Roberta z Caiazzo

Fragment nadproża oryginalnych drzwi fundacji Roberta San Mennato in Sant'Agata.

Robert (zm. 1116) był południowowłoskim szlachcicem, który rządził hrabstwami Airola , Alife , Caiazzo , Sant'Agata i Telese od 1088 do śmierci. Był regentem Kapui w latach 1090–93, a po 1105 r. Był faktycznie niezależny od jakiegokolwiek pana. Był głównym mecenasem kościołów i opactw, a także zamówił kilka książek.

Rodzina

Urodzony w południowych Włoszech Robert należał do drugiego pokolenia włosko-normańskiej szlachty. Należał do gałęzi podchorążych rodu Drengotów ; najstarsza linia rządziła Księstwem Kapui od 1058 r. Ojciec Roberta, Rainulf I , otrzymał w 1078 r. kilka hrabstw na północy księstwa od swojego kuzyna, księcia Jordana I. Hrabstwa te zostały skonfiskowane ich władcom lombardzkim w następstwie poważnego bunt przeciwko rządom Normanów w latach 1063–65. W karcie z dnia 4 lipca 1066, Jordan I i jego ojciec, Richard I , odnoszą się do „zdrady hrabiów Caiazzo”, aby uzasadnić redystrybucję skonfiskowanych ziem. Ostatnim hrabią Longobardów znanym z imienia był Piotr i albo on, albo jego syn utracili hrabstwo w 1065 lub na początku 1066 r. Robert objął wszystkie hrabstwa swojego ojca po śmierci Rainulfa w 1088 r. We własnych dokumentach Robert nie wymienił wszystkich hrabstwa trzymał, preferując styl otwarty: „Robert, hrabia Alife, Caiazzo, Sant'Agata i wielu innych”.

Żoną Roberta była Gaitelgrima. Mieli dwóch synów — Rainulfa II i Ryszarda — oraz córkę, która otrzymała na cześć matki imię Gaitelgrima. Córka poślubiła księcia Wilhelma II z Apulii w 1114 r. Nie urodziła mu dzieci i nadal żyła, gdy Wilhelm zmarł w 1127 r. Robert miał nieślubnego syna o imieniu Bansolino i prawdopodobnie co najmniej jeszcze jednego syna o imieniu Aleksander. Jego następcą został po jego śmierci przez jego syna Rainulfa.

polityka kapuańska

Kiedy książę Jordan zmarł w 1090 r., jego następcą został małoletni książę Ryszard II . Robert został opiekunem Ryszarda aż do osiągnięcia przez niego pełnoletności w 1093 roku. W 1092 roku pod przywództwem Lando , jednego z hrabiów Teano, miasto Kapua zbuntowało się przeciwko księciu Ryszardowi. Na początku 1093 roku Ryszard, wciąż pod opieką Roberta, zdołał na krótko odzyskał Kapuę, chociaż ostatecznie odzyskał ją dopiero po udanym oblężeniu w 1098 roku . Podczas krótkiej rekonwalescencji Kapui, 27 stycznia 1093 r., Robert, opisany jako magister Ryszarda (mistrz), „namówił” księcia do złożenia darowizny na rzecz opactwa Sant'Angelo in Formis .

Po tym, jak Richard osiągnął pełnoletność, stosunki Roberta z jego nominalnym zwierzchnikiem osłabły. Najwyraźniej posiadał własny dwór wraz ze skryptorium , a jego statuty naśladowały styl statutów książęcych, ale nie odwoływały się do lat panowania książęcego, według których zwykle datowano statuty poddanych księcia. Ostatni statut, w którym Robert wyraźnie uznał panowanie Ryszarda, pochodzi z 1105 r., Kiedy to prowadzili wspólną kampanię wojskową na północy księstwa. Po tym odosobnionym przypadku pragmatycznego uznania ze strony Roberta hrabia Caiazzo został de facto niezależny od władzy Kapuanów. W 1105 roku opisał siebie nawet jako „hrabiego Kaiazzo i wielu innych [miejsc] dzięki łasce mocy boskiej”, co (por. Dei gratia rex ) zwykle zarezerwowane jest dla władców.

