Synagoga Kfar Baram

Synagoga Kfar Baram
	Ruiny starożytnej synagogi.
	Pokazane w Izraelu
Lokalizacja	Dystrykt Północny , Izrael
Współrzędne

Synagoga Kfar Baram ( hebr . כְּפַר בַּרְעָם ), również synagoga Kafar Berem , to ruiny dwóch starożytnych synagog żydowskich w miejscu Kafr Bir'im , wyludnionej palestyńskiej wioski , która w średniowieczu była żydowską wioską Kfar Bar'am. Dziś znajduje się w północnym Izraelu , 3 kilometry od granicy libańskiej.

Fasada synagogi z III wieku skierowana jest na południe, w kierunku Jerozolimy, zgodnie ze zwyczajem większości synagog, i była pełna zadaszonego portyku zawierającego sześć kamiennych kolumn.

Po raz pierwszy została zidentyfikowana jako synagoga w czasach nowożytnych w 1852 roku – wraz z innymi podobnymi pozostałościami w Galilei – przez Edwarda Robinsona w jego badaniach biblijnych w Palestynie .

Etymologia

Często przyjmuje się, że imię to oznacza „Syn Ludu”, zawierające aramejskie słowo bar בר, oznaczające „syn” i hebrajskie słowo am עם oznaczające „ludzie”. Jeśli jednak, podobnie jak w Shfar'am , oba elementy są hebrajskie, nazwa mogłaby pochodzić od literackiego hebrajskiego słowa בר oznaczającego czystość, czystość, nieskazitelność i zdrowie - „zdrowy lud” lub „zdrowy lud”. ^{[ potrzebne źródło ]}

Historia

Kafr Bir'im na mapie Palestyny PEF Survey of Palestine z lat 70. XIX wieku z zaznaczonymi ruinami dwóch synagog.

Kafr Bir'im powstał w starożytności. Według tradycji żydowskiej Pinchas ben Yair (II wiek n.e. ) został pochowany w Kfar Bir'im. Po okresie zamieszkiwania przez muzułmanów, w XIX wieku wieś była całkowicie chrześcijańska, składała się z maronitów i melkitów . Regularnie korzystano z kościoła maronickiego w tym miejscu .

Wieś została poważnie uszkodzona podczas trzęsienia ziemi w Galilei w 1837 roku . Miejscowy kościół i rząd kolumn oraz inne stojące pozostałości dawnej synagogi zostały rzucone na ziemię.

Wraz z innymi tego typu budowlami w Galilei, ruiny zostały po raz pierwszy zidentyfikowane jako synagoga w czasach nowożytnych w 1852 roku przez Edwarda Robinsona w jego badaniach biblijnych w Palestynie . Robinson napisał o swojej wizycie w Kafr Bir'im :

Ponieważ te szczątki były pierwszymi tego rodzaju, jakie dotąd widzieliśmy; i miały styl architektoniczny zupełnie nam nieznany; przez jakiś czas nie wiedzieliśmy, co z nimi zrobić. Najwyraźniej nie byli ani Grekami, ani Rzymianami. Inskrypcja, jeśli jest autentyczna, wskazuje oczywiście na żydowskie pochodzenie obu budowli; i jako takie mogły być jedynie synagogami. Nie byliśmy jednak usatysfakcjonowani w tej kwestii, dopóki nie znaleźliśmy w Meirôn tego samego gatunku architektury, w uznanych pozostałościach starożytnej żydowskiej synagogi. Później znaleźliśmy ruiny podobnych budowli w Irbid , Tell Hum , Kedes i być może w innych miejscach w Galilei; wszystkie naznaczone tymi samymi cechami architektonicznymi. Wielkość, misterna rzeźba i wspaniałość tych budowli nie należą do rozproszonego i zdeptanego ludu; jak żydzi żyli w tych regionach od czwartego wieku. Dlatego te kosztowne synagogi można odnieść tylko do wcześniejszych wieków ery chrześcijańskiej; kiedy Galilea była główną siedzibą Żydów; aw Tyberiadzie kwitła żydowska nauka i szkoły. Wszystkie te okoliczności wydają się oznaczać stan dobrobytu, bogactwa i wpływów wśród Żydów galilejskich w tym wieku, o którym ani ich historycy, ani nikt inny nie dał nam żadnej relacji.

