Bayle'a (1965). Jego ostatnia książka, Disputing Christians (2007), została ukończona pośmiertnie przez jego syna Jeremy'ego.

Popkin opublikował dwa pisma autobiograficzne: Intellectual Autobiography: Warts and All in The Skeptical Mode in Modern Philosophy. Essays in Honor of Richard H. Popkin , 1988, s. 103–149 i kontynuacja: Wprowadzenie: brodawki i wszystko, część 2 , w Everything Connects: In Conference with Richard H. Popkin. Essays in His Honor , 1999, s. XI-LXXVI.

Poza swoimi dziełami filozoficznymi jest znany z pisania Drugiego Oswalda (1966), kwestionującego wyjaśnienie zabójstwa Johna F. Kennedy'ego przez samotnego strzelca w Raporcie Warrena . Teoria Popkina głosiła, że ​​​​rzeczywistym zabójcą Kennedy'ego był sobowtór Lee Harveya Oswalda .

Wybrana bibliografia

Prace autorskie

  •     Historia sceptycyzmu od Savonaroli do Bayle'a . Trzecie powiększone wydanie, Oxford University Press, 2003. ISBN 0-19-510768-3 . (Wcześniejsze wydania opublikowane jako The History of Scepticism From Erasmus to Descartes , Assen: Van Gorcum, 1960 i The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza , University of California Press, 1979. ISBN 0-520-03876-2 ).
  • The High Road to Pyrronism , pod redakcją Richarda A. Watsona i Jamesa E. Force, Austin Hill Press, 1980 (przedruk: Indianapolis: Hackett, 1993).
    • Dołącz: Hume's Racism Reconsidered , s. 64–75.
  • Isaac La Peyrère (1596-1676): Jego życie, praca i wpływ , Leiden: Brill, 1987.
  • Trzecia siła w XVII-wiecznej myśli , Leiden: Brill, 1992. Zbiór esejów.
  •   Spinoza (Oneworld Philosophers), 2004. ISBN 1-85168-339-9 .
  • Kwestionowanie chrześcijaństwa. 400-letnia debata nad rabinem Izaakiem ben Abrahamem z Troki's Classic Arguments , Amherst, NY: Humanity Books, 2007.
  • z Davidem S. Katzem : rewolucja mesjańska. Radykalna polityka religijna do końca drugiego tysiąclecia , Hill & Wang, 2000.
  •   z Avrum Stroll: Philosophy Made Simple , Doubleday ( Made Simple Books ), Nowy Jork, 1956. ISBN 0-385-42533-3 .
  • z Avrumem Strollem: Wprowadzenie do filozofii , Nowy Jork: Holt, Rinehart i Winston, 1961 (wydanie drugie 1972, wydanie trzecie poprawione 1979).
  • z Avrumem Strollem: Filozofia i duch ludzki. Krótkie wprowadzenie , Nowy Jork: Holt, Rinehart i Winston, 1973.
  • z Avrum Stroll: Sceptyczna filozofia dla każdego , Amherst, NY: Prometheus Books, 2002.

