Samuela Eellsa

Portret Samuela Eellsa

Samuel Eells (1810-1842) był XIX-wiecznym amerykańskim prawnikiem, filozofem, eseistą i mówcą , który w 1832 roku założył bractwo Alpha Delta Phi w Hamilton College w Clinton w stanie Nowy Jork .

Wczesne życie

Eells urodził się w Westmoreland w stanie Nowy Jork , w wiejskiej zachodniej części stanu, w 1810 roku. Jego rodzina sięgała czasów pierwszych osadników kolonii Massachusetts Bay , a jego ojciec był kongregacjonalistycznym misjonarzem, który pracował wśród rdzennych Amerykanów w Zachodni Nowy Jork. Uczył się w domu, prawdopodobnie głównie przez matkę, zanim uczęszczał do pobliskiej Clinton Academy i ostatecznie Hamilton College .

Konstytucja Eellsa była słaba i przez całe swoje krótkie życie walczył z gruźlicą i prawdopodobnie innymi chorobami. Niemniej jednak był znany wśród swoich przyjaciół i współpracowników ze swojej intensywnej ciekawości intelektualnej, zapału i „osobistego magnetyzmu”. Oprócz godnych pochwały pism i przemówień często podejmował się projektów pozornie niemożliwych; na przykład przed wyjazdem do Hamilton, aby poprawić swoje zdrowie, podróżował pieszo z Maryland do Massachusetts, a następnie popłynął do Nowej Fundlandii iz powrotem, płacąc za przejazd wędkarstwem.

Pochodzenie Alpha Delta Phi

Samuel Eells studiował w Hamilton College od 1828 do 1832 roku, kiedy zarówno uczelnia, jak i społeczeństwo amerykańskie przeżywały zamieszanie. Uczelnia była bliska bankructwa z powodu złego zarządzania, a grono studentów zostało rozdarte przez rywalizację między podziemnymi debatami a stowarzyszeniami literackimi, głównie Feniksa i Filopeutyka. Życie uniwersyteckie w tamtym czasie było intensywnie nadzorowane, a nauczanie było sztywno tradycjonalistyczne. Eells postrzegał zalety stowarzyszeń debatujących jako przystań dla wolnej myśli, zrzeszania się i kultywacji intelektualnej, jednak ubolewał nad ich zaciekłą konkurencją o członków i dominację społeczną.

W 1832 roku Eells zebrał pięciu studentów, aby utworzyć nowe stowarzyszenie, Alpha Delta Phi , które miało kultywować intelektualną debatę i rozwój na wzór istniejących stowarzyszeń literackich, ale odłożyło na bok ich społeczną konkurencyjność. Miałaby dążyć do rozwoju „całego człowieka”, „moralnego, społecznego i intelektualnego” oraz stworzyć wspólnotę troski i braterstwa. bractw posługujących się literą grecką, takich jak Sigma Phi i Kappa Alpha, liberalnych protestancka , oświeceniowa filozofia i tradycje masonów oraz bardzo wczesne początki filozofii transcendentalnej , która stała się bardzo wpływowa później w latach trzydziestych XIX wieku.

Alpha Delta Phi była drugą wspólnotą alfabetu greckiego w Hamilton College, po Sigma Phi, a ponieważ założyła więcej rozdziałów, stała się także pierwszą wspólnotą na Harvardzie , Uniwersytecie Browna i kilku innych instytucjach. Kiedy założyła oddział na Uniwersytecie Miami w Ohio, stała się pierwszą grecką wspólnotą na zachód od Alleghenies i pierwszą poza Nowym Jorkiem i Nową Anglią .

Dalsza kariera i filozofia

Po ukończeniu Hamilton Eells przeniósł się do Ohio, gdzie w międzyczasie przebywał już jego ojciec. Po drodze miał prawie śmiertelny atak cholery , ale zaskoczył prawie wszystkich przeżyciem i powrotem do zdrowia. Będąc w Ohio, utrzymywał się z nauczania w małej szkole, którą sam założył. Samodzielnie studiował prawo, zdał egzamin adwokacki w Ohio i rozpoczął samodzielną praktykę w Cincinnati . Szczycił się tym, że prowadził pro bono dla biednych lub niepopularnych klientów i zyskał na tyle reputację, że został przyjęty jako partner przez Salmona P. Chase'a ; Chase był znanym prawnikiem i prawnikiem, który później został czołowym abolicjonistą i sędzią Sądu Najwyższego.

