Symeon Słupnik z Lesbos
Święty Symeon Słupnik z Lesbos (765/66–844) był mnichem, który przeżył dwa zamachy na swoje życie w drugim okresie ikonoklazmu bizantyjskiego (814–842). Podążał za podobnym modelem do Symeona Słupnika , mieszkając na konstrukcji przypominającej filar, podobnej do wieży . Tam odizolował się od świata, pościł, modlił się i studiował. Jest czczony wraz ze swoimi dwoma braćmi, św. Jerzym, arcybiskupem Mityleny i św. Dawidem Mnichem.
Historia
Na początku VIII wieku w Mitylenie mieszkali Adrianos i Konstanto. Mieli siedmioro dzieci, z których pięcioro zostało mnichami; troje dzieci to David, George i Symeon. Dawid, najstarszy, urodził się około 717 lub 718 rne; nauczył się czytać i pisać w wieku 16 lat i był pasterzem owiec swojego ojca. W czasie ogromnej burzy miał sen i ukazał mu się święty Antoni i polecił mu udać się do klasztoru w Azji Mniejszej, na Górze Ida . Wykazując się dyscypliną na górze, mieszkał w jaskini i żywił się dziką zieleniną. Mieszkał tam przez 30 lat. W innym śnie poinstruowano go, aby udał się do biskupa Gargary i został wyświęcony na diakona, a później na starszego kapłana. Później wrócił do klasztoru na górze Ida. Widział kolejny sen i został poinstruowany przez anioła , aby zbudował kościół Saint Kirikou i Ioulittis oraz klasztor, w którym zgromadziło się wielu mnichów.
Po dziesięciu latach przyjechała matka, aby poinformować go o śmierci ojca. Była z jego najmłodszym bratem Symeonem, który miał 8 lat. Urodził się w 765 lub 766 rne. Symeon mieszkał ze swoim bratem; jego matka wróciła do Mityleny i po krótkim czasie zmarła. Symeon nauczył się czytać i pisać mieszkając w klasztorze swojego brata. Symeon w wieku 22 lat również został mnichem w klasztorze; w wieku 28 lat przyjął święcenia kapłańskie. Dawid ujrzał we śnie wizję swojej śmierci i nakazał swojemu młodszemu bratu wrócić do Mityleny. Dwa lata później Dawid zmarł w wieku 66 lat. Symeon opanował się i na polecenie brata wrócił do Mityleny. Udał się do kościoła Panagia, który znajdował się w północnym porcie wyspy, może Apano Skala. Tam podążał za podobnym modelem Symeon Słupnik . Wspiął się na podobną do kolumny strukturę przypominającą wieżę . Termin Stylite pochodzi z języka greckiego i pochodzi od słowa στυλί, które oznacza ankietę lub kolumnę. Tam odizolował się, pościł, oddawał cześć i studiował.
Symeon również w tym momencie znalazł swojego drugiego brata Jerzego urodzonego w 763 rne, który był mnichem i wyświęconym księdzem, a ich siostra Illaria również była mnichem. Wraz z innymi kapłanami zbudowali ogromny klasztor. Klasztor przyciągał ogromną liczbę chrześcijańskich wiernych, spragnionych słuchania Słowa Bożego. Wierni prosili o błogosławieństwo świętych mnichów.
19 kwietnia 797 Konstantyn VI został uwięziony, schwytany i oślepiony przez zwolenników swojej matki. Irena z Aten zorganizowała spisek. Miała zostać koronowana na pierwszą cesarzową regnantkę Konstantynopola. Została zesłana na Lesbos około 802 roku. Zwolenniczka ikon i zmuszona do biedy, jej sposobem na przetrwanie było przędzenie. Rok później zmarła. Spokój pięknego klasztoru zakłócił drugi okres obrazoburczy: 814–842 ustanowiony przez cesarza Leona V Ormiańskiego . Cesarz zarządził prześladowania chrześcijan z powodu klęski militarnej Bizantyjczyków poniesionej przez bułgarskiego chana Kruma . Chciał tego samego błogosławieństwa, jakie Konstantyn V z pierwszego okresu obrazoburczego: 730–787
wybrano nowego biskupa Mityleny , który był lojalny wobec cesarza Leona V Ormianina . Natychmiast rozpoczął kampanię przeciwko słynnym mnichom, w tym Symeonowi i klasztorowi.
