Sharon Day (aktywistka)

Sharon Day (ur. 1951) jest przywódczynią Ojibwe i aktywistką rdzennych Amerykanów, artystką i pisarką z Minnesoty. Jest członkiem Bois Forte Band of Ojibwe. Day jest najbardziej znana ze swoich spacerów po wodzie, duchowej praktyce, podczas której Day i inni niosą wodę na duże odległości, aby podnieść świadomość i modlić się o zdrowie i przyszłość dróg wodnych.

Wczesne życie

Lud Ojibwe skupia się wokół Wielkich Jezior i północnego środkowego zachodu Stanów Zjednoczonych i rozciąga się na północ do Kanady.

Day urodził się w północnej Minnesocie. Jej rodzicami byli Ojibwe z Bois Forte Band . Dzień został podniesiony w kulturze plemiennej. Opisuje ciągnięcie wody jako zjawisko dwa razy dziennie, czynność, która dała jej szacunek do wody na całe życie. Dzień miał trudne dzieciństwo. Jako lesbijka starała się znaleźć dla siebie miejsce w swojej społeczności. W wieku 21 lat przystąpiła do programu leczenia uzależnienia od alkoholu , a następnie studiowała uzależnienie chemiczne i administrację na University of Minnesota . Po ukończeniu studiów Day pracował dla stanu Minnesota jako kierownik programu uzależnienia chemicznego. Day nie została wychowana, aby podążać za religijnymi i duchowymi przekonaniami Ojibwe jako dziecko, jednak w pewnym momencie została Midewin, duchową praktykującą w tradycji wiary Anishinaabe .

Aktywizm AIDS

W połowie lat 80. Day zaczął słyszeć o pojawiającej się epidemii zespołu nabytego niedoboru odporności (AIDS) . Początkowo doniesienia o chorobie ograniczały się do wschodniego i zachodniego wybrzeża. W 1987 roku Day dowiedziała się o dwóch znanych jej osobach, które zaraziły się wirusem HIV. Po raz pierwszy spotkała Carol LaFavor , kobietę z plemienia Ojibwe, która później została działaczką na rzecz AIDS i bohaterką filmu Her Giveaway. LaFavor niedawno odkrył, że jest nosicielem wirusa HIV i jako rdzenna Amerykanka i lesbijka obawiała się, że nie będzie w stanie uzyskać odpowiedniej opieki medycznej. LaFavor zwrócił uwagę, że nie ma usług zdrowotnych ani edukacyjnych dla rdzennych mieszkańców związanych z AIDS i rzucił wyzwanie Dayowi, pytając „co zamierzasz z tym zrobić?”

Wkrótce potem Day dowiedziała się, że jej brat Michael również jest nosicielem wirusa HIV. Day i jej rodzina byli zdruzgotani wiadomością, ponieważ „w tamtym czasie, w 1987 roku, jeśli miałeś AIDS, mogłeś umrzeć”. Wkrótce potem Day zaczął angażować się w działania społeczne skierowane do rdzennych Amerykanów skupione wokół kryzysu związanego z AIDS. Ta działalność połączyła się w grupę zadaniową ludności rdzennej, oddolną organizację zapewniającą edukację i usługi społeczności rdzennych Amerykanów w Minnesocie. We wczesnych latach Day zajmował się wieloma gejami i lesbijkami rdzennych Amerykanów oraz narkomanami dożylnymi, którzy byli wyobcowani ze społeczności. Część osób, które poznała we wczesnych latach, zmarła na tę chorobę. Wspomina, że ​​„to był bardzo przerażający, bardzo niszczący czas”. Organizacja ostatecznie zaczęła oferować testy na obecność wirusa HIV, usługi doradcze i profilaktyczne oraz pomoc w leczeniu. Day nadal pełni funkcję dyrektora wykonawczego grupy zadaniowej.

Woda i środowisko

Miejsce Coldwater Spring, duchowo ważne miejsce dla Day i innych rdzennych Amerykanów z północnego Środkowego Zachodu, w 2016 r. Obszar wokół źródła został dodany do Mississippi National River and Recreation Area w 2010 r.

W 1998 roku Day zaangażował się w ruch mający na celu ochronę Coldwater Spring , miejsca uważanego za święte przez kilka plemion rdzennych Amerykanów w pobliżu rzeki Mississippi w południowym Minneapolis w stanie Minnesota przed groźbą zmiany trasy autostrady. Kwestionowano dostęp, użytkowanie i kontrolę nad witryną. Gdy Day zaangażowała się w protest przeciwko niektórym planom rozwoju na wiosnę, była kilkakrotnie aresztowana za akty obywatelskiego nieposłuszeństwa . Później Day doszedł do wniosku, że niektóre akcje bezpośrednie przyniosły efekt przeciwny do zamierzonego, a spędzenie dni w więzieniu za obywatelskie nieposłuszeństwo stanowiło niesprawiedliwe obciążenie dla działaczy o niższych dochodach i nie-białych, zauważając, że „80% więzień jest już wypełnionych ludźmi koloru ”. Dzień pomagał w zachowaniu świętych praktyk na wiosnę, prowadząc ceremonie i składając tradycyjne ofiary.

