Rodzina Π

Rodzina Π to grupa rękopisów Nowego Testamentu . Należący do typu tekstu bizantyjskiego , jest jedną z rodzin tekstowych tej grupy. Nazwa rodziny „Π” (wymawiana po angielsku jako „pie”) pochodzi od symbolu używanego w Codex Petropolitanus . Jedna z najbardziej wyróżniających się podgrup bizantyjskich, jest bardzo stara i trzecia co do wielkości. Do tej rodziny należą najstarsze rękopisy bizantyjskie.

Hermann von Soden oznaczył tę grupę symbolem „K ^a ”. Według niego, jego tekst nie jest czysto bizantyjski.

Kodeksy i rękopisy

Soden zaliczył do tej grupy kodeksów: Cyprius (K), Petropolitanus (Π), 72 , 114 , 116 , 178 , 265 , 389 , 1008, 1009, 1079, 1154, 1200, 1219, 1346 i 1398. Jezioro do tej grupy rękopisów dołączyły: 489 , 537 , 652 , 775 , 796 , 904 , 1478, 1500, 1546, 1561, 1781, 1816. Z tą grupą Soden wiązał także Kodeks Aleksandryjski . Wisse wymienia około 150 świadków rodziny, ale większość z nich należy do tej rodziny tylko w niektórych fragmentach tekstu. Peszitta w Ewangeliach reprezentuje tę rodzinę .

Niektóre rękopisy są spokrewnione z rodziną: Minuscule 706 . W Pericope Adultera Tommy Wasserman znalazł rodzinę Π obejmującą 581 , 1272, 1306, 1571, 1627, 1690, 1699 i 2463.

Niektóre rękopisy reprezentują tę rodzinę w niektórych częściach: 2278 .

Profil grupy

Codex Petropolitanus, początek Łukasza

Według Claremont Profile Method grupa Π ma następujący profil w Ew. Łukasza 1, 10 i 20:

Łukasza 1:2 (1 czytanie) — παρεδοσαν ] παρεδοκαν
Łukasza 1:8 (4) — εναντι ] εναντιον
Łukasza 1:17 (12) — ετοιμασαι ] + τω
Łukasza 1:22 (14) — εδυνατο ] ηδυνατο
Łukasza 1:39 (30) — αναστασα δε ] και αναστασα
Łukasza 1:44 (34) — εν αγαλλιασει το βρεφος] το βρεφος εν αγαλλιασει
Łukasza 1:61 (41) — εκ της συγγενειας ] εν τη συγγενεια
Łukasza 10:1 (1 czytanie) — δυο δυο ] δυο
Łukasza 10:2 (8) — πως] + αν
Łukasza 10:6 (15) — εαν ] + μεν
Łukasza 10:11 (22) — εις τους ποδας ] pomiń
Łukasza 10:12 (23) — λεγω ] + δε
Łukasza 10:16 (30) — ακουων υμων ] υμων ακουων
Łukasza 10:17 (32) — οι εβδομηκοντα μετα χαρας ] μετα χαρας οι εβδομηκοντα
Łukasza 10:22 (33) — παντα ] και στραφεις προς τους μαθητας ειπε παντα
Łukasza 10:22 (38) — παρεδοθε ] παρα δεδοται
Łukasza 10:32 (47) — ελθων ] pomiń
Łukasza 10:32 (48) — ιδων ] + αυτον
Łukasza 10:35 (53) — τι ] + δ'
Łukasza 10:36 (57) — πλησιον δοκει σοι ] δοκει σοι πλησιον
Łukasza 10:41 (63) — ειπεν αυτη ο κυριος (lub Ιησους) ] ο κυριος ειπεν αυτη
Łukasza 20:1 (2 czytanie) — εν τω ιερω ] pomiń
Łukasza 20:1 (4) — αρχιερεις ] ιερεις
Łukasza 20:3 (8) — υμας καγω ] καγω υμας
Łukasza 20:3 (9) — ενα λογον (= TR) ] λογον ενα
Łukasza 20:9 (19) — τις] pomiń
Łukasza 20:10 (23) — εξαπεστειλαν ] απεστειλαν
Łukasza 20:12 (24) — και τουτον ] κακεινον
Łukasza 20:14 (26) — διελογιζοντο ] διελογισαντο
Łukasza 20:14 (28) — κληρονομος ] + δευτε
Łukasza 20:19 (33) — υστερον ] + παντων
Łukasza 20:19 (34) — τας χειρας ] την χειρα
Łukasza 20:28 (50) — Μωυσης ] Μωσης
Łukasza 20:34 (61) — γαμισκονται ] εκγαμιζονται (ΤR brzmi: εκγαμισκονται)
Łukasza 20:35 (62) — γαμιζονται ] εκγαμιζονται (ΤR brzmi: εκγαμισκονται)
Łukasza 20:36 (64) — εισι(ν) ] pomiń
Łukasza 20:37 (65) — Μωυσης ] Μωσης
Łukasza 20:41 (70) — λεγουσι(ν) ] + τινες
Łukasza 20:44 (74) — κυριον αυτον ] αυτον κυριον
Łukasza 20:44 (75) — αυτου υιος ] υιος αυτου.

Zobacz też

Nie

Dalsza lektura

Jezioro Silva (1936). Rodzina Π i Kodeks Aleksandryjski. Tekst według Marka . Londyn.
J. Geerlings, „Rodzina Π w Johnie” (Salt Lake City, 1963)
Tommy'ego Wassermana (2002). „Rodzina Patmos z Nowego Testamentu MSS i jej sojusznicy w perykopie cudzołożnicy i nie tylko” . TC: Dziennik biblijnej krytyki tekstu . 7 .