Safawid Talisz

Talisz
1501–1736
Mapa z 1724 r. Utworzona przez Guillaume'a Delisle'a
Status	Region Safavid Iran Pod okupacją rosyjską (1723–1732)
Kapitał	Astara
Era historyczna	Wczesny okres nowożytny
• Przyjęty	1501
• rozwiązany	1736
Poprzedzony zastąpiony przez Królestwo Ispahbadu Chanat Talijski
Dziś część	Iran Azerbejdżan

Region Talisz był gubernatorstwem Safawidów Iranu (1501-1736), położonym w większym Talisz , obecnie podzielonym między kraje Iranu i Azerbejdżanu . Terytorium guberni składało się głównie z dwóch podległych mu guberni „Astara” i „Lankaran”. Miasto Astara było jego centrum administracyjnym, bazą władzy Safawidów w regionie.

Historiografia

Podstawowe źródła

Niewiele jest informacji na temat historii Talisz we wczesnym okresie nowożytnym . W przeciwieństwie do innych regionów perskiego świata , w czasach Safawidów nie powstały żadne kroniki oparte na Taliszach. Dwie perskie kroniki zostały napisane po tym, jak północny Talisz stał się rosyjską prowincją . Pierwszym z nich jest Akhbār Nāmeh (1882) (tj. Kronika ), napisany przez Mirza Ahmad ibn Mirza Khodāverdi. Inną lokalną kroniką jest Javāher Nāmeh-ye Lankarān (1869) (tj. Księga Klejnotów Lankaran ), napisana przez Saeid-Ali ibn Kazem Beg Borādigāhi (1800–1872). Innym pierwotnym źródłem, które można dodać do źródeł kronikarskich, jest rosyjska ankieta zatytułowana Istoriia Talyshskogo chanstva (1885) (tj. Historia chanatu talijskiego), napisana przez Teymura Bayramalibeyova (1863–1937). Dwie inne grupy źródeł pierwotnych to materiały dokumentalne i relacje z podróży . Irada Mammadova (ur. 1967) historyk, który badał w tym celu archiwa rosyjskie, zwłaszcza Archiwum Polityki Zagranicznej Cesarstwa Rosyjskiego wyjaśnił pewne niejasności historiografii Talisz. Chanat Talisz (1747–1828) był punktem zwrotnym w historii Talisz, dlatego skupia się na nim większość współczesnych badań.

Analiza

W 1966 roku Firudin Asadov (1936–2018), który jako pierwszy badał początki powstania chanatu talijskiego, przedstawił krótki opis korzeni powstania chanatu w latach 1703–1747 i nie omówił wielu wydarzeń. Asadov przypisał również dojście do władzy Seyyeda Abbasa, po ogłoszeniu Nader Afshar ( r. 1736–1747 ) szachem . Jednak dekret dla Seyyeda Abbasa został wydany w 1654 r. Autor pomylił „ Seyyed Abbas” z „ Mir Abbas ”. W książce Saeid-Alego stwierdzono, że fundamenty przyszłego chanatu talijskiego położył Mir Abbas Khan, który dekretem szacha Abbasa II mianował w lutym 1654 r. Khalifą (duchowym zastępcą szacha) w regionie .