W 2003 roku Day zaczął planować i prowadzić serię Nibi Walks. Słowo nibi oznacza wodę w Ojibwe. Spacery Nibi polegają na noszeniu wody wzdłuż rzeki i służą jako przedłużona modlitwa. Ścieżki wodne często poruszają się w kierunku prądu i mogą rozciągać się na wiele mil. Początkowo spacery były stosunkowo krótkie, jednak w 2011 roku Day zaangażował się w organizację wodnego spaceru w czterech kierunkach. Woda z Pacyfiku, Atlantyku, drogi wodnej Arctic-Hudson i Zatoki Meksykańskiej została doprowadzona przez spacerowiczów do punktu zbieżności i wlana do jeziora Superior. Dzień reprezentował kierunek południowy i niósł wodę z Zatoki Meksykańskiej.

Day postrzega spacery i aktywizm związany z wodą jako część swojej praktyki religijnej i duchowej. W jej kulturze troska o wodę była tradycyjnie zadaniem kobiet (podczas gdy mężczyźni zajmowali się ogniem). Na spacerach wodnych tylko kobiety niosą wodę. Day postrzega swoje życie jako ciągły okres istnienia, od przodków do prawnuków, uznając, że „naszą intencją jest zapewnienie wody, która wyżywi nasze prapraprawnuki przez siedem pokoleń w przyszłości. Robimy to bo ktoś to dla nas zrobił. Moi przodkowie wiedzieli, że pewnego dnia tu będę. Śpiewali pieśni i odmawiali modlitwy, abym mogła cieszyć się życiem”.

W 2017 roku Day poprowadził grupę na 54-dniowy spacer po wodzie wzdłuż rzeki Missouri , zaczynając od górnego biegu w Montanie i kończąc w Missouri . Grupa na zmianę niosła wiadro wody zebranej w górnym biegu. Day opisuje spacery jako mające zarówno znaczenie duchowe, jak i praktyczny cel w podnoszeniu świadomości na temat zanieczyszczenia wody. Day opisuje akt doprowadzenia czystej wody z górnego biegu do końca rzeki jako „dając rzece posmakowanie samej siebie. Mówimy jej, że tak zaczęłaś, czysta i czysta. Chcemy, abyś znowu był. "

W 2013 roku Day napisał publicznie przeciwko plemionom rdzennych Amerykanów próbujących renegocjować traktaty, aby umożliwić przepływ części zysków z wydobycia energii z paliw kopalnych do plemion. Twierdziła, że ​​ochrona ziemi i tradycyjnych sposobów była ważniejsza niż budowanie bogactwa w oparciu o chciwość, chociaż uważała, że ​​projekty energii odnawialnej byłyby lepiej dostosowane do rodzimych praktyk.

W 2015 roku Day pomógł zorganizować protest w stolicy stanu Minnesota przeciwko rurociągom transportującym paliwa kopalne z kanadyjskich piasków roponośnych przez północny Środkowy Zachód. Jej sprzeciw był motywowany troską o przyszłość, stwierdzając, że „przemysł paliw kopalnych uważa, że ​​jest potężny, ale to woda i ludzie są potężni. Te drogi wodne są naszą siłą napędową. Jeśli chcesz, aby wnuki twoich wnuków miały życie i czystą wodę, to wszyscy musimy zrobić, co w naszej mocy”.

Artysta i pisarz

W 2003 roku Day współredagowała feministyczną antologię Sing! Szept! Krzyczeć! Modlić się! Feministyczne wizje sprawiedliwego świata . Książka, będąca zbiorem esejów i wierszy, miała na celu zbudowanie bardziej inkluzywnej wersji feminizmu. Utwór pokazuje, jak kobiety kolorowe były głęboko zaangażowane w ruch feministyczny, nawet jeśli ich wkład czasami pozostawał nierozpoznany w historii.

W 2018 roku sztuka Daya, We Do It For The Water, miała swoją premierę w teatrze Pangea, zespole teatralnym z siedzibą w Minneapolis dla rdzennej młodzieży. Spektakl przedstawił przesłanie pokoju i jedności między tubylcami i obcokrajowcami, którzy starają się chronić wodę.

Po protestach George'a Floyda latem 2020 roku Day poczuł się wykluczony z energii aktywistów w Twin Cities . Jako osoba starsza czuła, że ​​nie może w pełni wziąć udziału w obawie przed koronawirusem . Zainspirowała ją do stworzenia instalacji artystycznej na dużą skalę, wysokiej na 12 stóp rzeźby z drewna wyrzuconego przez morze, zatytułowanej Drzewo Pokoju, Drzewo Życia, Drzewo Przyszłości. Day poprosił współpracowników o stworzenie liści do rzeźby drzewa, składających się z ich życzeń i modlitw na przyszłość. Dzieło powstało w stolicy stanu Minnesota w październiku 2020 roku, przed podróżą do różnych galerii sztuki i stałego domu z mieszkańcami Piscataway z Maryland .

Day pojawił się w filmie krótkometrażowym Nibi Walk , zaprezentowanym na Festiwalu Filmów Środowiskowych 2020 w Waszyngtonie