Siostra Namibii
Sister Namibia , wcześniej znana jako Sister Namibia Collective , jest feministyczną bezpartyjną organizacją pozarządową (NGO) z siedzibą w Windhoek w Namibii . Organizacja powstała w 1989 roku w przeddzień uzyskania przez Namibię niepodległości od Republiki Południowej Afryki . Siostra Namibia działa na rzecz praw kobiet i angażuje się w działania promujące pełną równość płci w świecie wolnym od przemocy, dyskryminacji i ucisku. Od samego początku główną funkcją organizacji było wydawanie magazynu Sister Namibia. W latach 90. Siostra Namibia rozszerzyła swoją działalność o programy edukacyjne, badania, aktywizm, zaangażowanie mediów i działalność kulturalną wspierającą prawa kobiet.
Historia
Pochodzenie
Powstanie Sister Namibia Collective jest kontynuacją historii wyzwolenia Namibii. Po I wojnie światowej Liga Narodów nakazała, aby Namibia, znana wówczas jako Afryka Południowo-Zachodnia , była rządzona przez Republikę Południowej Afryki . Nie tylko apartheid narzucone pod rządami Republiki Południowej Afryki, ale prawa kobiet również zostały ograniczone. Zamężne kobiety, uważane za nieletnie, mogły dokonywać czynności prawnych tylko za zgodą męża. Kobiety z Namibii odegrały kluczowe role przywódców politycznych i wojskowych w długiej walce o niepodległość, a te liderki zapewniły, że prawa kobiet stały się częścią platformy wyzwolenia.
Kiedy Namibia uzyskała niepodległość w 1990 roku, nowa konstytucja zagwarantowała „równe i niezbywalne prawa wszystkim członkom rodziny ludzkiej. . . bez względu na rasę, kolor skóry, pochodzenie etniczne, płeć, religię, wyznanie lub status społeczny lub ekonomiczny”. Ustawowa ochrona praw człowieka nie zawsze była jednak widoczna w praktyce. Sister Namibia Collective została założona przez Elizabeth Khaxis i Liz Frank ze świadomości, że wiele kobiet w Namibii nawet nie wiedziało, że przysługują im prawa człowieka. Celem Sister Namibia Collective było zapewnienie edukacji i informacji o prawach kobiet oraz zapewnienie zasobów i umiejętności, aby kobiety mogły dochodzić swoich praw. W pierwszych latach Kolektyw funkcjonował nieformalnie, bez budynku i opłacanego personelu. Jej głównym zadaniem w tamtym czasie było wydawanie Sister Namibia Magazine, aby „wypowiadać się przeciwko wszelkim formom ucisku i dyskryminacji kobiet oraz wpisywać kobiety z powrotem w historię Namibii”. Czasopismo zostało stworzone ze skąpych środków przez wolontariuszy, którzy spotykali się w domach członków.
Obecnym dyrektorem jest Vida de Voss .
Rzecznictwo LGBTIQ
W 1993 roku Sister Namibia Collective rozszerzyła swoje cele rzecznicze, stając się pierwszą namibijską organizacją aktywnie broniącą praw lesbijek i gejów. Magazyn Sister Namibia zaczął publikować historie o życiu i zmaganiach lesbijek i kobiet biseksualnych, podczas gdy Kolektyw stał się jawnym przeciwnikiem homofobii w wiadomościach. Homoseksualizm nie był przedmiotem debaty publicznej we wczesnych latach niepodległości Namibii, ale po potępieniu homoseksualistów przez prezydenta Zimbabwe Roberta Mugabe jako „niższych od świń i psów” i „nieafrykańskich” w 1995 r. poszedł w jego ślady. W październiku 1995 r Hadino Hishongwa , wiceminister ds. gruntów, przesiedleń i rehabilitacji Namibii, powiedział reporterowi, że homoseksualizm przypomina „raka lub AIDS” i zalecił „operację homoseksualistów w celu usunięcia nienaturalnych hormonów”. Siostra Namibia wydała odpowiedź popartą konstytucją Namibii: „Uważamy, że geje i lesbijki powinni mieć takie same prawa jak osoby heteroseksualne we wszystkich sferach życia”. W grudniu 1996 roku na trzecim Organizacji Ludowej Afryki Południowo-Zachodniej (SWAPO) w Gobabis prezydent Namibii Sam Nujoma wyszedł poza scenariusz swojego przygotowanego przemówienia i ostrzegł, że elementy homoseksualne wykorzystują demokrację Namibii i oświadczył, że „należy podjąć wszelkie niezbędne kroki w celu zwalczania wpływów, które wpływają na nas i nasze dzieci w negatywny sposób. Homoseksualiści muszą być potępieni i odrzuceni w naszym społeczeństwie”. Siostra Namibia zażądała od Nujomy przeprosin i wezwała Namibijczyków do „powstania razem i wypowiedzenia się przeciwko temu lub jakiemukolwiek innemu rodzajowi mowy nienawiści i ucisku wobec któregokolwiek członka naszych społeczności”. Za determinację w przeciwstawianiu się urzędnikom państwowym w obronie praw mniejszości seksualnych oraz za włączenie głosów lesbijek i osób biseksualnych do magazynu Sister Namibia, Międzynarodowa Komisja Praw Człowieka Gejów i Lesbijek (IGLHRC) przyznała Siostrze Namibii nagrodę Felipa de Souza Award 1997 . Na początku 1997 roku, w odpowiedzi na homofobiczne uwagi Prezydenta Sama Nujomy, Siostra Namibia zapewniła miejsce spotkań i pomogła założyć The Rainbow Project , sieć rzecznictwa i wsparcia dla lesbijek i gejów w Namibii.