Według The Chronicle , Seyyed Abbas rządził prowincją Talisz przez 20 lat, składającą się z okręgów Ulūf , Dashtvand i Ujarud . Asadov napisał w swojej książce Talish Chanate (1999), że Seyyed Mir Abbas Beg nie tylko popiera królestwo Nadera, ale nawet poprosił o przyjęcie jego syna, Seyyeda Jamala al-Dina , do służby w armii perskiej . Napisał te materiały na podstawie Saeid-Ali, ale w Saeid-Ali nie było takiego zdania. Historyk Mammadova nie sądził, że Seyyed Abbas mógł żyć tak długo. W innym miejscu Asadow napisał, że panowanie Seyyeda Abbasa w Chanacie Talisz nie trwało długo, zmarł w 1749 r. Jeśli zmarł w 1749 r. (według The Chronicle , jego panowanie trwało 20 lat), to powinien był dojść do władzy w 1729 roku. W tym czasie Nader nie był szachem Persji. Z drugiej strony rosyjskie dokumenty archiwalne wskazują, że Mir Abbas Beg został schwytany i ścięty przez Turków w 1726 r. Asadow napisał, że Nader Shah nakazał Seyyedowi Abbasowi dojście do władzy w Talisz. Nie mówi jednak, skąd go wziął. To nie byłoby możliwe. Bo przede wszystkim dokumenty archiwalne mówią, że zabił. Po drugie, w książce Saeid-Alego, kiedy Nader ogłosił się szachem, napisał, że Mir Abbas już nie żyje.

Sprzeczności między Kroniką a Klejnotową Księgą Lankaran są oczywiste i dalekie od rzeczywistości. Mammadova uważał, że słuszne byłoby preferowanie Saeid-Alego, ponieważ podchodził do wydarzeń z historycznego punktu widzenia Mirzy Ahmada, korzystał ze źródeł historycznych swoich czasów, aw niektórych przypadkach wyrażał postawę krytyczną. Autor wskazuje dokładną datę wydania dekretu, można więc przypuszczać, że dekret ten widział. Kronika przypisywali to wydarzenie okresowi rządów Nadera i opisali, że z biedaka zmienił się on w rangę władcy Lankarana. Zdaniem Mammadowej, nie jest to przekonujące, ponieważ jest niezgodne z wydarzeniami historycznymi. Seyyed Abbas nie jest wymieniany w pracach rosyjskich i zagranicznych podróżników, którzy odwiedzili te tereny, tylko Musa Khan jest często wymieniany.

Należy stwierdzić, że były dwie osoby o nazwisku „Abbas”. Pierwszym był Seyyed Abbas, który założył dynastię Chanów z Lankaranu. Drugim był Mir Abbas lub Abbas-Qoli Khan, który został Chanem na początku XVIII wieku i został zabity przez Osmanów w 1726 roku. Potwierdzają to inne fakty. Dokument archiwalny wymienia Mir Aziz Khan jako brata Mir Abbas Beg. W innym miejscu Mir Abbas Beg proponuje powierzenie Rosji brata lub syna, aby okazać mu wierność. Mammadova nazwał Mir Abbas synem Seyyeda Abbasa, ale Khansuvarov uważał, że Mir Abbas był wnukiem Seyyeda Abbasa. Jego ojciec nazywał się Seyyed Yūsef, który zastąpił swojego dziadka w sprawach religijnych. Seyyed Yūsef został pochowany w Yuxarı Nüvədi w Lanakaran.

Administracja

Wiadomo, że w podziale administracyjnym Safawidów ulkami (tj. krajem) rządził przywódca plemienia, który podlegał bejlerbejom , ale był albo mianowany dekretem szacha, albo przekazywany jakiemukolwiek zborowi, którego władza nadal była ograniczona. potwierdzone przez szacha. W obu przypadkach władca „ulki” nazywany był hākem (tj. namiestnikiem).

Podczas podróży Adama Oleariusa (1599-1671), ambasadora księcia Holsztynu-Gottorpa Fryderyka III do Persji, namiestnikiem Astary był Saru Khan, a centrum stanowiło miasto Astara. Pokazał również, że rządy Qurchi-bashi w Lankaran i Huseyn Sultan w Qizilaghaj ( perski : قزل‌آغاج ).

W literaturze historycznej i źródłach pojawiają się sprzeczne opinie na temat zagospodarowania i podziału administracyjnego regionu na przełomie XVII i XVIII wieku. Niektóre z nich pokazują, że region składał się z dwóch jednostek administracyjno-terytorialnych, ale inne pokazują, że składał się z trzech jednostek. Widadi Muradow (ur. 1956) uważa, że ​​pojawienie się tych sprzecznych informacji było związane ze złożoną sytuacją polityczną panującą w regionie. Tutejsze walki o władzę prowadziły do ​​częstych zmian granic jednostek terytorialnych i ich władców, a co za tym idzie do pojawiania się sprzecznych informacji.

