Sanktuarium Matki Najświętszej
 Sanktuarium Matki Boskiej w 2017 r.
| |
  Lokalizacja Sanktuarium Matki Boskiej w Pittsburghu
| |
| Lokalizacja |
6 Wakefield Street, Pittsburgh, Pensylwania , USA |
|---|---|
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Zbudowany / założony | 1956 |
Sanktuarium Matki Najświętszej , znane również jako Our Lady of the Parkway i Queen of Peace , znajduje się przy 6 Wakefield Street w dzielnicy Oakland w Pittsburghu w Pensylwanii . Kapliczka wychodzi na Penn-Lincoln Parkway (I-376 ) . Zbudowana w ludowym , sanktuarium historycznie i obecnie służy jako miejsce kultu dla wiernych katolickich. W marcu 2020 r. Preservation Pittsburgh nominował witrynę do statusu historycznego punktu orientacyjnego miasta Pittsburgh. Rada Miasta Pittsburgh przegłosowała wyznaczenie Sanktuarium Matki Najświętszej jako obiektu historycznego 6 października 2020 r.
Historia
Sanktuarium Matki Najświętszej powstało po raz pierwszy w 1956 roku, a najwcześniejszy raport o powstaniu sanktuarium można prześledzić w artykule Pittsburgh Sun-Telegraph z września 1956 roku. Artykuł ten identyfikuje Annę Cybak z Ambridge jako twórcę sanktuarium na cześć jej armii syna piechoty, Pawła Cybaka, który zginął w 1944 r. podczas walk na Saipanie . Artykuł z 1956 roku twierdził również, że Anna zainspirowała się do stworzenia sanktuarium po tym, jak Dziewica Maryja , katolicka święta postać przedstawiona w sanktuarium, odwiedziła ją we śnie.
Inny artykuł o sanktuarium, napisany w 1957 roku w The Pittsburgh Press , również identyfikuje Cybaka jako jednego z twórców tego miejsca wraz z kobietą o imieniu Sophie Toma. Po tym, jak dom Tomy na Wakefield Street został zrównany z ziemią w celu stworzenia Penn-Lincoln Parkway, zachowała ona prawo własności do niezabudowanej działki, na której ostatecznie miała powstać świątynia. Według Sun-Telegraph z 1956 roku, Anna Cybak i Sophie Toma wraz ze swoją przyjaciółką Mary Sunyogą (i jej synem Stevem) oczyściły parcelę i wzniosły pomnik.
Mężczyzna o imieniu Philip Marraway jest również rzekomo zaangażowany w założenie sanktuarium, ponieważ nieprzypisany dokument opublikowany na stronie szczegółowo opisuje jego relację z inspiracji do stworzenia sanktuarium. W dokumencie tym stwierdza się, że pewnej nocy, wracając z pracy do domu, Marraway zobaczył światło wzywające go ze zbocza wzgórza nad parkwayem. Twierdził, że podążał za źródłem światła i odkrył, że pochodzi ono z obrazu Matki Boskiej. Kiedy następnego dnia wrócił na miejsce, oświadczył, że ponownie zobaczył obraz i również przybył na miejsce w tym samym czasie co Sophie Toma. Relacja głosi, że obaj doszli do wniosku, że ich spotkanie było natchnione przez Boga i zgodzili się współpracować przy wznoszeniu figury Matki Boskiej.
Małe źródło w tym miejscu ma również wpływ na niektóre relacje z założenia sanktuarium. Jeden, ThePittNews 2008, twierdzi, że obecność źródła powiedziała Marrawayowi i Tomie, gdzie umieścić posąg, ponieważ nieśli go przez miejsce, aż utknęli w błocie. Ten artykuł zawiera również „legendę”, że źródło w cudowny sposób pojawiło się po tym, jak odwiedzający świątynię modlili się o wodę, która pielęgnowała kwiaty. Kolejny artykuł w „The Morning Call”. w 2004 r. przedstawia pomysł, że źródło zaczęło płynąć ze skały, kiedy Josephine DeNardo, pierwsza odwiedzająca, przyniosła kwiaty do świątyni.
Na początku 2000 roku sanktuarium znalazło się w niebezpieczeństwie ze względu na plany Pennsylvania Turnpike Commission dotyczące budowy Mon-Fayette Parkway , która usunie większość zbocza klifu, w tym miejsce sanktuarium. Plan przedłużenia parkway do centrum Pittsburgha został ostatecznie porzucony, a Sanktuarium Matki Najświętszej stoi do dziś. W KDKA 2 CBS Pittsburgh z 2019 r . Stwierdzono, że grupa non-profit kierowana przez Francisa Caiazzę, formalnego sędziego federalnego , próbowała kupić witrynę w celu jej zachowania.
Architektura
Ponieważ świątynia została wzniesiona przez lokalnych mieszkańców Pittsburgha, jest ona w stylu architektonicznym wernakularnym, który opiera się na zasobach dostępnych w tym miejscu i lokalnych budowniczych, w przeciwieństwie do formalnie przeszkolonych architektów. Towarzyszące sanktuarium wota i małe statuty dodane do miejsca po jego wybudowaniu w 1956 roku są wizualnie podobne do kapliczek grotowych powszechnych we Francji, Włoszech i Turcji, a także w całym basenie Morza Śródziemnego. Również drewniane słupy z kartkami modlitewnymi poświęconymi Jezusowi i informacjami o sanktuarium mają podobieństwa kulturowe i stylistyczne z przydrożnymi kapliczkami występującymi w Niemcy , Austria i Polska .