Słowiańska interpretacja
Interpretatio slavica to praktyka ludów słowiańskich polegająca na utożsamianiu bogów sąsiednich ludów oraz imion chrześcijańskich świętych z imionami bóstw słowiańskich .
Fragment swastyki na kamieniu Snoldelev z IX wieku
- Perun jest bogiem piorunów, w funkcjach bardzo podobnych do germańsko-skandynawskiego Thora , bałtyckiego Perkūnasa i karelsko-fińskiego Ukko (ten ostatni jest pochodzenia bałtyckiego). Zarówno w mitologii germańskiej, jak i fińskiej „topory” były również atrybutem Grzmotu. Warto zauważyć, że zarówno Thora, jak i Peruna często łączył symbol „yarga” (słowiańska nazwa czteroramiennej swastyki), zapisany przez Hildę Davidson . Dla Wikingów swastyka mogła pochodzić od Gotów lub przez bałtyckie medium.
- Stribog — przypomina łotewskiego Žaltysa , indyjskiego boga chaosu Vritrę (warto zauważyć, że oba bóstwa są reprezentowane w postaci przewlekłych wężowych bytów lub zwykłych węży ). Słowiańskie słowo stryj pochodzi od praindoeuropejskiego * stru-io- i jest spokrewnione z litewskim : strujus „wujek, stary” i staroirlandzkim : sruith „stary, honorowy”
- Veles — uważany za wariant Velniasa i germańskiego Freya . Z traktatów Rosji z Bizancjum wiadomo, że dla Varangian-Rus w drużynie Igora, Peruna i Velesa byli „swoimi własnymi bogami”. Jest prawdopodobne, że te dwa bóstwa zastąpiły Skandynawów ich Thorem i Freyrem, podobnymi w funkcji do bóstw słowiańskich.
- Simargl — według niektórych naukowców jest to odpowiednik irańskiego Simurgh , choć dziś powszechnie uważa się, że imię Simargl jest zniekształconym zwrotem „sema yerila ”. Niektórzy badacze zwracają uwagę na podobieństwa między Simargl a ognistym psem Sköll , który reprezentuje słońce. Legenda o jedzeniu słońca jest obecna także w mitologii bałtyckiej.
- Diu to odmiana imienia starożytnego Zeusa w staroruskich naukach przeciwko pogaństwu. Rosyjska wersja nazwy „Zeus”, zgodnie z jedną z hipotez, powstała z jej podstawy Diw.
- Mokosz jest odpowiednikiem mokszy ugrofińskiej . Według Borysa Rybakowa , nazwa fińskiego ludu Mokszów pochodzi od tego ostatniego.
Identyfikacja z chrześcijańskimi świętymi
- Prorok Eliasz — po chrzcie Rosji zastąpił Peruna
- Piątek Paraskewy — stopniowo zastępował Mokosza
- Święty Błażej — zastąpił Volosa (nie mylić z Velesem , bogiem mądrości i wiedzy)
Identyfikacja ze świętami chrześcijańskimi
Według wielu naukowców niektóre rodzime bóstwa słowiańskie można zrekonstruować za pomocą nazw świąt religijnych (chrześcijańskich), które mają cechy pogaństwa. Do takich świąt należą:
Zdaniem Władimira Toporowa niemożliwe jest zrekonstruowanie słowiańskich bogów na podstawie nazw obrzędów i świąt, a tym bardziej ich funkcji.