Dekret wydany za panowania szacha sułtana Husajna ( r. 1694-1722 ) stwierdza, że ​​w Rajab 1115 AH (listopad 1703) całym Mughan wraz z miastem Lankaran rządził władca o imieniu Abbas-Qoli Khan . W Astara władcą był Musa Khan. W jednej części dokumentu przetłumaczonego przez Władimira Puturidze (1893–1966) Abbas-Qoli Khan jest przedstawiony jako władca Moghanu, aw drugiej jako władca Lankaranu i innych terytoriów.

Szkocki podróżnik John Bell (1691–1780) odwiedził Astarę, Qizilaghaj i Lankaran od 12 grudnia 1717 do czerwca 1718 i wymienił nazwy tych miejsc w swojej książce. W latach 1717-1718 region ten odwiedził wysłannik rosyjski do Persji Artemy Wołyński (1689-1740). Wspomniał Astarę, Lankarana i Qizilaghaj i powiedział, że chan rządzący w Astarze i sułtan rządzący w Qizilaghaj. Rosyjski porucznik Fedor Iwanowicz Soimonow (1692–1780) i holenderski kartograf Carl Van Verden (zm. 1731), którzy w maju 1720 r. Wyruszyli na badanie Morza Kaspijskiego , pisali u ujścia rzeki Astary, że zostali z wielką życzliwością i życzliwością przywitani przez władcę Astary, jednak nie wymienili jego imienia. Historyk Ilja Pawłowicz Pietruszewski (1889–1977), opierając się na Tazkiracie al-Mulūku ( ok. 1725), wymienił tylko dwie dzielnice Astara i Qaraaghaj. Astara, Ujarud ( perski : اُجارود ), Mughan i Qaraaghaj ( perski : قره‌آغاج ) są wymienione na liście lokalnych gubernatorów w Tazkirat al-Mulūk .

Rosyjski historyk Piotr Grigoriewicz Butkow (1775–1857) wskazał, że Talisz był rządzony przez dwóch władców w latach dwudziestych XVIII wieku. Stwierdził, że władca o imieniu „Omir Agis” rządził Lankaranem, a Musa Khan rządził Qizilaghaj. Mammadova wzięła pod uwagę, że w rosyjskich dokumentach historycznych władcą Qizilaghaj był Bijan Sultan, a Musa Khan był wymieniany jako władca Astary, ale Butkov przedstawia go jako władcę Qizilaghaj. Uważała, że ​​informacje Butkowa są błędne.

Według powyższych informacji, w latach dwudziestych XVIII wieku Lankaranem i Mughanem zarządzał Mir Abbas Khan, Astarą rządził Musa Khan, a Qizilaghaj administrował Bijan Sultan. W książce Mirzy Ahmada Musa Khan jest wymieniony jako władca Astary składającej się z dystryktów Karganrud , Asalem , Vilkij , Drigh i Zuvand .

Historia

16 wiek

Mapa Kaukazu 1532

Pokrewieństwo Safawidów z rządzącą dynastią Taliszów miało poważny wpływ na jej życie społeczno-polityczne przez kilka stuleci. Najwyraźniej to pokrewieństwo było powodem, dla którego młody Ismail Safavi ( r. 1501–1524 ) spędził zimę 1500 r . wieś Astara. Odegrało to ważną rolę w zwiększeniu liczby zwolenników Safawidów. Można przypuszczać, że pokrewieństwo z Safawidami było korzystniejsze dla władców Taliszów. Stali się znacznie silniejsi, polegając na tym pokrewieństwie; mimo że zbuntowali się przeciwko Safawidom w latach czterdziestych i dziewięćdziesiątych XVI wieku, byli w stanie utrzymać swoją władzę.

