Siahat-e Shargh
| Autor | Aqa Najafi Quchani |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | سیاحت شرق |
| Kraj | Iranu |
| Język | perski |
| Temat | Biografia autora |
| Gatunek muzyczny |
|
Data publikacji |
1928 |
Siahat-e Shargh ( perski : سیاحت شرق , Podróż na Wschód ) to książka w języku perskim napisana przez Aqa Najafi Quchani (1878-1944). Ta książka jest biografią autora, która została napisana w 1928 roku. Wyrażając kazania moralne, lekcje historyczne i przywołując szyickiego islamu oraz niektóre krytyczne kwestie społeczno-polityczne w formie wspomnień, relacjonując sytuację ludności Iranu i Iraku i islamskie seminaria a niektóre wydarzenia historyczne znajdują się wśród treści tej książki. Popularna i humorystyczna literatura, zwięzłość, użycie lokalnych wyrażeń, użycie przysłów, szerokie wykorzystanie poetyckich dowodów i fascynujących ilustracji to niektóre z najważniejszych cech pisemnych Siahat- e Shargh .
Streszczenie
Autor Aqa Najafi Quchani w książce Siahat-e Shargh prostym tonem opisuje ważne wydarzenia historyczne ze swojego życia i doświadczenia takie jak konstytucjonalizm perski , drobna tyrania w historii politycznej Iranu, bitwa irańskich poszukiwaczy wolności i I Światowy Wojna wraz z jego wspomnieniami. Książka Siahat-e Shargh , która jest autobiografią Aqa Najafi Quchani , jest cennym źródłem w wyjaśnianiu roli duchowieństwa i seminarium w Nadżafie w wydarzeniach historycznych tamtego okresu. Zawiera ważny materiał z wydarzeń współczesnej historii Iranu i Iraku, po bardziej szczegółowe zagadnienia, takie jak zachowanie duchowieństwa wobec ludu, regulamin seminariów islamskich i tak dalej.
Podczas studiów autor Aqa Najafi Quchani podróżował z rodzinnej wioski Khosraviyeh do Kuchan , następnie do Meszhedu , aw kolejnych latach do Isfahanu i Nadżafu . Autorka, w wieku 16 lat, przyjeżdża do Mashhad z Quchan na dalsze wykształcenie. Tam uczy się podstaw nauk islamskich. Podczas pobytu w Meszhedzie napotyka problemy iw końcu decyduje się na wyjazd do Isfahanu z jednym ze swoich przyjaciół. Do Yazd udali się pieszo Tabas i jego rozległe, śmiercionośne pustynie, a stamtąd z wielkim trudem udali się do Isfahanu, napotykając po drodze wiele niebezpieczeństw, ale w końcu dotarli do celu. Następnie osiedlili się w arabskiej szkole i meczecie w Isfahanie i ponownie rozpoczęli naukę. W dalszym ciągu opowieści okazuje się, że życie i edukacja autora Aqa Najafi Quchani w Isfahanie jest bardzo trudna i smutna ze względu na niezdrową sytuację rządową w tamtym czasie, która utrudniała życie ludziom. Aqa Najafi Quchani następnie udaje się do Nadżafu zmienić warunki życia i kontynuować naukę. W tym odcinku opisuje sytuację głodu w Nadżafie spowodowaną oblężeniem przez armię brytyjską. W międzyczasie wspomniano o roli duchowieństwa w walce z tą powszechną korupcją i jego wsparciu dla mas.
Autor
Autor książki, Aqa Najafi Quchani (1878-1944), jest jednym z irańskich szyickich uczonych schyłku dynastii Kadżarów i wczesnej epoki Pahlavi . Pochowany jest w Quchan . Oprócz książki Siahat-e Shargh ma kilka książek, takich jak Siahat-e Gharb , która dotyczy życia pozagrobowego i świata czyśćca w oparciu o islamską perspektywę śmierci.