W międzyczasie Eells wygłaszał godne uwagi przemówienia i oracje, zwłaszcza na spotkaniach organizacji religijnych i filantropijnych, z których wiele zostało następnie przedrukowanych i zachowanych. Jego przemówienia i eseje były żarliwie religijne i ukazywały postępową, optymistyczną filozofię. Mówił o wartości liberalnej edukacji, w tym studium sztuki i klasyki, o historii, a czasami o kontrowersyjnych tematach społecznych. Kilka z tych pism i przemówień można znaleźć w „Memorial of Samuel Eells”, zebranym przez jego siostrzeńca Jamesa Eellsa w 1873 r. (Cleveland, Oh., Cobb, Andrews & co., 1873).

Prawdopodobnie jego najbardziej godnym uwagi dziełem jest „Przemówienie na dwuletniej konwencji Alpha Delta Phi: o prawie i środkach awansu społecznego”, wygłoszone i opublikowane w 1839 r. Twierdzi tutaj, że ogólnym prawem historii ludzkości jest postęp. Każda kolejna faza historii ludzkości przynosi większą społeczność między całą ludzkością i wolność dla indywidualnej duszy. Chociaż tyrania i cierpienie mogą zapanować w pewnych miejscach i czasach, na dłuższą metę prawda i wolność zawsze je przezwyciężą. Absolutna doskonałość może nigdy nie zostać osiągnięta, ale społeczeństwo ludzkie zawsze będzie posuwane naprzód w kierunku prawdziwej wolności. Twierdzi, że tylko zmiana duchowa i filozoficzna - a nie postęp materialny czy reforma polityczna - może prowadzić do prawdziwego postępu; przytacza złe traktowanie rdzennych Amerykanów jako dowód, że demokratyczny rząd i prawo nie wystarczą same w sobie, aby wykluczyć tyranię. Eells wierzy raczej, że rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa na całym świecie pomoże rozpocząć nową erę równości, sprawiedliwości i pokoju.

protestantyzmu z początku XIX wieku . Na jego filozofię wyraźnie wpłynął kongregacjonalizm jego rodziny , humanizm oświeceniowy , dialektyczna filozofia historii Hegla oraz filozofowie transcendentalizmu i drugiego wielkiego przebudzenia , tacy jak Ralph Waldo Emerson , Margaret Fuller i Amosa Bronsona Alcotta . Chociaż jego idea niepowstrzymanego postępu może dziś wydawać się bardzo znana lub banalna, w tamtym czasie była związana z radykalną kontrkulturą, która obalała konserwatywne przekonania o ciągłym upadku ludzkości.

Ostatnie lata

Po partnerstwie z Salmonem P. Chase'em Eells ponownie podjął próbę samodzielnej praktyki prawniczej. Nie trwało to jednak zbyt długo, gdyż zgodnie z przewidywaniami jego zdrowie zaczęło się podupadać. Eells próbował kilku taktyk, aby odzyskać zdrowie, takich jak spędzenie zimy 1840 roku na Kubie , ale mimo to zmarł w 1842 roku w Cincinnati w domu swojego przyjaciela SW Pomeroya, dotknięty artretyzmem i gruźlicą . Środkowy staw jego reumatycznego palca serdecznego pozostaje w posiadaniu Alpha Delta Phi braterstwo jako świadectwo jego odwagi i siły woli.

Samuel Eells został pochowany na rodzinnej działce Eellów na cmentarzu Woodland w Cleveland w stanie Ohio.

Dziedzictwo

Choć godne uwagi w swoim czasie, prace Eellsa nie są dziś powszechnie czytane i są traktowane głównie jako artefakty historyczne. Alpha Delta Phi jest jednak prężnie działającą organizacją. Jest ono podzielone na dwie gałęzie — Towarzystwo z pięcioma oddziałami i dwoma filiami oraz całkowicie męskie Bractwo z dziesiątkami oddziałów w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.

Linki zewnętrzne

• Prace Samuela Eellsa lub o nim w Internet Archive
• Biografia Samuela Eellsa
• James Eells (1873). Memoriał Samuela Eellsa . Uniwersytet Michigan: Cobb, Andrews & co.
• Samuel Eells w Find a Grave