Kościół Świętego Wniebowstąpienia

Church of the Holy Ascension
Alaska Heritage Resources Survey
Unalaska church.jpg
Kościół Świętego Wniebowstąpienia w słoneczny dzień, z czerwonymi dachami, zielonymi cebulowymi kopułami i małym cmentarzem.
Church of the Holy Ascension is located in Alaska
Church of the Holy Ascension
Lokalizacja Unalaska na Alasce
Współrzędne Współrzędne :
Obszar 1,5 akra (0,61 ha)
Wybudowany 1826
Architekt Mooser & Piser; Alaska Commercial Co.
MPS Budynki i tereny Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej TR (AD)
Nr referencyjny NRHP 70000112
Nr AHRS UNL-005
Znaczące daty
Dodano do NRHP 15 kwietnia 1970
Wyznaczony NHL 15 kwietnia 1970
Wyznaczony AHRS 6 czerwca 1971

Cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiego ( ros . Церковь Вознесения Господня ), znana również jako Cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiego , jest ważnym punktem orientacyjnym w Unalasce , głównej społeczności zachodnich Wysp Aleuckich w południowo-zachodniej Alasce . Obecny kościół został zbudowany w 1894 r., prawdopodobnie na miejscu kościoła z 1826 r., prawdopodobnie z bali i innych elementów (w tym jednego ikonostasu ) ze starszego kościoła. Jest to jeden z najstarszych kościołów na Alasce i jest znaczący jako miejsce, z którego misjonarze przynieśli swoją religię miejscowej ludności Aleutów . Ten wysiłek ewangelizacyjny był tak udany, że dzisiejsza populacja Aleutów jest nadal silnie ortodoksyjna. Kościół został uznany za narodowy zabytek historyczny ze względu na swoją architekturę oraz rolę, jaką odegrał w historii i kulturze Alaski. Jest to drugi kościół katedralny Kościoła prawosławnego w amerykańskiej diecezji Alaski , po katedrze św. Michała w Sitka (która jest również narodowym zabytkiem historycznym).

Opis

Kościół Świętego Wniebowstąpienia znajduje się w Unalasce , społeczności liczącej około 4000 osób, na północnej stronie wyspy Unalaska , największej z zachodnich Wysp Aleuckich . Stoi mniej więcej w połowie półwyspu oddzielającego rzekę Ililiuk i zatokę Ililiuk, na zachód od głównej części gminy. Kościół stoi na terenie znanym jako „Rosyjskie Rezerwaty Misji Greckich”, na obszarze o powierzchni 1,5 akra (0,61 ha), na którym stoi również rezydencja biskupa.

Kościół jest konstrukcją drewnianą, na planie krzyża, z dzwonnicą na zachodnim krańcu. Wieża ma 52 stopy (16 m) wysokości, zaczynając od kwadratowej konstrukcji, która wznosi się do gzymsu z płytkimi środkowymi szczytami na każdym gzymsie i ośmioboczną kopułą zwieńczoną kopułą z zielonej cebuli, zwieńczoną prawosławnym krzyżem . Wieża połączona jest z nawą kościoła dwuspadowym narteksem . Nawa prostokątna, nakryta czterospadowym dachem zwieńczonym hełmem podobnym do wieży, ale mniejszym. Skrzydła z czterospadowym dachem zawierające kaplice rozciągają się na północ i południe od bliskiego wschodniego krańca nawy. Absyda znajduje się na dalekim wschodnim krańcu konstrukcji, z czterospadowym dachem, który wznosi się tylko do poziomu gzymsu nawy. Wszystkie dachy kryte są drewnianymi gontami pomalowanymi na czerwono; kopuły są pokryte papą pomalowaną na zielono.

Wnętrze kościoła ma dość nieskomplikowany układ. Pierwsze piętro wieży pełni funkcję przedsionka, natomiast w części narteksowej znajdują się pomieszczenia magazynowe oraz schody prowadzące na chór i dzwonnicę, która zajmuje drugie piętro wieży. Podłogi kościoła są drewniane i pomalowane na czerwono. Czerwony dywan prowadzi przez nawę do wschodniego krańca budowli, gdzie znajduje się główny ikonostas i ołtarz. Kaplica po stronie północnej poświęcona jest św. Innocentemu z Irkucka ; że na południu jest poświęcony świętemu Sergiuszowi z Radoneża .

