Samuela Cochrana

Portret dr Samuela Cochrana

Samuel Cochran (9 maja 1871 - 26 grudnia 1952) był amerykańskim misjonarzem medycznym i filantropem , który przez ponad dwadzieścia lat pracował we wschodnich Chinach . Jeden z „pierwszych pół tuzina lekarzy w Chinach”, Cochran był przewodniczącym stacji Hwai-Yuen . Pod jego kierownictwem w Hwai-Yuen powstały dwa szpitale, w tym jeden przeznaczony specjalnie dla miejscowych kobiet. Cochran pełnił funkcję prezesa Stowarzyszenia Medycznego Chin przez dwie kadencje. Później Cochran przeniósł się do środowiska akademickiego, pracując na Shantung Christian University (Uniwersytet Cheeloo, obecnie Uniwersytet Shandong ). oraz zainspirowanie połączenia programu medycznego uniwersytetu z Pekińską Kobiecą Szkołą Medyczną w celu stworzenia szpitala klinicznego . Długoterminowe badania Cochrana, rozpoczęte na misji i kontynuowane na uniwersytecie, koncentrowały się na leczeniu Kala-Azar , choroby pasożytniczej występującej endemicznie w Chinach. Cochran przeszedł na emeryturę do Stanów Zjednoczonych, kontynuując tam pracę medyczną i naukową do 1951 roku.

Wczesne życie i edukacja

Cochran urodził się w Mendham Township w stanie New Jersey jako syn Israela Williamsa Cochrana, prezbiteriańskiego wielebnego i Annie Carter Cochran. Dziadkiem Cochrana ze strony matki był Robert Carter , znany wydawca książek w Nowym Jorku i jeden z założycieli i członków-założycieli Presbyterian Board of Foreign Missions . Jest to organizacja, dzięki której Cochran ostatecznie został misjonarzem medycznym. Brat Cochrana i jego kolega misjonarz, James Cochran urodził się 27 grudnia 1874 roku.

Cochran uczęszczał do Princeton University , członka „prawdopodobnie największej rodziny Princeton w historii” od 1926 r. Będąc studentem Princeton, został pierwszym w historii prezesem uniwersyteckiego klubu Cap and Gown Club , a także pełnił funkcję prezesa Murray Hall , YMCA w Princeton . Cochran ukończył czwarte miejsce w klasie 1893, zanim uczęszczał i ukończył trzecie miejsce w swojej klasie w College of Physicians and Surgeons w Nowym Jorku (obecnie Columbia University Vagelos College of Physicians and Surgeons ).

Cochran później prowadził edukację w bakteriologii i serologii w 1914 roku w Post Graduate Hospital (obecnie New York University Grossman School of Medicine ).

W maju 1899 roku Cochran poślubił Margaret Watts – zaledwie trzy miesiące przed wyjazdem do Chin. Margaret Cochran nie tylko towarzyszyła mężowi w podróży misyjnej do Chin, ale później okazała się popularna, wygłaszając wykłady na temat ich pracy misjonarskiej.

Praca misyjna

Po ukończeniu szkoły medycznej w 1896 r. dr Cochran pracował w szpitalach Sloane Maternity i New York-Presbyterian do 1899 r. Oba te szpitale były powiązane z College of Physicians and Surgeons.

Podróż

W sierpniu 1899 roku dr Cochran i jego brat James wyruszyli z żonami do Nanking . Podczas gdy zamierzali spędzić czas w Nanking, aby nauczyć się języka chińskiego i przygotować się do pracy medycznej, Cochranowie zostali wykorzenieni przez powstanie bokserów, którego celem byli obcokrajowcy. Cochranowie uciekli do Kobe w Japonii , gdzie schroniło się 150 innych misjonarzy. Gdy Rebelia Bokserów osłabła, Cochrans wkrótce wrócili do Nanking, gdzie zakończyli przygotowania do własnej stacji misyjnej zlokalizowanej w Hwai-Yuen.

Hwai-Yuen

Pomimo wyjazdu w październiku 1902 roku, dr Cochran przybył do Hwai-Yuen dopiero dwa miesiące później. Korek łodzi wzdłuż Canal Grande i zanieczyszczona woda doprowadziły do ​​tego, że siostrzeniec doktora Cochrana zachorował na czerwonkę i zmarł. Otrzymując pomoc od misji Presbyterian Church South, Cochranowie spędzili 24 dni na opiece medycznej, opóźniając swoją podróż. Niemniej jednak dr Cochran był jednym z 8 misjonarzy obecnych na otwarciu misji. Dr Cochran został mianowany przewodniczącym stacji w Hwai-Yuen i prewencyjnie mianowany kierownikiem szpitala Hope.