Z rozkazu obrazoburczego biskupa Symeon zostaje skazany na śmierć przez spalenie. Cudem zostaje ocalony i wspina się na swój filar, gdzie przebywa przez pewien czas, naśladując Symeona Słupnika . Rozgniewany biskup chce, aby Symeon opuścił miasto i nigdy nie wrócił. Zostaje zesłany na małą wyspę ze swoimi mnichami o nazwie Święty Izydor. Obszar wyspy Lesbos znajdował się w Zatoce Gera, w pobliżu Loutry w pobliżu Kountouroudia.
Święty Symeon był ponownie ścigany przez biskupa obrazoburcę, ponieważ cesarz Michał II ponownie wydał rozkazy przeciwko Symeonowi, wysyłając go ponownie na bezludną, podobną do skały wyspę naprzeciwko Troy Lagousa. Symeon udał się tam z siedmioma swoimi uczniami. Ponownie wspiął się na filar i pozostał tam przez 10 dni. Jego brat George został na Lesbos, aby czuwać nad klasztorem.
Św. Symeon po pewnym czasie udał się do Konstantynopola , gdzie zrozumiał, że będzie niezwykle pożyteczny dla Kościoła. Osiadł w klasztorze Medicium, domu św. Nikitasa Wyznawcy, niedaleko miasta Tirilye nad Morzem Marmara. Z klasztorem Medicium jako epicentrum, zwiedził Dardanele , wyspy Morza Egejskiego i Morze Czarne . W tych miejscach stał obok wygnanych księży ukrywających się przed obrazoburcami. W czasie wygnania Symeon pracował jako rybak, gdziekolwiek się zatrzymał, bardziej niż sobie pomagał ludziom w potrzebie. Podróżując po Północnym Morzu Egejskim i Azji Mniejszej nie tylko nauczał, ale także uzdrawiał chorych i dzięki łasce Bożej założył żeński klasztor, w którym gromadziło się wiele zakonnic.
cesarz Bizancjum Michał II . Jego następca obrazoburczy, Teofil (cesarz), wytoczył większą wojnę kościołowi. Symeon i jego świta zostali aresztowani z zamiarem uwięzienia i skazania na śmierć. Został cudownie ocalony po raz drugi dzięki interwencji Teodory (żony Teofila) . Nie miał szczęścia uniknąć 150 batów, które nakazał cesarz. Następnie został zesłany na wyspę Aphousia na Morzu Marmara . Był tam z innymi wybitnymi kapłanami Bizancjum, m.in Theophanes the Branded i jego brat Theodore, hymnografowie. W tym miejscu wygnania św. Symeon z Lesbos zbudował kościół ku czci Najświętszej Maryi Panny i klasztor, w którym zgromadzili się wszyscy prześladowani wygnani księża obrazoburcy.
Tymczasem na Lesbos na jego powrót czekał brat Symeona, Jerzy, ale miał też poważne problemy z obrazoburcami za czasów Leona V Ormianina około 813–820. Biskup obrazoburczy z wyspy naciskał na niego różnymi metodami, aż wygnał go z Mityleny. Biskup bezprawnie zajął klasztor i sprzedał cały majątek rodziny. Jerzy został zmuszony do wyjazdu ze swoimi mnichami do miejsca na wyspie o nazwie Myrsina. Phountoules i Malamut identyfikują Myrsinas z miejscem w pobliżu zatoki Gera na Lesbos, gdzie w XII wieku zbudowano klasztor Panagia Myrsiniotissa. Ale nawet w tym miejscu chrześcijanie przychodzili i znajdowali ich, a George nauczał i czynił cuda.
