Samhwasa
| Samhwasa | |
|---|---|
삼화사 | |
.jpg) Świątynia Samhwasa w Korei Południowej
| |
| Religia | |
| Przynależność | Zakon Jogye koreańskiego buddyzmu |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | 584 Samhwa-ro (Samhwa-dong) miasto Donghae prowincja Gangwon ( koreański : 강원도 동해시 삼화로 584 (삼화동) ) |
| Kraj | Korea Południowa |
  Pokazane w Korei Południowej
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Samhwasa to buddyjska świątynia Zakonu Jogye w Gangwon w Korei Południowej .
Historia
Modlitwy Wang Geona o zjednoczenie późniejszych trzech królestw
Świątynia Samhwasa (koreański: 삼화사, chiński:三和寺, wymawiane „Sam-hwa-sa”) została założona przez Ven. Jajang Yulsa w 642. Początkowo nazwany Heungnyeondae, został przemianowany na Samgongam Hermitage w 864, kiedy National Preceptor Ven. Beomil Guksa zrekonstruował ją, a rola świątyni również zmieniła się ze Szkoły Doktrynalnej na Szkołę Seon. To właśnie w Samgongam Ermitaż Wang Geon, przyszły król Taejo z Goryeo, modlił się o zjednoczenie późniejszych trzech królestw. Kiedy faktycznie osiągnął zjednoczenie, przemianował świątynię na Samhwasa (dosł. Świątynia „Harmonia Trzech”) w tym sensie, że Goryeo, Później Baekje i Silla zakończą trwający konflikt i będą współistnieć w harmonii.
Kiedy Yi Seong-gye założył Joseon po zniszczeniu królewskiej potęgi Goryeo, kazał królowi Gongyangowi i ostatnim z jego zwolenników utonąć w oceanie przed Samcheok. Aby pocieszyć ich duchy, świątynia Samhwasa otrzymała zadanie ofiarowania ceremonii wody i ziemi (Suryukjae) po założeniu Joseon.
Później, w 1747 roku, świątynia Samhwasa została uszkodzona przez powodzie i osunięcia ziemi. Po przeniesieniu na wyżej położone miejsce została zniszczona przez pożar w 1820 r., ale ponownie odbudowana w 1824 r. W 1907 r. świątynia została podpalona przez wojska japońskie pod pretekstem przebywania w niej milicji. Wiele budynków, w tym Główna Sala Buddy i Sala Seon, o wielkości około 200 przęseł, zostało zniszczonych.
Istnieje wiele historycznych reliktów i legend związanych ze świątynią Samhwasa. Jewang ungi (帝王 韻紀; Pieśni cesarzy i królów) został napisany przez Yi Seung-hyu, który promował ducha nacjonalizmu w późniejszej epoce Goryeo. Po 10 latach skupienia się na czytaniu sutr w swoim domu, podarował je świątyni Samhwasa; później został przekształcony w Ganjangam Hermitage
Właściwości kulturowe
Żelazny Rocana Buddha i skrypt Idu
Dziedzictwo kulturowe świątyni Samhwasa obejmuje: trzypiętrową kamienną pagodę (skarb nr 1277); żelazny siedzący Budda Rocana (skarb nr 1292); stupa Ven. Sangjun Daesa; oraz stupa i stela Ven. Wongokdang Daeseonsa. Trzypiętrowa Kamienna Pagoda, która ma 4,95 metra wysokości i pochodzi z epoki Goryeo, emanuje stabilnością dzięki dobrze wyważonym proporcjom.
Budda Rocana to żelazny Budda wyprodukowany w epoce Unified Silla. Pierwotnie uważano, że jest to Budda Medycyny, ale później na jego odwrocie znaleziono inskrypcję, ujawniającą, że w rzeczywistości był to Budda Rocana (盧舍 那佛) stworzony w połowie IX wieku. Tekst został zapisany pismem Idu, archaicznym systemem pisma reprezentującym język koreański przy użyciu chińskich znaków. Ponieważ pokazuje rzeczywisty przykład pisma Idu, które było używane około X wieku, posąg ma również znaczące znaczenie z punktu widzenia językoznawstwa koreańskiego; w 1998 roku został wyznaczony jako skarb nr 1292.
Turystyka
Oferuje również programy pobytu w świątyni , podczas których odwiedzający mogą doświadczyć kultury buddyjskiej.
