Shuihu

Ten artykuł dotyczy legendarnego stworzenia. Jeśli chodzi o powieść, zobacz Water Margin .
Suiko , z encyklopedii Wakan Sansai Zue (1712) opracowanej przez Terajima Ryōan [ ja ] .
Suiko , z jednej z ilustrowanych serii Toriyamy Sekien , Konjaku Gazu Zoku Hyakki .

Shuihu którym lub shui hu ( chiński : 水虎 ; Wade – Giles : shui-hu ; japońska wymowa : „ suiko” ; dosł. „tygrys wodny”) to legendarne stworzenie, o mówi się, że zamieszkiwało systemy rzeczne na terenach dzisiejszego Prowincja Hubei w Chinach.

Tygrys wodny jest opisywany jako podobny (pod względem wielkości) do 3 lub 4-letniego dziecka ludzkiego, z tygrysimi cechami kończyny dolnej i być może głowy, chociaż interpretacje były różne. Współczesna interpretacja jest taka, że ​​​​podobne do tygrysa (głowa), pazury itp. Są zawsze zanurzone i ukryte, ale rzepka jest widoczna, chociaż jeśli człowiek spróbuje manipulować, może zostać zabity.

Japońskie książki z okresu Tokugawa czytają chiński tekst raczej inaczej. Wakan Sansai Zue , wpływowa encyklopedia z początku XVIII wieku, podała znacznie rozbieżne odczytanie i stwierdziła, że ​​​​suiko posiadały rzepki kolanowe jak tygrysie pazury. Ta dziwna cecha została powtórzona na ilustracji w drzeworycie i rozpropagowana w suiko autorstwa Toriyamy Sekiena w jego antologii yōkai .

Dawni pisarze japońscy również czasami używali „ suiko (tygrys wodny)” jako szczupłego sinickiego określenia kappa (aka kawatarō ) w rodzimym folklorze, mimo że Wakan Sansai Zue rozróżniał je jako dwie odrębne istoty.

Ogólny opis

Shuihu lub shui hu ( chiński : 水虎 ; „tygrys wodny”) jest opisywany jako „mniej więcej wielkości trzy- lub czteroletniego (ludzkiego) dziecka”, z głową jak tygrys i muszlą jak ten z łuskowca . Ich kolana, które również są tygrysie, mogą być widoczne nad wodą, ale ich pazury zawsze pozostają zanurzone, pomimo ich zwyczaju leżenia na piasku i wygrzewania się jesienią na słońcu.

Lektura alternatywna

Istnieje dysydencka lektura, szczególnie wśród źródeł japońskich. Lekarz z Osaki Terajima Ryōan [ ja ] w swoim Wakan Sansai Zue (1712) zinterpretował tekst jako „jego nakolannik przypomina pazury tygrysiej łapy”. Przedstawia to załączony drzeworyt (rysunek u góry po prawej). Artysta Toriyama Sekien , który zapoznał się z encyklopedią Terajimy, również narysował stworzenie z pazurami na kolanach, z podpisem: „…jego rzepki kolanowe są ostre jak pazury tygrysa”.

Źródła

Opis pojawia się w cytacie z Xiang miang ji ( 襄沔記 ; „Zapisy Xiang mian”, VIII wiek) zachowanego w dobrze znanej materia medica z okresu Ming , Bencao Gangmu .

Podobny opis można znaleźć w Shui Jing Zhu ( Commentary on the Water Classic , VI wiek), cytowanym w XVII-wiecznym słowniku okresu Ming, Tongya [ zh ] , gdzie stwierdza się, że shuihu jest również znane jako shuitang ( 水唐 ) lub shuilu ( 水盧 ); jednakże forma shuitang może być jednoznacznie poświadczona tylko w Tongya .

Geografia

Według cytatu z Xiang miang ji , shuihu zamieszkuje zbieg dwóch rzek, gdzie rzeka Shu ( 涑水 ) w hrabstwie Zhonglu [ ja ] (w dzisiejszym dystrykcie Xiangzhou , prowincja Hubei ) wpada do rzeki Mian (= rzeka Han ).

