Robert Barclay (historiograf)

Robert Barclay (4 sierpnia 1833–11 listopada 1876) był angielskim historiografem kwakrów .

Życie i edukacja

Barclay urodził się 4 sierpnia 1833 w Croydon . Był młodszym synem Jana Barclay. Po ukończeniu szkoły przygotowawczej w Epping udał się do szkoły Przyjaciół w Hitchin , prowadzonej przez Isaaca Browna, późniejszego szefa Instytutu Floundersa w Ackworth . Jego edukacja została zakończona w Bruce Grove House, Tottenham . Osiągnął dobrą znajomość botaniki i chemii , lubił eksperymenty elektryczne i miał umiejętności jako akwarelista .

Ożenił się w dniu 14 lipca 1857 Sarah Matylda, najstarsza córka Franciszka Fry i miał dziewięcioro dzieci, z których sześcioro go przeżyło. Zmarł na tętniaka mózgu 11 listopada 1876 r.

Kariera biznesowa

W 1855 roku kupił londyński koncern produkujący artykuły papiernicze w Bucklersbury (później przy College Street i Maiden Lane), włączając w 1867 roku swojego szwagra, JD Fry'ego. W marcu 1860 roku opatentował „nieusuwalny papier do pisania ” w celu zapobiegania fałszerstwom, proces produkcji, który opisał w komunikacie do Towarzystwa Sztuki .

Poglądy i historiografia kwakrów

Chociaż nie był „zarejestrowany” jako pastor Towarzystwa Przyjaciół (do którego należał), głosił kazania na ich spotkaniach i misjach. Tom pośmiertny zawiera trzydzieści sześć jego kazań, które zwykle były pisane, co jest rzadkością wśród Przyjaciół.

W 1868 r. wygłosił wykład na temat stanowiska Towarzystwa Przyjaciół w stosunku do szerzenia ewangelii w ciągu ostatnich sześćdziesięciu lat. Poparł pogląd Herberta Skeatsa, że ​​​​wczesne Towarzystwo Przyjaciół było pierwszym stowarzyszeniem misji domowych i nie mógł się doczekać, aby ciało odzyskało swoją pozycję agresywnego kościoła chrześcijańskiego . Zdecydowanie opowiadał się za publicznym czytaniem Biblii na spotkaniach Przyjaciół i uważał Richarda Claridge'a „Traktat Pisma Świętego”, 1724, przedstawiał bardziej poprawny pogląd na uczucia wczesnych Przyjaciół niż ich kontrowersyjne pisma. Równie mocno sprzeciwiał się praktyce przynależności z tytułu pierworództwa, wprowadzonej wśród Przyjaciół w 1737 r.

Jego opinie w tych kwestiach doprowadziły do ​​​​podjęcia przez niego serii badań, których kulminacją była praca nad wewnętrzną konstytucją mniej znanych sekt Wspólnoty Narodów, których pochodzenie, konsekwencje i praktyczne tendencje. Jego prezentacja doktrynalnych aspektów prymitywnego kwakeryzmu została skrytykowana z punktu widzenia innego Przyjaciela w „Examen” (1878) autorstwa Charlesa Evansa, MD, z Filadelfii.

Pracuje

• „O prawdzie chrześcijaństwa, opracowane na podstawie… dzieł arcybiskupa Whately'ego. Pod redakcją Samuela Hindsa, DD, dawniej Lorda Biskupa Norwich, '1865, 18mo (trzy późniejsze wydania).
• „O członkostwie w Towarzystwie Przyjaciół”, 8vo [1872].
• „The Inner Life of the Religious Societies of the Commonwealth” & c., 1876, duże 8vo, dwie tablice i wykres (faktycznie opublikowane 18 stycznia 1877; od dwukrotnego wznowienia, 1877, 1878, ze stereotypowych płyt).

Uznanie autorstwa: Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : „ Barclay, Robert (1833–1876) ”. Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.