Prace edytowane

  • Filozofia XVI i XVII wieku , New York: Free Press, 1966.
  • Sceptycyzm w historii filozofii. Dialog panamerykański , Dordrecht: Kluwer, 1996.
  •   The Columbia History of Western Philosophy , Columbia University Press, 1999. ISBN 0-231-10128-7 .
  • z Silvią Berti i Françoise Charles-Daubert, heterodoksja, spinozizm i wolna myśl w Europie na początku XVIII wieku. Studia nad Traité des trois imposteurs , Dordrecht: Kluwer, 1996.
  • z Allison P. Coudert i Gordonem M. Weinerem, Leibniz, Mysticism and Religion , Dordrecht: Kluwer, 1998.
  • z Jamesem E. Force, Essays on the Context, Nature, and Influence of Isaac Newton's Theology , Dordrecht: Kluwer, 1990.
  • z Jamesem E. Force, Księgi natury i Pisma Świętego. Najnowsze eseje o filozofii naturalnej, teologii i krytyce biblijnej w Holandii czasów Spinozy i na Wyspach Brytyjskich czasów Newtona , Dordrecht: Kluwer, 1994.
  • z Jamesem E. Force, Newton and Religion. Kontekst, natura i wpływ , Dordrecht: Kluwer, 1999.
  • z Yosefem Kaplanem i Henrym Méchoulanem, Menasseh Ben Israel and His World , Leiden: Brill, 1989.
  • z Donaldem R. Kelleyem, Kształty wiedzy od renesansu do oświecenia , Dordrecht: Kluwer, 1991.
  • z José R. Maia Neto, Sceptycyzm w myśli renesansowej i postrenesansowej. Nowe interpretacje , Amherst, NY: Humanity Books, 2004.
  • z José R. Maia Neto, Scepticism: An Anthology , Prometheus Books, 2007.
  • z Martinem Mulsowem, Secret Conversions to judaism in Early Modern Europe , Leiden: Brill, 2004.
  • z Ezequielem de Olaso, Georgio Tonellim, Scepticism in the Enlightenment , Dordrecht: Kluwer, 1997.
  • z Jeremym D. Popkinem, The Abbé Grégoire and His World , Dordrecht: Kluwer, 2000.
  • z Charlesem B. Schmittem, Sceptycyzm od renesansu do oświecenia , Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1987.
  • z Michaelem Signerem, Najwcześniejsza publikacja Spinozy? Hebrajskie tłumaczenie Margaret Fell's A Love Salutation to nasienie Abrahama wśród Żydów, gdziekolwiek są rozproszeni w górę iw dół po powierzchni ziemi , Assen: Van Gorcum, 1987.
  • z Avrumem Strollem: filozofia i współczesne problemy. Czytelnik , Nowy Jork: Holt, Rinehart i Winston, 1984.
  • z Arjo Vanderjagtem, Sceptycyzm i bezbożność w XVII i XVIII wieku , Leiden: Brill, 1993.
  • z Gordonem M. Weinerem, żydowskimi chrześcijanami i chrześcijańskimi Żydami. Od renesansu do oświecenia , Dordrecht: Kluwer, 1994.
  • z Johanem van der Zande, The Skeptical Tradition Around 1800. Scepticism in Philosophy, Science and Society , Dordrecht: Kluwer, 1998.
  • Millenarianizm i mesjanizm we wczesnej kulturze nowożytnej (4 tomy), Dordrecht: Kluwer.
    • Tom. 1: Matt Goldish i RH Popkin (red.). Mesjanizm żydowski we wczesnym świecie nowożytnym , 2001.
    • Tom. 2: Karl Kottmnan (red.). Millenarianizm katolicki: od Savonaroli do Abbé Gregoire , 2001.
    • Tom. 3: James E. Force i RH Popkin (red.). Zwrot milenijny: milenijne konteksty nauki, polityki i codziennego życia anglo-amerykańskiego w XVII i XVIII wieku , 2001.
    • Tom. 4: John Christian Laursen i RH Popkin (red.). Tysiąclecia kontynentalne: protestanci, katolicy, heretycy , 2001.

Prace nieakademickie

Eseje na cześć RH Popkina

  • Richard A. Watson i James E. Force (red.), Tryb sceptyczny we współczesnej filozofii. Eseje na cześć Richarda H. Popkina , Dordrecht: Martinus Nijhoff, 1988.
  • Jeremy D. Popkin (red.), Dziedzictwo Richarda Popkina , Dordrecht: Springer, 2008.
  • James E. Force i David S. Katz (red.), Wszystko się łączy. W konferencji z Richardem H. Popkinem: eseje na jego cześć , Leiden: Brill, 1999.
  • José Raimundo Maia Neto, Gianni Paganini, John Christian Laursen (red.) Sceptycyzm w czasach nowożytnych. Opierając się na pracach Richarda Popkina , Leiden: Brill, 2009.

Zobacz też

  1. ^ Późniejsze wydania są powiększone i mają nieco inne tytuły
  2. ^ Pisarz sztabowy (18 lipca 1966). „Oswald nie był sam”. Wiek ( Melbourne ). P. 4. Dostęp 18 sierpnia 2014 r.
  3. ^   Aaronowicz, Dawid (2010). „Kartezjusz do sobowtórów” . Historie Voodoo: rola teorii spiskowej w kształtowaniu współczesnej historii . Książki Riverheada. ISBN 9781101185216 . Źródło 31 lipca 2017 r .

Linki zewnętrzne