Zastosowanie farmakologiczne

Oryginalny tekst znaleziony w Bencao Gangmu stwierdza, że ​​jeśli suihu zostanie złapany żywcem, to zebrany nos może być „użyty do pewnych drobiazgów”. Dana część anatomiczna nie jest określana jako nos ( bi , 鼻 ), ale jako biyan ( chiński uproszczony : 鼻厌 ; chiński tradycyjny : 鼻厭 ) w tekście Tongya , dalej wyjaśniany jako yin ( chiński uproszczony : 隂 ; chiński tradycyjny : 陰 ) lub „siła” ( si ; chiński uproszczony : 势 ; chiński tradycyjny : 勢 ) bestii. W odniesieniu do shuihu , żniwo tej części ciała zostało określone jako „ kastracja ”, a mianowicie usunięcie jej genitaliów, jak dosadniej ujęła to jedna z gazet. Stwierdzono również, że część ta może być stosowana jako afrodyzjak ( meiyao ; 媚藥 ).

drobne użycie

Termin xiaoshi ( 小使 ), który został przetłumaczony dosłownie jako „używany do pewnych drobiazgów” w tłumaczeniu, w rzeczywistości odnosi się do pewnego aspektu seksualności lub reprodukcji (płyny ustrojowe), według źródeł. Mówiąc dokładniej, ten termin xiaoshi (dosł. „Małe zastosowanie”) jest tłumaczony jako synonim xiatong ( 小 通 , dosł. „mała aleja / ścieżka”) w słowniku Zhengzitong itp., A jeden przypadek użycia „małego aleja” pojawia się w wierszu w Han shi waizhuan , gdzie śpiewa się, że „mała aleja” samca osiąga dojrzałość płciową w wieku 16 lat, a samica w wieku 14 lat. W angielskim tłumaczeniu tego wiersza „mała aleja” samca jest tłumaczona jako „nasienie”, a samica jako „jej płyny”.

tresowanie

Istnieją alternatywne interpretacje, w których zamiast zastosowania farmakologicznego żywy okaz staje się oswojoną lub tresowaną bestią po usunięciu części ciała lub manipulacji.

Jedna z interpretacji tego stwierdzenia jest taka, że ​​po usunięciu genitaliów bestia staje się oswojona lub posłuszna, podobnie jak sterylizacja lub kastracja psów i kotów. Wakan Sansai Zue zinterpretował ten fragment chińskiego tekstu w ten sposób, że jeśli ktoś uszczypnie ( 摘まむ , tsumamu ) nos, bestia zamienia się w sługę ( 小使 , kozukai ) .

Kwestie klasyfikacji

W Japonii słowo suiko ( shuihu ) stało się synonimem kappa , ale nie zawsze tak było.

Terajima Ryōan [ ja ] w swoim XVIII-wiecznym Wakan Sansai Zue stwierdził, że suiko było typem / pokrewnym kawatarō ( zachodnia lokalna nazwa kappa ), ale należało się od niego odróżnić; w ten sposób umieścił suiko i kawatarō jako oddzielne (choć sąsiadujące) wpisy. Artysta Sekien, który podążał za tą encyklopedią, również zilustrował te dwa stworzenia oddzielnie.

Jednak wielu uczonych zajmujących się ziołolecznictwem itp. W okresie Edo w Japonii utożsamiało suiko z kappa . Stąd suiko stało się synonimem lub aliasem dla kappa lub kawatarō . Ale nie jest jasne, czy shuihu z Chin i kappa z Japonii mają wspólne pochodzenie. Synonimiczne użycie można znaleźć w Ono Ranzana , który był na temat suiko ( shuihu ), ale także omówił zamiłowanie stworzenia do zapasów sumo, zwykle kojarzonych z japońską kappa ; załączył także różne zebrane informacje o suiko (tj. kappa ) znalezione podczas jego badań terenowych lub zbierania informacji przeprowadzonych w Japonii. Ilustrowana praca zatytułowana Suiko kōryaku ( 水虎考略 , „Studium wodnych tygrysów”, 1820; kopia wykonana w 1836) była w rzeczywistości katalogiem legend i świadectw kappa .

W niektórych częściach prefektury Aomori kappa zostały ubóstwione i otoczone imieniem suiko-sama .

Zobacz też

Notatki wyjaśniające

Bibliografia
cytatów

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shuihu&oldid=1144282110 ”