Rodef

Rodef ( hebr . רודף , dosł. „prześladowca”; l.mn. רודפים , rodfim ), w tradycyjnym prawie żydowskim , to ten, kto „ściga” drugiego, by go zamordować . Zgodnie z prawem żydowskim taka osoba musi zostać zamordowana/zabita przez przypadkowego świadka po ostrzeżeniu, by się zatrzymała i odmowie. Źródło tego prawa pojawia się w Talmudzie babilońskim :

A to są ci, których trzeba ratować nawet za cenę życia [tj. zabijając złoczyńcę]: ten, kto ściga swojego bliźniego, aby go zabić [ rodef achar chavero le-horgo ] i ścigać mężczyznę lub zaręczoną pannę [aby je zgwałcić ]; ale ten, kto ściga zwierzę, szabat lub popełnia bałwochwalstwo , nie jest zbawiony ze swoim życiem.

To prawo, din rodef („prawo ścigającego”), jest znaczące jako jeden z nielicznych przepisów prawa żydowskiego zezwalających na pozasądowe zabójstwa .

Zezwolenie na zabicie rodefa nie ma jednak zastosowania w przypadku, gdy mniejsze środki zapobiegłyby zabójstwu niewinnego. Ponadto, zgodnie z Rambamem , zabicie rodefa , którego można było zatrzymać mniejszymi środkami, stanowi morderstwo, chociaż kara dla mordercy w tym przypadku nie jest wymierzana przez beit din .

Nowoczesne kontrowersje

Icchak Rabin

W ostatnich latach wielu rabinów rzekomo sugerowali, że różne osoby publiczne mogą kwalifikować się jako rodfim , prawdopodobnie zachęcając do zabijania. Być może najbardziej znany, były premier Izraela Icchak Rabin został przez niektórych napiętnowany jako rodef dla Porozumienia z Oslo , porozumienia, za które został zamordowany w 1995 roku . Zabójca, Yigal Amir , następnie usprawiedliwiał swoje działania częściowo na podstawie din rodef , przy założeniu, że ustępstwa wobec Autonomii Palestyńskiej zagroziłyby życiu Żydów.

Porozumienia z Oslo były kontrowersyjne w Izraelu i podzieliły ludność z powodu szeroko zakrojonych zmian w polityce rządu dotyczącej negocjacji z wyznaczonymi wówczas przez Izrael organizacjami terrorystycznymi, takimi jak OWP .

Według rabina Arthura Waskowa interpretacja din rodef przez Jigala Amira jest rażącym wypaczeniem żydowskiego prawa i tradycji.

Po pierwsze, prawo ścigającego dotyczy tylko spontanicznego aktu, podczas gdy Yigal Amir planował to zabójstwo od dwóch lat. Po drugie, prawo prześladowcy ma na celu jedynie ratowanie potencjalnej ofiary przed nieuchronną śmiercią. Nie ma absolutnie żadnego dowodu na to, że wycofanie się z niektórych terytoriów bezpośrednio doprowadzi do śmierci któregokolwiek z Żydów. Wręcz przeciwnie, panie premierze Rabin, ponad połowa członków Knesetu , a ponad połowa ludności Izraela uważa dokładnie odwrotnie – że uratuje życie Żydów. Wreszcie, to prawo nie odnosi się do wybranych przedstawicieli, bo jeśli Icchak Rabin naprawdę był prześladowcą, to tak samo wszyscy jego zwolennicy, a to oznaczałoby, że Amir powinien był zabić ponad połowę populacji Izraela! Innymi słowy, nawet zgodnie z prawem ścigającego, ten czyn był całkowicie daremny i bezsensowny, ponieważ proces pokojowy będzie trwał.

Avigdor Nebenzahl

Wystąpiły inne przypadki. Na przykład w 2005 r. wybitny izraelski rabin Avigdor Nebenzahl stwierdził, że „należy wiedzieć, że każdy, kto chce oddać izraelską ziemię, jest jak rodef ”, wywołując oburzenie i specjalną debatę w Knesecie .

Geoffreya Aldermana

W 2009 roku żydowski historyk Geoffrey Alderman zaangażował się w kolejną kontrowersję, argumentując, że zgodnie z żydowskim prawem religijnym każdy Palestyńczyk w Gazie , który głosował na Hamas , był uzasadnionym celem. Swoje stanowisko wyartykułował w debacie z rabinem Davidem J. Goldbergiem w dziale komentarzy The Guardian . Argumentuje on, że zgodnie z halachą „zabicie rodefa – to znaczy tego, kto zagraża życiu innego człowieka – jest całkowicie uzasadnione – i nawiasem mówiąc, jest to prawdą, nawet jeśli rodef nie odebrał jeszcze innego życia”.

Co więcej, twierdzi, że

Ze zdroworozsądkowej lektury tego fragmentu [Talmud Babiloński, Traktat Sanhedryn, folio 73a] wydaje mi się jasne, że pojęcie rodef obejmuje tych, którzy popierają lub podżegają do mordowania Żydów. Każdy obywatel Gazy, który głosował na Hamas, musi – z pewnością – należeć do tej kategorii, ponieważ Hamas jako ruch jest wyraźnie zaangażowany w zniszczenie nie tylko Izraela, ale i narodu żydowskiego.

Linki zewnętrzne

• (w imperialnym języku aramejskim) , (w języku hebrajskim) Pełny tekst rozdziału 8 Sanhedrynu
• (w języku angielskim) Sanhedryn Rozdział 8