Czołowe postacie Talisza były wśród siedmiu towarzyszy Ismaila podczas exodusu z Gilan w XVI wieku . Odziedziczeni władcy Talisz stali się aktywnymi uczestnikami procesów politycznych w drugiej połowie XV wieku i na początku XVI wieku. Pomagali Safawidom w walce z Konfederacją Aq Qoyunlu i państwem Shirvanshahs . Wysoko chwaląc ich pomoc, władcy Safawidów włączyli Taliszów do szeregów Qizilbash . Obecność talyjskich wodzów na drugorzędnych stanowiskach potwierdza względne znaczenie tych postaci w historii Qizilbash . Na przykład podczas podboju Bagdadu w 1508 r. Talishi został gubernatorem miasta i całego arabskiego Iraku . Również inny wódz Talishi był gubernatorem Astarabadu .

Hajdar (1554–1576) 1514–1576 był synem szacha Tahmaspa I ( ). Sukcesja Haydara po śmierci jego ojca była wspierana przez złożoną koalicję, na którą składały się niektóre elementy talish na dworze królewskim. Tej koalicji sprzeciwiały się podobnie złożone ugrupowania. W krótkim czasie ta ostatnia grupa schwytała i zabiła Haydara oraz uwolniła jego starszego przyrodniego brata Ismaila II ( r. 1576–1577 ). Aftermore, Intronizacja Abbasa I ( r. 1587–1629 ) w Qazvin był wspierany przez Talishis z Astary.

Według dokumentu odnoszącego się do grobowca Babagil , Bayandor Khan był urzędującym gubernatorem regionu Astara w 1551 r. Bayandor Khan był wielkim władcą regionu Astara przez długi czas za panowania 1524–1576 Tahmaspa I ( ), Ismaila II ( r. 1576–1577 ) i Mohammad Khodabanda ( r. 1578–1587 ) i mieszkał w Astara. Podczas wojny osmańsko-Safawidów Amir Hamzeh Khan zbuntował się przeciwko swojemu ojcu, Bayandorowi Chanowi, i przejął kontrolę nad regionem Astara.

W latach 1590–91 Zu'l-Fiqar Khan Qaramanlu , który został mianowany gubernatorem Ardabil , mianował swojego brata Alvanda Sultana władcą Lankaranu. Dowiedziawszy się o nominacji Alvanda na gubernatora Lankaranu, Hamzeh Khan Talish próbował uniemożliwić mu objęcie stanowiska i wystąpił przeciwko wojskom rządowym. Jednak został pokonany i stawiał opór w zamku Shindan w górach Talisz . to wydarzenie miało miejsce w 1000 AH (październik 1591 - październik 1592). Zamek był oblegany przez miesiące, opór został złamany, a Hamzeh Khan zesłany do okupowanego przez Turków Shirvanu . Hamzeh Khan przebywał w Shirvan i tam został zabity przez tajnych agentów szacha. Dwa lata po buncie Amira Hamzeha, ze współczucia dla jego synów, Bayandora II i Saru, szach Abbas przekazał władzę nad Astarą Bayandorowi II, a po nim dziedziczne terytorium Saru Chanowi. W końcu zainstalowano Alvanda Sultana Qaramanlu z pomocą urzędników Safavid z Ardabil oraz klasy Sheikhavand i Shahsevans .

XVII wiek

W 1604 r. koczownicy z Talisz otrzymali rozkaz pomocy gruzińskiemu księciu Kachetii Konstantynowi I w odzyskaniu prowincji Szirwan .

Synowie zmarłego Hamzeha Khana, Bayandor II i Saru, konsekwentnie rządzili Taliszem i znajdowali się na liście wielkich emirów. Podczas wielkiego buntu chłopów przeciwko szachowi w Gilan i Talish Saru Khan został mianowany sepahsālār (głównodowodzącym) armii szacha. Z wielkim okrucieństwem stłumił bunt i dlatego był bardzo szanowany przez Shah Safi ( r. 1629–1642 ). Na liście emirów z 1628 r. Iskandar Beg Munshi ( ok. 1560 – ok. 1632) wymienia dwóch emirów Talisz: Saru Khana jako władcę Astary; Badr Sultan jako władca kilku dystryktów Talisz.