Wieś została zdobyta 31 października 1948 r. przez Siły Obronne Izraela podczas operacji Hiram, a mieszkańcy zostali zmuszeni do opuszczenia. W 1949 r., w związku z częstą infiltracją przez granicę, zabroniono im powrotu do strefy przygranicznej. 16 czerwca 1949 r. zdemobilizowani żołnierze Palmach założyli w pobliżu kibuc Bar'am .

Archeologia

Ruiny starożytnej synagogi, autorstwa van de Velde , 1857

Synagoga Kfar Bar'am zachowała się do drugiego piętra i została odrestaurowana. Architektura jest podobna do innych synagog w Galilei zbudowanych w talmudzkim . W 1522 r. rabin Moses Basula napisał, że synagoga należała do Symeona bar Jochaja , który przeżył drugą wojnę żydowską w latach 132-135 n.e. bunt). Archeolodzy doszli jednak do wniosku, że budynek powstał co najmniej sto lat później. Według innej tradycji synagoga została zbudowana na cześć rabina Szymona bar Jochaja i nosiła jego imię. Izraelski archeolog Lipa Sukenik (1889–1953), który odegrał kluczową rolę w utworzeniu Katedry Archeologii na Uniwersytecie Hebrajskim , w 1928 r. Odkopał płaskorzeźbę w jednej z synagog i datował synagogę Bar'ama na III wiek n.e.

Synagoga zbudowana jest z kamienia bazaltowego, standardowego dla większości budynków w okolicy, a jej fasada jest zwrócona na południe, w kierunku Jerozolimy, zgodnie ze zwyczajem większości synagog. Sześciokolumnowy portyk jest niezwykły. Przednie wejście do synagogi ma trzy wejścia wychodzące na Jerozolimę . Przed wejściem znajdują się niektóre z (pierwotnie ośmiu) kolumn z podstawami attyckimi, które podtrzymywały ganek. Pod prawym oknem na fasadzie znajduje się napis: „Banahu Elazar bar Yodan”, co oznacza „Elazar bar Yodan go zbudował”. Elazar bar Yodan jest żydowskim aramejskim nazwa. Wnętrze synagogi podzielone było rzędami kolumn na trzy nawy i obejście.

Niezwykłą cechą starożytnej synagogi jest obecność trójwymiarowej rzeźby, pary kamiennych lwów. Podobną parę trójwymiarowych lwów znaleziono w Chorazin . Rzeźbiony fryz przedstawia uskrzydlone zwycięstwo oraz wizerunki zwierząt i prawdopodobnie postaci ludzkich.

Była druga, mniejsza synagoga, ale niewiele z niej znaleziono. Nadproże z tej mniejszej synagogi znajduje się w Luwrze . Hebrajski napis na nadprożu głosi: „Pokój nad tym miejscem i nad wszystkimi miejscami Izraela”.

W 1901 roku publikacja zdjęć starożytnej synagogi skłoniła Szpital Żydowski w Filadelfii (obecnie Centrum Medyczne Alberta Einsteina ) do wzniesienia synagogi, Synagogi Pamięci Henry'ego S. Franka , zainspirowanej Bar'amem i innymi starożytnymi izraelskimi synagogami. Synagoga szpitalna była repliką okrągłego łuku drzwi ze stojącej ruiny i nadproża z mniejszej synagogi, która znajduje się obecnie w Luwrze.

Zobacz też

Bibliografia

Aviam, Mordechaj (2001-01-01). „STAROŻYTNE SYNAGOGI W BARAM”. Judaizm w późnej starożytności 3. Gdzie stoimy: problemy i debaty w starożytnym judaizmie . SKARP. s. 155–177. doi : 10.1163/9789004294172_008 . ISBN 9789004294172 .

Linki zewnętrzne

Synagoga Bar'am (okres talmudyczny)
Starożytne Synagogi w Bar'am i Kafarnaum artykuł napisany przez Jacqueline Schaalje, z Jewish Magazine, wydanie z czerwca 2001
Park Narodowy Bar'am, starożytna synagoga i kościół maronicki
Koegzystencja - Kafar Berem ^{[ stały martwy link ]} artykuł napisany przez Hannę F. Farah