Strażnik Cresson

Warder-Cresson.jpg
Warder Cresson
1. konsul amerykański w Jerozolimie

na stanowisku 1844–1848
Prezydent
Dane osobowe
Urodzić się
( 13.07.1798 ) 13 lipca 1798 Filadelfia , Pensylwania
Zmarł
6 listopada 1860 ( w wieku 62) Jerozolima , Imperium Osmańskie( 06.11.1860 )
Miejsce odpoczynku Góra Oliwna , Jerozolima

Warder Cresson ( 13 lipca 1798 - 6 listopada 1860), później znany jako Michael Boaz Israel ben . Abraham ( hebr . Został mianowany pierwszym konsulem USA w Jerozolimie w 1844 roku.

Biografia

Warder Cresson urodził się w Filadelfii w Pensylwanii w rodzinie kwakrów , Johna Elliotta (1773–1814) i Mary Cresson. Był potomkiem Pierre'a Cressona, jednego z pierwszych osadników Haarlemu w stanie Nowy Jork , którego wnuk Solomon wyemigrował do Filadelfii na początku XVIII wieku.

Cresson poślubił Elizabeth Townsend, z którą miał sześcioro dzieci, i prowadził farmę w Gwynedd w Pensylwanii , na przedmieściach Filadelfii.

W roku 1830 opublikował broszurę zatytułowaną Upada Babilon Wielki! The Morning Star, czyli Światłość z wysoka , w której ubolewał nad ekstrawagancją i złymi tendencjami tamtych czasów oraz nawoływał wszystkich kwakrów, by prowadzili lepsze i mniej krnąbrne życie. Przeszedł przez okres silnych wstrząsów religijnych, dołączając do szeregu sekt, które wydawały mu się reprezentować prawdziwą religię.

W 1840 poznał Isaaca Leesera i zainteresował się judaizmem . Cresson był również pod wpływem pism Mordechaja Manuela Noego , który wierzył, że Żydzi wkrótce powrócą do Palestyny, ich narodowej ojczyzny. W 1844 został mianowany pierwszym konsulem USA w Jerozolimie. Nawrócił się na judaizm w 1848 roku i wrócił do Filadelfii, aby uporządkować swoje sprawy przed przeprowadzką na stałe do Jerozolimy. W tym czasie regularnie uczęszczał do Mikveh Israel , uczestnicząc w życiu gminy żydowskiej i rygorystycznie przestrzegając żydowskie prawo religijne . W 1851 roku opublikował Klucz Dawida: Dawid, prawdziwy mesjasz, czyli pomazaniec Boga Jakuba .

W 1852 r., po procesie, w którym jego żona usiłowała uznać go za niepoczytalnego, wrócił do Jerozolimy i aktywnie wspierał podejmowane wówczas wysiłki na rzecz odnowy rolnictwa w Palestynie. Jesienią ogłosił zamiar założenia kolonii rolniczej w Emek Refaim . W marcu 1853 roku zaczął pisać dla The Occident i wysłał okólnik z Jerozolimy, prosząc o pomoc dla swoich projektów. Choć przeplatana teologią i cytatami z Biblii , okólnik może być sporządzony tylko przez praktycznego rolnika i pedagoga. Cresson wierzył, że panujące cierpienie można złagodzić poprzez założenie kolonii rolniczych, a uciskani Żydzi ze wszystkich części świata powinni powrócić do Syjonu .

Cresson poślubił sefardyjską Żydówkę, Rachel Moledano, z którą miał troje dzieci, Abigail, Ruth i Davida Ben-Ziona, z których wszyscy zmarli młodo. Wiódł życie pobożnego wschodniego Żyda , ubrany jak rodowity Sefardyjczyk i stał się wybitnym przywódcą społeczności. Został pochowany na Górze Oliwnej .

W 2013 roku ponownie odkryto zaginiony grób Cressona.

Kariera dyplomatyczna

17 maja 1844 został mianowany konsulem w Jerozolimie , jako pierwsza osoba na tym stanowisku. Jednak komisja została odwołana, zanim przybył do Jerozolimy, bez jego wiedzy. Mówi o swoim wyjeździe do Jerozolimy w następujący sposób:

„Wiosną 1844 roku zostawiłem na ziemi wszystko, co było mi bliskie i drogie. Zostawiłem żonę mojej młodości i sześcioro uroczych dzieci (droższych mi niż moje naturalne życie) oraz wspaniały folwark, w którym było wszystko, co było wygodne. wszystko to w pogoni za Prawdą i tylko ze względu na Prawdę”.

Był pod dużym wpływem otoczenia Jerozolimy, bardziej skłaniał się ku judaizmowi i przyjął imię Michoel C. Boaz Israel. W latach 1844-1848 był częstym współpracownikiem magazynu Isaaca Leesera The Occident , w którym krytykował misyjną taktykę Londyńskiego Towarzystwa Krzewienia Chrześcijaństwa wśród Żydów .

W Jerozolimie zbliżył się do społeczności sefardyjskiej . Był przyjacielem Chachama Yehiela Cohena i kolejnego naczelnego rabina Eliaszara. W 1848 r. starał się zostać Żydem. W marcu tego roku został obrzezany i przeszedł na judaizm. Wrócił do Filadelfii we wrześniu 1848 r., Aby uporządkować swoje sprawy i przenieść się na stałe do Jerozolimy.

Rodzina próbowała powstrzymać go od realizacji swoich planów i twierdziła, że ​​stracił zdrowie psychiczne. Oddalił się od wszystkich z wyjątkiem jednego syna. W maju 1849 roku jego żona Elżbieta i syn Jakub wystąpili do sądu i uznali go za niepoczytalnego. Odwołał się od tej decyzji, a proces, który trwał sześć dni w maju 1851 roku, stał się jedną ze słynnych spraw tamtych czasów. Po obu stronach zatrzymano wybitnych adwokatów i wezwano prawie stu świadków. Decyzja sądu niższej instancji została uchylona, ​​​​a Cresson został zwolniony. Argumentacja Horatio Hubbella Jr., jednego z jego prawników, została opublikowana w The Occident w 1863 roku, z komentarzami Isaaca Leesera.

Opublikowane prace

  • Dwaj świadkowie, Mojżesz i Eliasz , Londyn , 1844
  • Dobre drzewo oliwne, Izrael , 1844
  • Jerozolima, centrum i radość całej ziemi , Filadelfia, 1844

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Adler, Cyrus; Friedenwald, Herbert (1903). „Cresson, strażnik” . W Singer, Izydor ; i in. (red.). Encyklopedia żydowska . Tom. 4. Nowy Jork: Funk & Wagnalls. P. 354–355.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Warder_Cresson&oldid=1141572657 ”