Kiedy cesarz Teofil zmarł, jego żona Teodora unieważniła wygnanie wszystkich księży, w tym Jerzego i jego brata Symeona. Jerzy i Symeon wraz z Konstantynopola Metodym I stali się najbardziej zaufanymi doradcami cesarzowej Teodory. Około 843 rne za radą Symeona Metodego I został patriarchą Konstantynopola. Symeon wraz ze swoimi uczniami osiedlił się w klasztorze znanym wówczas jako kościół św. Sergiusza i Bachusa
Jerzy został poproszony przez cesarzową Teodorę, aby został biskupem Efezu . Stanowiska nie przyjął ze względu na podeszły wiek. Miał wtedy 80 lat. Po wielu próbach cesarzowej Teodory zgodził się zostać biskupem metropolii Mityleny . Wkrótce po tym, jak został wyświęcony przez cesarzową, cesarzowa Teodora, jej brat Petronas i szlachetny Bardas przekazali wiele darów biednym na wyspie. George wpłynął do portu z flotą królewską w towarzystwie generałów i członków dworu cesarzowej Teodory.
Jerzego powitano z radością i szczęściem. Mnisi w końcu wrócili do klasztoru i świętowali po wielu latach wygnania. W szczególności świętowali narodziny Najświętszej Marii Panny (8 września 843 r.). Po kilku dniach Jerzy objął tron w kościele św. Teodory, który był Kościołem Metropolitalnym 14 września w święto Podwyższenia Krzyża .
Rok później, około 844 rne, zmarł brat Jerzego św. Szymona Słupnika z Lesbos. Został pochowany w klasztorze Najświętszej Marii Panny. Zimą tego samego roku św. Jerzy arcybiskup Mityleny odwiedził krainę Gotów, aby odwiedzić chorego przyjaciela. Z pomocą Pana przyjaciel św. Jerzego został uzdrowiony. Wyobraził sobie proroctwo, że umrze za siedem lat, tak jak umarł. Wrócił do Mityleny i kontynuował swoją pracę, nauczając i uzdrawiając. Dokonywał cudów jako dobry Pasterz.
Zimą udał się do Smyrny . Tam chciał zobaczyć swoje duchowe dzieci i klasztory, które założył na działkach przekazanych mu przez uczniów. W Smyrnie zatrzymał się kilka dni, ponieważ przyszedł do niego anioł i oznajmił, że wkrótce umrze. Natychmiast wrócił do Mityleny, gdzie przeżył cały Wielki Post odprawił nawet nabożeństwo Wielkiego Czwartku. Zrozumiał, że koniec jest bliski. Dał ostatnie polecenia swoim duchowym dzieciom mnichom i mniszkom. Oddał swoją duszę panu w noc Wielkiego Szabatu lub Wielkiej Soboty około 845 lub 846 rne. Pochowano go obok jego brata św. Symeona Słupnika z Lesbos. Szczątki dwóch świętych nigdy nie zostały odkryte, ale znajdują się gdzieś na wyspie Lesbos. Święty Dawid Mnich może być pochowany gdzie indziej. Trzej bracia są świętymi; Święty Jerzy Arcybiskup Mityleny, Święty Symeon Słupnik z Lesbos i Święty Dawid Mnich. Ich święto przypada 1 lutego.
Bibliografia
- Talbot, Alice-Mary (1998). Bizantyjscy obrońcy obrazów: życie ośmiu świętych w tłumaczeniu na język angielski . Dęby Dumbarton. P. 143. ISBN 978-0884022596 .
- McCormick, Michael (2002). Początki gospodarki europejskiej: komunikacja i handel oraz handel AD 300-900 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 423. ISBN 9780521661027 .