Edukacja i media
Magazyn Siostra Namibia
Magazyn Sister Namibia ukazuje się kilka razy w roku od 1989 roku w trzech językach: angielskim , afrikaans i oshiwambo . Magazyn służy „podnoszeniu świadomości kobiet, mężczyzn i młodych ludzi na temat sposobów, w jakie polityczne, społeczne, kulturowe, prawne i ekonomiczne systemy kontrolują władzę nad dziewczętami i kobietami”. Zawiera profile wpływowych kobiet wraz z op-ed artykuły, recenzje książek zawartych w ich centrum zasobów oraz artykuły informacyjne szczegółowo omawiające takie tematy, jak przemoc wobec kobiet, kobiety w rządzie Namibii i problemy zdrowotne kobiet. Magazyn jest rozprowadzany kwartalnie w całej Namibii. Formularz subskrypcji jest dostępny na ich stronie internetowej dla zamówień międzynarodowych. Archiwum _ wydania sięgające pierwszego, opublikowanego w lipcu 1989 r., są również dostępne na ich stronie internetowej. Celem magazynu Sister Namibia jest zwrócenie uwagi na problemy kobiet z Namibii. Chcą również, aby kobiety mogły wyrażać siebie poprzez dzieła pisane i artystyczne, były świadome problemów takich jak ksenofobia i wyzysk ekonomiczny oraz rzuciły wyzwanie opresji poprzez edukację.
Centrum Zasobów
W głównym biurze Siostry Namibii znajduje się biblioteka z ponad 2000 książek na szeroki wachlarz tematów, w tym prawa kobiet, seksualność, płeć i przemoc. Głównym celem centrum zasobów jest utrzymywanie go z książkami i dokumentami dotyczącymi kwestii płci i kobiet, w tym ruchu kobiecego w Namibii. Zasoby te są zbierane od lokalnych i międzynarodowych grup kobiecych i instytucji badawczych. Ich celem jest również efektywne rozdysponowanie zebranych środków wśród innych grup kobiecych i organizacji pozarządowych.
Media społecznościowe
Siostra Namibia prowadzi blog na swojej stronie internetowej od lutego 2013 roku. Na tym blogu publikują informacje o bieżących wydarzeniach, problemach feministycznych i możliwościach aktywizmu. Obejmują one również artykuły od stażystów, pracowników i przyjaciół z organizacji. Siostra Namibia prowadzi również inny blog specjalnie dla wkładów swoich czytelników. Znajdują się tu wiersze i przemyślenia nadesłane przez osoby zaznajomione z Sister Namibia. Istnieje również trzeci blog, zatytułowany Sister Namibia, który jest hostowany na Blogspot . Siostra Namibia twierdzi, że używają internetu do „tworzenia historii, nawiązywania kontaktu z innymi kobietami”.
Siostra Namibia prowadzi również stronę na YouTube , na której znajdują się filmy szczegółowo omawiające kwestie feministyczne, takie jak gwałt w małżeństwie i molestowanie seksualne. Przeprowadzają eksperymenty społeczne z wywiadami świadków zawartych w filmach.
Na swojej stronie na Facebooku Siostra Namibia udostępnia posty ze swojej strony internetowej oraz posty innych osób z całej Afryki. Publikują również zdjęcia ze spotkań i programów społecznościowych oraz spotkań i programów aktywistycznych. Ponadto udostępniają odpowiednie filmy z YouTube.
Podczas gdy Siostra Namibia zdaje sobie sprawę ze znaczenia Internetu i mediów społecznościowych, brak zasobów i wiedzy stanowi wyzwanie konstrukcyjne dla optymalnej sieci.