Seyyed Abbas został skierowany do Lankaran w Rabi 'al-Thani 1064 AH (luty 1654) dekretem szacha Abbasa II ( r. 1642–1666 ). Przyczyną tej nominacji była jego odwaga w walce z Turkami. Seyyed Abbas był postacią, która założyła przyszłą dynastię Chanów z Lankaranu. Mówi się, że miał pokrewieństwo z dynastią Safawidów.

Zewnętrzne granice Persji znalazły się pod presją pod koniec XVII wieku. Członkowie plemienia turkmeńskiego zostali napadnięci na północne pogranicza, wkraczając na terytorium Safawidów aż do Astary i Farahabadu w regionie Morza Kaspijskiego.

18 wiek

Kiedy Rosjanie zdobyli Raszt w 1722 r., Ministrowie ( wezyr ) Astary i Gaskar prowadzili kampanię do Raszt. Zebrali 15-tysięczne wojska, aby wypędzić ich z Rosjan. Podczas inwazji na prowincje wybrzeża Morza Kaspijskiego w 1723 r. Mir Abbas Beg rządził Lankaran i Mughan, Musa Khan w Astara i Bijan Sultan w Qizilaghaj. Po zajęciu Baku w sierpniu 1723 r. Mir Abbas Beg napisał list do generała dywizji Michaiła Matiuszkina (1676–1737) i zadeklarował mu wierność.

Zgodnie z traktatem w Konstantynopolu z 1724 r. Prowincje wybrzeża Morza Kaspijskiego od Derbentu po Astrabad miały znajdować się pod rosyjską ochroną. Jednak podczas rosyjskiej okupacji prowincji wybrzeża Morza Kaspijskiego w latach 1722–1735 władcy Taliszów utrzymali swoje władze. W 1725 Turcy zdobyli Ardabil . 23 grudnia rosyjski generał dywizji Wasilij Jakowlewicz Lewaszow (1667–1751) zażądał, aby Turcy przestrzegali warunków umowy między dwoma imperiami i wycofali się z Ardabil. Jednak strona osmańska nie tylko odrzuciła to żądanie, ale nawet zdobyła Astarę i Karganrud w 1726 roku. To wywołało protesty Rosjan.

Ali Pasha z Ardabil wyjaśnia okupację Astary i Karganrud w następujący sposób:

Okręgi te nie były podporządkowane żadnej z trzech stron, a gromadziło się tu wielu ludzi z terenów okupowanych przez Osmanów. Zebrali się i zaatakowali wojska osmańskie. Turcy zajęli wyżej wymienione miejsca, aby położyć temu kres.

Jednak surowa polityka podatkowa Osmanów wkrótce doprowadziła do powstania ludowego. Zażądali od mieszkańców Astary 140 000 manatów. Główny sprawca tego powstania, chan Astary, musiał szukać rosyjskiej ochrony w obawie przed karą ze strony Osmanów. Wszystko to stworzyło dogodne warunki do zajęcia przez Rosjan Astary i okolicznych prowincji. Błaganie Mir Abbas, władca Lankaranu, poprosił rosyjskie biuro dowódcze w Baku o wysłanie części żołnierzy na łodziach na wyspę Sari bez zwłoki i powiedział, że Błaganie Mir Abbas pozostaną na wyspie Sari, dopóki wojska rosyjskie nie zajmą Lankaran. Chciał broni i amunicji i powiedział, że zebrał grupę tysiąca ludzi. Kilka razy wcześniej brat Mir Abbas Beg był przeciwko Rosjanom. Mir Aziz Khan zaczął mówić do swojego brata, powołując się na przykład Musa Khana z Astary pod ochroną osmańską. Wkrótce doszło do konfliktu między dwoma braćmi, prawdopodobnie w wyniku pewnego spisku Musy Khana z Astary. W tym samym czasie Turcy schwytali i zabili Mir Abbas Beg. Po tym Mir Aziz Khan przestraszył się i musiał szukać rosyjskiej ochrony. Według Lewaszowa, w październiku 1726 roku Musa Khan był pod ochroną Osmanów i miał ze sobą kilku osmańskich wojowników, którzy go chronili.