W 1103 Guillaume de Blosseville uzurpował sobie Księstwo Gaety i wypędził jego księcia, Gualganusa Ridellusa . Gualganus, który był żonaty z siostrą Roberta, wycofał się do swojego hrabstwa Pontecorvo . Zmarł wkrótce potem, pozostawiając Pontecorvo wdowie. Wkrótce została oskarżona o spiskowanie z wrogami księcia Kapui, a książę Ryszard skonfiskował jej hrabstwo i przekazał je jej bratu. 13 stycznia 1105 roku Robert przekazał Pontecorvo opactwu Monte Cassino , częściowo jako prezent, a częściowo jako sprzedaż, pieniądze przeznaczone na posag dla jego siostrzenicy. 25 stycznia książę Ryszard potwierdził prezent i sprzedaż. Wkrótce potem zarówno Robert, jak i Richard złożyli przysięgę przed opatem Oderisiusem I, że będą bronić Pontecorvo przed wrogami opactwa.

Patronat kościelny

Powiaty Roberta leżały w pobliżu opactwa Monte Cassino i jego rozległych majątków ziemskich, tzw. „ziemi św. Benedykta” lub terra Sancti Benedicti . Przez całą swoją karierę był głównym dobroczyńcą Monte Cassino. W grudniu 1094 podarował Monte Cassino klasztor Santa Maria in Cingla. Wywołało to poważny spór między Monte Cassino a zakonnicami z Santa Maria de Capua , który wcześniej sprawował władzę nad Cingla. Gemma, opatka Santa Maria de Capua, była córką Piotra, byłego lombardzkiego hrabiego Caiazzo, i to jej ojciec lub brat zostali obaleni z Caiazzo pod zarzutem zdrady około 1066 roku. konfiskaty jednego z jej kościołów przez normańskiego hrabiego Caiazzo, była prawdopodobnie sprawą osobistą. Jak mówi Robert, zrobił to „dla zdrowia mojej duszy i dobrej pamięci mojego ojca hrabiego Ranulfa i wszystkich moich krewnych” po tym, jak dowiedział się, że klasztor w Cingla był „przez długi czas… ludzie i służba Boża zbyt niedbale sprawowana”. Darowizna – czyli przeniesienie władzy z Santa Maria de Capua na Monte Cassino – zostało potwierdzone przez papieży Urbana II i Paschalisa II , zanim został odwrócony przez syna Roberta, Rainulfa, pod naciskiem przełożonej Alferady II z Santa Maria de Capua.

Posadzki Cosmatesque w San Mennato

Wkrótce po podarowaniu Monte Cassino klasztoru Cingla, Robert przysiągł wierność opatowi Oderisiusowi i zobowiązał się do obrony terra Sancti Benedicti przed wszystkimi przeciwnikami z wyjątkiem jego panów, księcia Ryszarda i hrabiego Hugona z Molise.

W 1092 r. Robert wstawił się u księcia Ryszarda w imieniu opata Guarina od św. Wawrzyńca w Aversa . Święty Wawrzyniec był jednym z nielicznych klasztorów w południowych Włoszech założonych przez Normanów. W 1106 r. Robert przekonał biskupa Piotra z Caiazzo do nadania klasztoru św. Wawrzyńcowi w jego diecezji.

Monte Pentime w pobliżu Vitulano odkryto relikwie starego miejscowego świętego-pustelnika Mennasa . W 1094 r. Robert zlecił ich przeniesienie z miejsca dawnej pustelni do katedry w Caiazzo . Zlecił opatowi Monte Cassino, Oderisiusowi I, sporządzenie biografii Menny oraz relacji z translacji jego relikwii. Oderisius powierzył to zadanie swojemu bibliotekarzowi, Leonowi z Ostii , który przerobił Vita Sancti Mennatis Grzegorza Wielkiego i dodał własne Translatio do tego. Ponieważ Pentime leżało w archidiecezji Benevento , arcybiskup Roffred I zakwestionował prawo biskupa Caiazzo, sufragana archidiecezji Capua , do posiadania relikwii Mennasa. Robert rozstrzygnął ten spór na swoją korzyść, fundując klasztor pod wezwaniem św. Menny w Sant'Agata. Wzniesiona w latach 1102-1107 budowla wzorowana była na nowej bazylice Monte Cassino. (Ojciec Roberta był obecny przy poświęceniu nowej bazyliki w 1071 r.) . posadzkę imitującą podłogę Monte Cassino, o którą Robert prawdopodobnie specjalnie prosił. Napis na nadprożu drzwi głosi:

Ten nowy klasztor został formalnie poświęcony przez Paschalisa II 4 września 1110 r. Robert przekazał klasztor kościołowi rzymskiemu na wieczność bez żadnych warunków. Zlecił również Leonowi napisanie relacji z drugiego tłumaczenia relikwii Mennasa w 1107 r. Leon napisał także Miracula , relację o cudach dokonanych przez Mennasa, których świadkami byli odwiedzający jego sanktuarium. Relacje Leo bardzo pochlebiają Robertowi. Jest przedstawiany jako głęboko zainteresowany uzyskaniem relikwii dla nowej katedry w Caiazzo przed odkryciem ( inventio ) relikwii Mennasa. Twierdził również, że został uzdrowiony z jakiejś choroby dzięki interwencji świętego po drugim przeniesieniu relikwii iz wdzięczności wziął udział w uroczystej uczcie w dniu świętego. Leo zauważa, że ​​chociaż Robert mógł zlecić przygotowanie ksiąg, które chciał, „na swoim własnym dworze” ( in curia sua ), sugerując, że miał skryptorium i zatrudniał wykwalifikowanych skrybów, wolał zlecić Monte Cassino ze względu na swoją pobożność.

Notatki

Źródła

  • Bloch, Herbert (1986). Monte Cassino w średniowieczu . Tom I (części I – III). Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Bottiglieri, Corinna (2013). „Tematy i gatunki literackie w południowych Włoszech w epoce normańskiej: powrót świętych”. W Burkhardt, Stefan; Foerster, Thomas (red.). Tradycja normańska i dziedzictwo transkulturowe: wymiana kultur na „normańskich” peryferiach średniowiecznej Europy . Ashgate. s. 97–124.
  • Gambella, Angelo (2007). Medioevo Alifano: Potere e Popolo nello Stato Normanno di Alife . Studi Storici sul Medioevo Italiano. Rzym: Drengo.
  • Gloria, Andrea (1870). Compendio delle lezioni teorico-pratiche di paleografia e dyplomatyczna . Padwa: Pietro Prosperini.
  • Houben, Hubert (2002). Roger II z Sycylii: władca między Wschodem a Zachodem . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Głośno, GA (1981a). „Kalendarz dyplomów normańskich książąt Kapui”. Dokumenty Szkoły Brytyjskiej w Rzymie . 49 : 99–143. doi : 10.1017/S0068246200008503 .
  • Głośno, GA (1981b). „Normańscy hrabiowie Caiazzo i opactwo Montecassino”. Monastica: Scritti raccolti in memoria del xv centenario della nascità di S. Benedetto (480–1980), tom. ja . Miscellanea Cassinese. Tom. 44. s. 199–217.
  • Głośno, GA (2004). „Południowe Włochy w XI wieku”. W Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan (red.). The New Cambridge Medieval History, tom 4: ok. 1024 – ok. 1198 (Część II) . Cambridge: Cambridge University Press. s. 94–119.
  • Głośno, GA (2007). Kościół łaciński w normańskich Włoszech . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Głośno, GA (2013) [2000]. Wiek Roberta Guiscarda: południowe Włochy i północny podbój . Oksford: Routledge.
  • Oldfield, Paweł (2014). Świętość i pielgrzymka w średniowiecznych południowych Włoszech, 1000–1200 . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Takayama, Hiroshi (1993). Administracja Normańskiego Królestwa Sycylii . Leiden: EJ Brill.
  • Tescione, Giuseppe (1975). „Roberto Conte normanno di Alife, Caiazzo i S. Agata dei Goti”. Archivio Storico di Terra di Lavoro . 4 : 9–52.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_of_Caiazzo&oldid=1106238408 ”