Fora i warsztaty
Siostra Namibia działa w koalicji z wieloma różnymi grupami i organizacjami pozarządowymi, aby zwiększać świadomość, edukację i aktywizm w różnych kwestiach. Wcześniejsze projekty obejmowały współpracę z organizacją Ombetja Yehinga (OYO) przy organizowaniu imprez tanecznych w celu edukowania opinii publicznej na temat ważnych kwestii, w tym alarmujących statystyk dotyczących „porzucania dzieci”, czyli porzucania noworodków na ulicy, HIV/AIDS, przemocy ze względu na płeć, i nastoletnia ciąża. Siostra Namibia współpracowała również z Jednostką Ochrony Kobiet i Dzieci (WCPU) w Katutura , Windhoek, organizacji, która udziela pomocy kobietom i dzieciom będącym ofiarami przemocy domowej i nadużyć. Siostra Namibia sfinansowała akcję transmitowaną przez One Africa Television , aby zebrać datki w postaci ubranek dla dzieci, butów i artykułów gospodarstwa domowego dla matek w potrzebie. Założycielka Siostry Namibii, Elizabeth | Khaxas, była bardzo aktywna w sferze publicznej. Podczas obchodów pierwszego Dnia Dziecka w 2000 r. Khaxas wygłosił przemówienie, w którym stwierdził: „Nadszedł czas, aby młode kobiety przemówiły własnym głosem” i zasponsorował petycję popierającą przemoc domową i przepisy dotyczące alimentów .
W 2003 roku Siostra Namibia odegrała kluczową rolę w odrodzeniu Katutura Community Radio (obecnie BASE FM 106,2). Przez ponad pięć lat organizacja była gospodarzem cotygodniowego programu radiowego Women's Voices „w celu zapewnienia większego dostępu do mediów kobietom i dziewczętom ze wszystkich środowisk, w tym ze społeczności marginalizowanych”.
Inicjatywy
16 dni aktywizmu
16 Dni Aktywizmu Przeciwko Przemocy ze względu na płeć to międzynarodowa kampania, która rozpoczęła się w 1991 roku. Przez szesnaście dni między 25 listopada a 10 grudnia aktywiści organizują wydarzenia i promują zasadę, że prawa kobiet są prawami człowieka. W Namibii Siostra Namibia współpracowała z Krajowym Ministerstwem ds. Równości Płci i Opieki nad Dziećmi, organizując wydarzenia z Sandy Rudd, Bank Windhoek Theatre School, Free Your Mind Entertainment i Spoken Word. Siostra Namibia ceni sobie znaczenie sztuki jako narzędzia do podnoszenia świadomości na temat rozpowszechnienia przemocy ze względu na płeć. Slogan używany przez siostrę Namibię to „Arts United”.
Kampania Orange Day
Siostra Namibia jest partnerem kampanii ONZ: UNIte Campaign Orange Day Action Plan. Kampania powstała w celu podniesienia świadomości i walki z przemocą wobec kobiet i dziewcząt ze względu na płeć. Kolor pomarańczowy ma zasadnicze znaczenie dla kampanii, odzwierciedlając optymizm i nadzieję na świat bez przemocy dla kobiet i dziewcząt; uczestnicy w Sister Namibia noszą pomarańczowe 25 dnia każdego miesiąca, a także w Międzynarodowy Dzień 25 listopada każdego roku kalendarzowego. Siostra Namibia działa w solidarności z ONZ, wraz z innymi rządami, organizacjami pozarządowymi i prywatnymi korporacjami, aby współpracować z celebrytami, sportowcami i innymi osobami o potężnym głosie w społecznościach na całym świecie. Sister Namibia promuje cele Kampanii Orange Day, łącząc kobiety z legalnymi środkami do walki z przemocą.
Program SisterPADS
Program SisterPADS prowadzony przez Sister Namibia ma na celu zapewnienie sprawczości i mobilności miesiączkującym dziewczętom i kobietom w wieku szkolnym poprzez dostarczanie wkładek wielokrotnego użytku. Projekt powstał częściowo w celu rozwiązania problemu w Namibii, gdzie dziewczęta opuszczają średnio trzy dni szkolne każdego miesiąca z powodu braku podpasek menstruacyjnych. Siostra Namibia uważa, że żadna dziewczyna nie powinna zostać w domu, ponieważ nie stać jej na podpaski. SisterPADS są wykonane z bawełny i wodoodpornego laminatu poliuretanowego i są produkowane w Stanach Zjednoczonych. Materiał jest nie tylko wielokrotnego użytku, ale także miękki, rozciągliwy, elastyczny i trwały. Przedstawicielka Siostry Namibii mówi: „nie zgłaszają żadnych dolegliwości ani alergii”. Niektóre z dziewcząt uczestniczących w programie SisterPADS, które przed wdrożeniem programu używały wypełniaczy do poduszek i innych materiałów, teraz chodzą do szkoły i angażują się w działania społeczne bez obawy o zakłopotanie. SisterPADS dostarczył zestawy podpasek menstruacyjnych około siedmiuset sześćdziesięciu dziewczętom w Namibii poprzez darowizny i wsparcie na całym świecie i przewiduje rozszerzenie ich zasięgu.