Po wycofaniu się Osmanów z Astary, jesienią 1726 r. Musa Chan przybył do Rasztu, aby prosić generała Wasilija Władimirowicza Dołgorukowa (1667–1746), naczelnego wodza wojsk rosyjskich na Kaukazie, o ochronę ich przed zemstą, obiecując wierność do Rosji i prosząc o rosyjską ochronę. Zamiast pomocy Rosjan zgodził się wpłacić określoną kwotę do skarbu carskiego . 8 grudnia 1726 r. Musa Khan i jego dworzanie złożyli przysięgę wierności Rosji. Był w tym czasie władcą regionów Astara i Karganrud. 18 marca 1727 r. Sułtan Qizilaghaj, Bijan, przybył do Dolgorukowa i złożył przysięgę wierności Rosji. Za potwierdzeniem Dolgorukowa Bijan pozostał jego rządami. Bijan pochodził z Gruzji.

Dołgorukow postanowił zająć ziemie od Gaskaru po Saljan . W styczniu wysłany przez Dołgorukowa generał brygady Shternshants przybył do Astary z 500 żołnierzami. Za nim Dołgorukow wraz z 300 dragonami ruszył Astarą. Musa Khan powitał go z radością i obiecał zbudować fortecę w Astarze na własny koszt. Dołgorukow obiecał mu patronat cesarski, który utwierdzi go jako władcę prowincji Astara. Zamiast tego Musa Khan obiecał wpłacić do skarbca carskiego 50 tys. z dochodów prowincji Astara i Karganrud. Dolgorukov polecił Shternshants zbudować fortecę w Astara. Ponadto przekazał Shternshants administrację dystryktów Astara, Karganrud i Lankaran. 12 grudnia 1727 r. we wsi Mabur (w pobliżu Szamaki ). Zgodnie z decyzją przedstawicieli obu państw wojska rosyjskie zachowały część regionów Mushkur , Niyazabad , Javad , Salyan, Lankaran, Astara i Qizilaghaj oraz Góry Talisz , ale bez użycia broni.

Po zdobyciu Astary Shternshants udał się ze swoją armią do Lankaran. Mir Aziz Khan początkowo miał negatywny stosunek do przybycia wojsk rosyjskich. Dowiedziawszy się o wrogiej pozycji władcy Lankaranów, Shternshants wysłał tam swoje wojska, ale Mir Aziz Khan unikał starć zbrojnych, z wyjątkiem drobnych potyczek. W końcu Mir Aziz Khan stwierdził, że nie są w stanie oprzeć się wojskom rosyjskim, przyjął więc patronat Imperium Rosyjskiego i zobowiązał się do płacenia co najmniej 5000 manatów rocznie. Shternshants nakazał zbudować fortecę w Astarze i we wsi Jil na wsi Lankaranów. W związku z powrotem Dołgorukowa do Moskwy w 1728 r. administrację Gilana i Astary powierzono Lewaszowowi.