Motywacja i cel pisania
Wydaje się, że autor miał trzy cele i motywacje do napisania książki:
- Wyrażając kazania moralne, lekcje historii i wspominając nauki szyickiego islamu i niektóre krytyczne kwestie społeczno-polityczne w formie swoich wspomnień. Biorąc pod uwagę to, co autor wspomniał w pierwszych linijkach książki, można powiedzieć, że była to jego główna motywacja; Wybór atrakcyjnego stylu pisania pamiętników, aby zmniejszyć nudę czytelnika, a tym samym zwiększyć oddziaływanie treści moralnej i epistemologicznej książki, odzwierciedla tę motywację. Autor pisze na początku książki:
„ Historia jednego z uczonych i wydarzenia z jego życia i jego historia, że to, co zobaczył, usłyszał i zrozumiał, i co się z nim stało, nie jest traktatem bez sprzeczności i wątpliwości, bez kłamstw i oszczerstw, i nie będzie bezużyteczny i gwarantuje zaznajomienie nieświadomych i przebudzenie odrętwiałych, jeśli patrzą oczami, które otrzymują lekcje ” .
— Aqa Najafi Quchani , Siahat-e Shargh - Raport o sytuacji ludności Iranu i Iraku oraz seminariach i niektórych wydarzeniach historycznych z ich czasów i ...;
- Pisanie książki, aby studiować ludzi, którzy zwracają się do niektórych książek dla hobby.
Styl pisania
Ogólny styl książki to pamiętnik. W wielu przypadkach Aqa Najafi Quchani , oprócz swoich wspomnień, wspominał o kazaniach i wyrażaniu nauk islamu i reguł religijnych oraz wspominał wiele wersetów Koranu , narracji hadisów i wierszy moralnych w tym zakresie. Przyjmując tę metodę, Aqa Najafi Quchani wyraźnie powrócił do starej metody tradycyjnego islamskiego pisania biografii: on, podobnie jak inni znani islamscy uczeni, tacy jak Harith al-Muhasibi i Al-Ghazali przywiązywał wielką wagę do pouczającej i moralnej treści swoich wspomnień.
W niektórych fragmentach, zachowując pamiętnikowy format tekstu, wspomina i omawia zagadnienia prawoznawstwa islamskiego . W niektórych przypadkach autor wymienia w formie pamiętników także nauki niereligijne, takie jak filozofia, medycyna, geografia; Oczywiście wspomniana metoda i styl w niektórych przypadkach powodują zmęczenie czytelnika ze względu na złożoność lub specjalizację dyskusji lub dużą szczegółowość.
Opisując trudy życia swojego i otaczających go ludzi, pośrednio przywołuje w umysłach widzów ogólną atmosferę ówczesnego społeczeństwa w Iranie i Iraku. Ale dzięki literaturze mówionej i humorowi eliminuje smutek tej historii.
Użycie lokalnych wyrażeń, użycie przysłów, które czasami są slangowe, a czasami literackie, szerokie wykorzystanie materiałów poetyckich, twórcze obrazy, wszechobecne opisy, użycie paradoksalnych fasad to tylko niektóre z innych atrakcji literackich książki Siahat-e Shargh .
Korekta i druk
Książka Siahat-e Shargh to autobiografia Aqa Najafi Quchani , pierwotnie napisana w 1928 roku. Ta książka została poprawiona i poprawiona na podstawie oryginalnych rękopisów przez Ramezana Ali Shakeri w 1972 roku i została opublikowana w Iranie, co zostało bardzo dobrze przyjęte. Według korektora, Ramezana Ali Shakeri , „dwie wersje rękopisu tej książki, jedna na 403 stronach w formacie Octavo , a druga na 198 stronach w formacie Quarto formatu wielkości, znajdują się w posiadaniu krewnych zmarłego autora, który został napisany w 1928 r. pismem Aqa Najafi Quchani ” i obie wersje zostały wykorzystane do ostatecznej korekty książki. Autor nie sklasyfikował księgi Siahat- e Shargh na poszczególne tytuły i rozdziały, a korektor tak zorganizował, aby ułatwić pracę w zakresie kategoryzacji treści, a także zachować nienaruszony tekst, tytuły i inne rozproszone teksty. Korektor skorzystał również „z pomocy odpowiednich uczonych i profesorów oraz odpowiednich książek i literatury” w wyjaśnieniu niektórych treści książki, o których wspomniał w przypisach.