Brat dr Cochrana, James, został mianowany dyrektorem męskiej szkoły z internatem. Szkoła z internatem miała pomieścić osiemdziesięciu uczniów, których celem były „najbardziej wpływowe rodziny w mieście”, ale wypożyczane biblioteki i czytelnie rzekomo przyciągały wielu.

Pierwszy szpital dr Cochrana, Hope Hospital, został ukończony dopiero w grudniu 1909 r. Z powodu braku centralnego szpitala większość misjonarzy w latach 1902-1909 była zmuszona wynajmować domy od miejscowych, aby z nich żyć. Jeden z tych lokalnych domów został przekształcony w ambulatorium i salę operacyjną do czasu ukończenia szpitala. Stacja misyjna Hwai-Yuen zapewniała również wiele innych stacji zewnętrznych w całym regionie. W opisie sytuacji dr Cochrana stwierdzono, że „miał piękną kolekcję instrumentów i przeszedł wiele poważnych operacji, ale potrzebuje pomieszczeń do konsultacji z pacjentami i przeprowadzania operacji oraz oddziału dla swoich pacjentów”. Ze względu na brak środków dr Cochran był zmuszony zastosować sterylizację frakcyjną parą wodną, ​​zanim szpital Hope zapewnił mu większą sterylizacji . Powszechnymi stanami w epoce przedszpitalnej były kamień nazębny , entropium (które dr Cochran szeroko leczył prostą operacją plastyczną ) i zatrucie opium (które leczono zestawem do oddychania). Wczesne udane przypadki resuscytacji pacjenta z zatruciem opium znacznie zwiększyły reputację misjonarzy wśród miejscowych.

Wyłączając dwa roczne wyjazdy do Stanów Zjednoczonych, gdzie Cochranowie promowali pracę misyjną, dr Cochran stale stacjonował w Hwai-Yuen. Misja Hwai-Yuen odsłoniła szpital dla kobiet Ming Kang w 1919 roku, w tym samym roku, w którym Cochranowie opuścili Hwai-Yuen.

Szpital nadziei

Hope Hospital został otwarty w grudniu 1909 roku jako prezent od pana WC Lobenstine'a z Nowego Jorku. Szacuje się, że po otwarciu Hope Hospital leczono w nim 6000 pacjentów rocznie. Spośród ich pacjentów duża część traumatycznych przypadków była wynikiem pracy pobliskiej kolei i inżynierii. Pracownicy medyczni szpitala Hope często mieli za zadanie leczenie zaćmy i tyfusu plamistego . Inne powszechne schorzenia na ogół wynikały ze złych warunków życia, takich jak malaria i ropnie . Wreszcie dr Cochran leczył wiele przypadków Kala-Azar, ustalając sposób na zwiększenie wskaźnika powodzenia niezwykle niebezpiecznych splenektomii . Dr Cochran ustalił również nowy sposób diagnozowania Kala-Azar poprzez wycięcie pachwinowego węzła chłonnego .

Nowy szpital zapewnił dr Cochranowi możliwość prowadzenia badań, umożliwiając mu udział w konferencjach medycznych w całych Chinach. Przede wszystkim dr Cochran przedstawił artykuł na temat chorób oczu na Pekińskiej Konferencji Medycznej w 1913 r. Ponadto dr Cochran trafił na pierwsze strony gazet w 1915 r. Podczas debaty na temat środków znieczulających z dr JL Maxwellem. Popieranie przez dr Cochrana stosowania eteru, pomimo większych trudności, jakie stanowiło dla lekarza, podkreślało znaczenie bezpieczeństwa pacjenta w rozważaniach lekarskich.

Szpital Nadziei funkcjonował także jako forma prozelityzmu w lokalnych społecznościach. Kiedy pacjenci nie są przyjmowani przez dr Cochrana. „jego brat pełni posługę religijną”. Dr Cochran uznał moc nawrócenia, opowiadając o interakcji, którą miał z jednym miejscowym, który był uprzedzony do chrześcijaństwa. Zamiast tego Cochran powiedział, że „to już koniec, ponieważ jego pobyt w szpitalu pokazał mu kilka rzeczy o chrześcijaństwie, których nauczenie się w inny sposób mogło zająć mu dużo czasu”.

Zaraza i głód działają

W 1911 r. liczne prowincje we wschodnich Chinach zostały zalane wylewami pobliskich rzek, przede wszystkim Jangcy i Huai (w pobliżu której znajduje się Hwai-Yuen). Powodzie najbardziej dotknęły prowincję Anhui, w której znajduje się Hwai-Yuen, w której utonęło aż 100 000 osób. Z powodu zalewania upraw wielu zostało zmuszonych do ubóstwa, ponieważ zmniejszyły się również dostawy żywności. W Anhui zniszczono aż 70% upraw ryżu.