Według Lewaszowa Mustafa Pasza z Ardabil wielokrotnie próbował przekonać Musa Khana, by stanął po jego stronie. Turcy, z pomocą osoby o imieniu Veysel i innych miejscowych, którzy przyciągnęli stronę osmańską, wyrządzili poważne szkody rosyjskiemu rządowi na wybrzeżu Morza Kaspijskiego. W 1728 roku Veysel przeprowadził serię najazdów partyzanckich na Astarę i inne dzielnice. Lewaszow poinformował o tych wydarzeniach Iwana Nepliujewa (1693–1773), tajnego wysłannika cara do Konstantynopola , i napisał, że zaatakował prowincję Astara z 600-700 żołnierzami. 28 sierpnia 1730 r. Generał Famitsy poinformował Dolgorukowa, że ​​Musa Khan zostawił jednego ze swoich synów w Raszt, a drugiego w Astara i dołączył do Mohammada-Qoli Khana, osmańskiego gubernatora Khalkhal. Dołączyli do nich także Jafar Sultan i władca Karganrudu Zarb-Ali Beg.

Głównym powodem jego odejścia były bezgraniczne podejrzenia rosyjskiego generała Famitsy'ego. Wydaje się, że władza rosyjska nie tylko ograniczała władzę lokalnych władców feudalnych, ale także traktowała ich z podejrzliwością i ścisłą kontrolą. Lewaszow poinformował cesarzową Annę ( r. 1730–1740 ), że Musa Khan zaatakował oddziały kozackie, zabił 3 żołnierzy i zranił 3 żołnierzy. Tym razem Musa Khan był widziany z Mohammadem-Qoli Khanem w Ardabil. Według Lewaszowa we wrześniu 1730 r. w Lankaranie i Arkywanie zebrało się wielu powstańców dzielnice. Gdy cały Karganrud zbuntował się, generał Famitsy wysłał pułkownika Stupisha z oddziałem 500 żołnierzy. 13 grudnia przybył z Astary do Karganrud i wrócił do Astary 13 stycznia 1731 r., Kiedy pułkownik Stupish spalił kilka wiosek i zniszczył dużą liczbę rebeliantów. W ten sposób powstanie pokazało, że tubylcy nie byli skłonni do Rosjan. Kiedy Musa Khan wrócił do Astary we wrześniu 1730 r., Biorąc pod uwagę jego prestiż wśród ludności, rosyjscy urzędnicy mianowali go ponownie.

Zgodnie z traktatem w Raszcie , podpisanym 1 lutego 1732 r., Rosja przejęła terytoria na południe od rzeki Kury , a zgodnie z traktatem z Ganja w 1735 r. terytoria na północ od Kury wróciły do ​​Persji, a wojska rosyjskie zostały z nich całkowicie wycofane. W latach trzydziestych XVIII wieku dużą częścią regionu rządził Musa Khan, który uznał potęgę Nadera. Należy również zauważyć, że w tym okresie sytuacja w regionie była niezwykle problematyczna. Ciągłe wojny prowadzone przez Nadera i surowa polityka podatkowa poważnie pogorszyły sytuację ludzi i wywołały bunty w regionie. Nader bezlitośnie stłumił jeden z tych buntów w Astara w 1734 roku.

Gospodarka

Astara i Lankaran były jednymi z ważnych miast na szlakach handlowych , zwłaszcza Astara przebiegała przez jedwabne szlaki północnego Iranu. Tyle jedwabiu transportowanego do produkcji we Włoszech w tym czasie rzeczywiście pochodziło z Iranu. seta talani to nazwa jedwabiu Taliszów. Najwyraźniej chiński jedwab nie mógł się równać z jedwabiem Taliszów pod względem rodzaju i ceny.

lista gubernatorów

Astara

• Mirza Mohammad Talisz (? –1530)
• Qobad Khan (? –1539)
• Bayandor Khan I (1539-1581)
• Hamzeh Khan I (1581-1592)

W 1593 r. Szach Abbas I nadał region Farhadowi Khan Qaramanlu jako tuyul .