Struktura przeszła tylko niewielkie zmiany od czasu jej budowy w latach 1894-1896 i przeszła gruntowną renowację w 1998 roku.

Dom biskupa

Dom biskupa stoi kilkaset metrów od kościoła. Jest to skromna dwupiętrowa konstrukcja o drewnianej ramie, 28 stóp (8,5 m) na 32 stopy (9,8 m), pokryta bocznicą typu shiplap. Parterowe skrzydła rozciągają się na wschód i zachód od głównego bloku. Gzymsy linii dachu drugiego piętra mają misternie rzeźbione fryzy i rzeźbione drewniane wsporniki.

Historia

Wyspy Aleuckie zostały odkryte przez rosyjskich łowców futer w połowie XVIII wieku, a rosyjska placówka istniała na Unalasce już w 1778 roku, kiedy brytyjski kapitan James Cook zbadał ten obszar. Pierwszy znany obiekt sakralny, mała kaplica, powstał na Unalasce w 1808 r., ale nie było tam zwykłego księdza. Pierwszy znaczący wysiłek rosyjskiego establishmentu prawosławnego, by ewangelizować miejscową ludność Aleutów, rozpoczął się w 1795 r., Kiedy mnich o imieniu Makary przybył do Unalaski i ochrzcił większość rdzennej ludności. W 1824 roku ksiądz Iwan Wieniaminow przybył do Unalaski jako jej pierwszy stały proboszcz i poprowadził budowę kościoła niedaleko miejsca, w którym stała kaplica z 1808 roku. Wieniamow, później kanonizowany jako Innocenty z Alaski, był energiczną siłą we wzroście kościoła na zachodniej Alasce. Opracował alfabet dla języka Aleutów i założył szkołę, w której tubylcy uczyli się czytać i pisać. Veniaminov spędził dziesięć lat na Unalasce, zanim został przydzielony do Sitki , gdzie zajmował się podobnymi działaniami wobec ludu Tlingit . Podczas swojej długiej kariery na Alasce był znaczącym zasobem etnograficznym, znanym nawet przez współczesnych historyków ze względu na jakość swoich obserwacji.

Do 1858 roku kościół zbudowany przez Wieniaminowa podupadł z powodu surowego klimatu i zbudowano nowy kościół, wykorzystując belki ze starszego. W latach osiemdziesiątych XIX wieku, po okresie upadku kościoła, biskup Nestor zlecił po wizycie w Unalasce budowę domu biskupiego, w którym jego kwatery znajdowały się w pomieszczeniach mieszkalnych miejscowych robotników konserwowych. W ramach tych prac wzniesiono również budynek szkolny, do którego pierwotnie przylegał dom biskupi; przetrwało to do zniszczenia przez pożar w 1960 roku, śpiewając przy tym ściany domu.

Obecny kościół został zbudowany w latach 1894-1896, po przybyciu wielebnego Aleksandra Kiedrowskiego. W tym czasie Unalaska osiągnęła swoje miejsce jako główny port na zachodnich Aleutach i wyrosła na małe miasteczko. Dystrykt, który nadzorował Kedrovsky, obejmował grupy wysp Fox i Pribilof oraz społeczności na półwyspie Alaska. Uważa się, że północna kaplica obecnego kościoła znajduje się na miejscu pierwotnego kościoła z 1826 r., a do budowy nowego wykorzystano belki ze starej konstrukcji. Istnieją również dowody sugerujące, że ikonostas w tej kaplicy jest dziełem Aleutów, datowanym na 1824 rok.

Podczas II wojny światowej rdzenna ludność tego obszaru została ewakuowana na południowo-wschodnią Alaskę. Kosztowności kościoła zostały zachowane, pomimo korzystania z obiektów kościelnych przez prawie 60 000 żołnierzy stacjonujących w Dutch Harbor. Chociaż ludność powróciła, skutki przesiedlenia były głębokie, a kościół podupadł w regionie od czasu wojny. W kaplicy św. Sergiusza znajdują się teraz ikony z mniejszych kościołów gminnych.

Zobacz też

Linki zewnętrzne