Prezbiteriańska Rada Misji Zagranicznych oszacowała, że ​​głód dotknął 2 500 000 ludzi, a Hwai-Yuen był osią tego głodującego okręgu. Dr Cochran był bezpośrednio odpowiedzialny za 7000 mil kwadratowych tego, gdzie dwie trzecie wszystkich osób opuściło swoje domy w poszukiwaniu pożywienia. Spowodowało to, że ponad tysiące bezdomnych i głodnych uciekało się do jedzenia rzeczy, takich jak trawa, słoma i kora drzew. W związku z tym większość pomocy w przypadku głodu została przekazana stacji Hwai-Yuen. Dr Cochran i inni misjonarze przez trzy miesiące rozprowadzali zboże z terminali kolejowych, podczas gdy ponad 1 000 000 ludzi we wschodnich Chinach zostało zapisanych do pomocy od misjonarzy. Mimo to oczekiwano, że zboża te zapewnią utrzymanie tylko 43 000 ludzi przez 20 dni. Praca dr Cochrana w szpitalu zmniejszyła się, ponieważ rutynowo odbywał on kilkudniowe przejażdżki po całej prowincji Anhui, aby monitorować dystrybucję ziarna.

Odpowiedź na zarazę (1911–1912)

W połączeniu z powodzią i głodem, które nawiedziły wschodnie Chiny, w 1911 roku w północno-wschodnich Chinach wybuchła epidemia dżumy . się na południe w kierunku Anhui. Chociaż zaraza nigdy nie dotarła do Hwai-Yuen, dr Cochran udał się, aby pomóc w wysiłkach medycznych w celu leczenia zarażonych. Jednak kontakt z zarażonymi osobami spowodował, że dr Cochran zachorował na tyfus (chorobę inną niż dżuma), pozostawiając go przykutego do łóżka i poważnie chorego. Dr Cochran wyzdrowieje do końca 1911 roku.

Wiosną 1912 r. panowała jeszcze „gorączka głodowa” (dwie odrębne choroby – tyfus i gorączka nawrotowa ). W rezultacie dr Cochran założył i prowadził specjalny oddział zakaźny w budynkach sąsiadujących ze szpitalem Hope. Mieli leczyć 120 przypadków: 90 przypadków gorączki nawrotowej i 30 przypadków tyfusu.

Rewolucja 1911 roku

Pod koniec 1911 roku Chiny przeszły kolejną rewolucję . Wielu miejscowych było poruszonych brakiem wsparcia rządu dla powodzi, głodu i zarazy. Jednak w przeciwieństwie do powstania bokserów rewolucja ta nie była wymierzona w cudzoziemców i misjonarzy – z których wielu wspierało biednych w Chinach podczas głodu i zarazy. Niezależnie od tego wiele kobiet i dzieci ze stacji misyjnej zostało wysłanych do Szanghaju w obawie, że kolej zostanie zaatakowana, co pozbawi ich mobilności. Dr Cochran pozostał w szpitalu, aby kontynuować świadczenie usług w przyszpitalnej klinice, gdzie codziennie wykonywał kilka operacji.

Pomimo pewności misjonarza co do ich bezpieczeństwa, kilka tysięcy ludzi zebrało się na Hwai-Yuen, gdzie „atak, z nieuniknionym grabieżem i masakrą, był nieuchronny”, według dr Cochrana. W rzeczywistości atak był minimalny, ponieważ miejscowi odparli napastników, opierając się na dobrej reputacji misji i szpitala.

Odpowiedź na zarazę (1917–1918)

W 1917 r. dżuma płucna nadal panowała w północnych Chinach, a dr Cochran został wyznaczony na kierownika organizacji pracy związanej z zarazą w regionie. Za jego rządów powstał szpital zakaźny , a kolej Tientsen-Pukow wstrzymała ruch pasażerski. Za swoją pracę dr Cochran otrzymał Order Kia Ho od Hsu Shih-changa , prezydenta Chin. Dr Cochran miał również otrzymać list gratulacyjny od Sekretarza Stanu USA.

Promowanie misjonarzy w USA

W październiku 1907 roku dr Cochran po raz pierwszy opuścił Hwai-Yuen, udając się do Stanów Zjednoczonych. Cochranowie spędzili rok 1908 w New Jersey, udzielając przemówień na temat swojej pracy misyjnej w Chinach. Pani Cochran była odpowiedzialna za przemawianie do oddziałów Women's Foreign Missionary Society w różnych lokalnych kościołach prezbiteriańskich. Dr Cochran wygłaszał również własne wykłady w pobliskich kościołach prezbiteriańskich na Hwai-Yuen. Cochranowie opuścili Stany Zjednoczone w sylwestra 1908 r., Wracając do Stanów Zjednoczonych dopiero w 1914 r.