• Bayandor Chan II (1610-1628)
• Saru Khan (1628-1648)
• Kalicz Chan (1648-1659)
• Hamze Chan II (1684-1697)
• Musa Khan

Lankaran

• Koke Takhan (1695-1697)
• Abbas-Qoli Khan (1697-1726)
• Aziz Khan (1726–)

przypisy

Źródła

•   Podłoga, Willem (2001). Instytucje rządowe Safawidów . Costa Mesa, Kalifornia: Wydawcy Mazdy. ISBN 1-568591-35-7 .
• Khansuvarov, Razzaq (18 listopada 2011). „Yusiku Ocağı” [Ognisko Yusiku]. Tolışon Sədo [Głos Taliszów] (po azerbejdżańsku). nr 6. str. 3 – przez talish.org.
•   Maeda, Hirotake (2015). „Nowe informacje o historii Kaukazu w trzecim tomie Afzal al-tavarikh ”. W Bläsing, Uwe; Arakelova, Wiktoria; Weinreich, Matthias (red.). Studia nad Iranem i Kaukazem: na cześć Garnika Asatriana . Leiden: Brill . s. 107–114. ISBN 978-90-04-30201-3 .
•   Mammadowa, Irada (2002). „Talış (Lenkeran) Hanlığı” [chanat talski (Lankaran)]. W Güzel, Hasan Celal ; Çiçek, Kemal [po turecku] ; Koca, Salim (red.). Turkler (po turecku). Tom. 7. Przetłumaczone przez Sadika Sadikova. Stambuł: Yeni Türkiye. s. 101–112. ISBN 975-6782-40-4 .
• Mammadowa, Irada (2007). „Lənkəran xanlığının yaranmasına dair” [O powstaniu chanatu Lankaran]. Elmi Əsərlər [Prace naukowe] (w języku azerbejdżańskim). Baku: Instytut Historii, NAS Azerbejdżanu . 21 : 49–63. {{ cite journal }} : Link zewnętrzny w |volume= ( pomoc )
•   Matthee, Rudolph P. (1999). Polityka handlu w Safavid Iran: Jedwab za srebro, 1600–1730 . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521641-31-4 .
•   Matthee, Rudi (2012). Persja w kryzysie: upadek Safawidów i upadek Isfahanu . Londyn: IB Tauris . ISBN 978-1-84511-745-0 .
•   Muradov, Vidadi (2019). „Historia polityczna i społeczno-gospodarcza regionu Lankaran-Astara w Azerbejdżanie (XVIII i początek XX wieku)”. Azərbaycan Xalçaları [Dywany Azerbejdżanu] . Baku: Azer-Ilme. 9 ( 28-29 ): 118-139. ISSN 2304-330X . {{ cite journal }} : Zewnętrzny link w |issue= ( pomoc )
•   Nasiri, Mirza Naqi (2008). Podłoga, Willem (red.). Tytuły i wynagrodzenia w Safavid Iran: trzeci podręcznik administracji Safavid . Przetłumaczone przez Willema Floora . Waszyngton, DC: Mage Publishers. ISBN 1-933823-23-2 .
•   Newman, Andrew J. (2006). Safavid Iran: Odrodzenie imperium perskiego . Londyn: IB Tauris . ISBN 978-1-84511-830-3 .
•   Panahi, Abbas; Kohansal Vajargah, Hassan (zima 2012). „Znaczenie jedwabiu Guilan i jego znaczenie gospodarcze w okresie Safawidów w regionie Morza Kaspijskiego” . Caspian Journal of Environmental Sciences . Raszt: Uniwersytet Guilan. 10 (1): 123–129. ISSN 1735-3033 .
•   Reid, James J. (1983). Trybalizm i społeczeństwo w islamskim Iranie, 1500–1629 . Malibu, Kalifornia: Undena Publications. ISBN 0-890031-25-8 .
•   Shahvar, Soli [po persku] ; Abramoff, Emil (2018). „Khan, szach i car: Chanat Talesh między Iranem a Rosją”. W Matthee, Rudi; Andreeva, Elena (red.). Rosjanie w Iranie: dyplomacja i władza w erze Qajar i poza nią . Londyn: IB Tauris . s. 24–48. ISBN 978-1-78673-336-8 .
•   Tapper, Richard (1997). Frontier Nomads of Iran: polityczna i społeczna historia Shahsevana . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-58336-5 .