W marcu 1914 roku Cochranowie ponownie wrócili do New Jersey. Podobnie jak w 1908 r. zarówno dr Cochran, jak i pani Cochran wygłaszali wykłady na temat swojej pracy misyjnej na spotkaniach Towarzystwa Misyjnego lokalnych kościołów. Ponadto pani Cochran wygłosiła przemówienie na Konferencji Młodych Kobiet poświęconej Chinom. Silnie reprezentowana była organizacja misyjna Cochranów, Presbyterian Board of Foreign Missions. Robert E. Speer , sekretarz organizacji. Cochranowie wrócili do Hwai-Yuen w grudniu 1914 roku.

Uniwersytet Szantung

Kala-Azar

Dr Cochran rozpoczął krótkotrwałą pracę na Uniwersytecie Shantung w 1918 r. Podczas gdy reszta Cochranów pozostała w Hwai-Yuen, aby kontynuować pracę misyjną, dr Cochran spędzał czas w Tsinan (obecnie Jinan) prowadząc badania nad Kala -Azar, a także prowadzi diagnostykę laboratoryjną i kurs bakteriologii. W 1921 roku dr Cochran powrócił jako urzędnik, pracując jako patolog kliniczny i kontynuując swoje badania. Dr Cochran odniósł sukces w poprawie skuteczności antymonu (leczenie Kala-Azar) dostępnego na rynku w jego laboratorium w Tsinan.

Szkoła Medyczna Cheeloo

W ciągu pierwszego roku w Cheeloo Medical School dr Cochran z powodzeniem zaproponował współpracę z Peking Women's Medical School (znaną również jako North China Union Medical College for Women) w celu utworzenia koedukacyjnego szpitala klinicznego. Fuzja została zatwierdzona przez Burton Educational Commission w 1921 r. Do 1923 r. Uniwersytet Shantung zbudował akademik dla studentek, aw 1924 r. Połączono dwie klasy uczelni medycznych w Pekinie i Cheeloo.

W 1922 roku dr Cochran został mianowany dziekanem Cheeloo Medical School na Uniwersytecie Shantung. Ponadto dr Cochran przez rok pełnił funkcję rektora Uniwersytetu Szantung. Aż do swojego wyjazdu dr Cochran nadal angażował się w pracę misyjną, pomimo swoich zobowiązań akademickich. Dr Cochran byłby zmuszony opuścić Shantung University i wrócić do Stanów Zjednoczonych w 1926 roku z powodu złego stanu zdrowia.

Życie po pracy misyjnej

Kontynuacja kariery medycyny akademickiej

Po pracy misjonarskiej dr Cochran przeniósł się do pracy medycznej i nauczania w Stanach Zjednoczonych. Jeszcze przed dołączeniem do Uniwersytetu Shantung dr Cochran zrobił sobie krótką przerwę w Chinach. W latach 1919-1921 dr Cochran nauczał z profesorem Hansem Zinsserem w College of Physicians and Surgeons. Dr Cochran został również oskarżony o nadzorowanie laboratorium immunologicznego na uczelni.

Po rezygnacji z Shantung University z powodu złego stanu zdrowia dr Cochran pracował jako oficer łącznikowy w New York Medical Center do 1949 r. Od 1927 do 1932 r. dr Cochran pracował jako dyrektor medyczny w Lawrenceville School . Dr Cochran wrócił do Columbia-Presbyterian Medical Center, pracując tam od 1932 do 1947 jako dyrektor informacji medycznej.

Życie osobiste

Poza szpitalami dr Cochran pracował dla United Board for Christian Colleges w Chinach. Dzięki swojej pozycji dr Cochran był w stanie znaleźć stanowiska szpitalne dla wielu chińskich lekarzy i pielęgniarek przyjeżdżających do USA. Mógł przejść na emeryturę z czynnej pracy w 1951 roku.

Dr Cochran dodatkowo dołączył do wielu organizacji charytatywnych. Był członkiem St. Andrew's Society of New York , najstarszej instytucji charytatywnej w stanie Nowy Jork. Służył również jako starszy w Central Presbyterian Church w Nowym Jorku. Dr Cochran otrzymał tytuł doktora honoris causa Princeton w 1927 roku – doktorat z filantropii.

Dziedzictwo

Pomiędzy dwoma szpitalami w Hwai-Yuen i jego rolą w United Board for Christian Colleges w Chinach, dr Cochran wpłynął na życie wielu osób. W swojej książce dr Cochran zauważa, że ​​często otrzymywał listy od byłych pacjentów, którym pomagał.

Ponadto dr Cochran był faktycznie na czele wdrażania szpitali klinicznych i szkół pielęgniarskich. Wczesny rozwój praktyki pielęgniarskiej w Chinach pochodził głównie z medycyny misyjnej i prywatnych fundacji. Co więcej, Peking Union Medical College, jeden z wydziałów medycznych połączonych w Cheeloo University School of Medicine, gdy był tam Cochran, był wówczas jedną z najlepszych szkół pielęgniarskich w Chinach.