Szkoły katolickie w Stanach Zjednoczonych
Szkoły katolickie w Stanach Zjednoczonych stanowią największą liczbę niepublicznych szkół chrześcijańskich w kraju. Są akredytowani przez niezależne i/lub państwowe agencje, a nauczyciele są na ogół certyfikowani. Szkoły katolickie są wspierane głównie poprzez czesne i zbiórki funduszy i zazwyczaj przyjmują uczniów niezależnie od ich pochodzenia religijnego.
Historia
W połowie XIX wieku katolicy w większych miastach zaczęli budować własne szkoły parafialne. Głównym bodźcem była obawa, że indoktrynacja ze strony protestanckich nauczycieli w szkołach publicznych doprowadzi do utraty wiary. Protestanci zareagowali zdecydowanym sprzeciwem wobec jakiegokolwiek publicznego finansowania szkół parafialnych. Mimo to katolicy budowali swoje szkoły podstawowe, parafia po parafii, wykorzystując jako nauczycielki bardzo nisko opłacane siostry bez wyższego wykształcenia. Nie różniło się to od systemu szkół publicznych, w którym nauczyciele z wyższym wykształceniem stali się normą dopiero w XX wieku.
Do 2010 roku nastąpił znaczny spadek liczby szkół katolickich w Stanach Zjednoczonych: od 2000 do 2012 roku w całym kraju zamknięto 1755 szkół katolickich.
Operacja
Większość katolickich szkół podstawowych jest prowadzona przez lokalną wspólnotę parafialną , podczas gdy szkoły średnie są zwykle prowadzone przez diecezję lub archidiecezję lub instytut zakonny , a często te w dużych miastach są również połączone z uniwersytetem katolickim.
W Stanach Zjednoczonych termin szkoła parafialna jest powszechnie używany w odniesieniu do szkół katolickich, w celu odróżnienia go od szkoły prywatnej (która może odnosić się do szkoły niesekciarskiej lub szkoły kościelnej).
Większość szkół podstawowych jest własnością określonej parafii, podczas gdy szkoły średnie są często własnością grupy parafii (częściej na południu), instytutu religijnego (częściej na północnym wschodzie) lub diecezji. Na Zachodzie powszechna jest mieszanka szkół prowadzonych przez diecezje i instytuty zakonne, przy czym starsze szkoły są na ogół prowadzone przez takie instytuty. Z wyjątkiem szkół samodzielnych, miejscowi księża są niezmiennie członkami rad szkolnych, a często w szkołach ponadgimnazjalnych także wśród kadry pedagogicznej. W niektórych diecezjach biskup posiada tytuł superintendenta, podczas gdy inne przekazały tę odpowiedzialność kierownikowi Biura Szkół Katolickich. Pod względem praktycznym tę funkcję często pełnią miejscowi księża.
Większość katolickich szkół podstawowych jest zwykle mniejsza niż ich publiczne odpowiedniki i nie jest niczym niezwykłym, że takie szkoły mają tylko jednego nauczyciela i klasę na poziom klasy. Ponadto poziomy klas często rozdzielone między gimnazja i gimnazja (w szkołach publicznych) na ogół nie są rozdzielone w szkołach katolickich; w ten sposób uczeń może uczęszczać do tej samej szkoły od przedszkola lub pierwszej do ósmej klasy. Inną ważną różnicą jest to, że w większości części kraju szkoły publiczne zapewniają swoim uczniom autobusy, podczas gdy szkoły katolickie rzadko to robią.
Wymagania wstępne
Większość szkół katolickich w Stanach Zjednoczonych przyjmuje uczniów wszystkich religii, pochodzenia etnicznego i zdolności, przy czym mniejszość oczekuje, że uczniowie faktycznie będą katolikami. Niektóre szkoły katolickie są bardziej zrelaksowane, jeśli chodzi o uczniów w większości katolickich, ze względu na szczególnie niski odsetek demograficzny katolików na niektórych obszarach. Bardziej konkurencyjne katolickie szkoły średnie mają zwykle ostrzejsze wymagania akademickie i / lub egzamin wstępny. Powszechnym oczekiwaniem jest, aby uczniowie niekatoliccy uczęszczali na lekcje religii i jak najpełniej uczestniczyli w rekolekcjach szkolnych. Wiele szkół ma politykę (czasami pisemną) zakazującą prozelityzmu w jakiejkolwiek formie.
Zapisy
W latach 2006–2007 w Stanach Zjednoczonych było 7 498 szkół katolickich, w tym 6 288 szkół podstawowych i 1210 szkół średnich. W sumie było 2.320.651 uczniów, w tym 1.682.412 uczniów szkół podstawowych/gimnazjów i 638.239 uczniów szkół średnich. The New York Times na początku 2009 roku, liczba zapisów do krajowych szkół katolickich stale spadała do mniej niż połowy szczytowego poziomu pięciu milionów uczniów sprzed 40 lat. W szczytowym momencie w 1965 roku liczba szkół parafialnych w USA wynosiła ponad 12 000 Według National Catholic Educational Association mniej więcej połowa wszystkich katolickich dzieci w Ameryce uczęszczała do katolickich szkół podstawowych . Taki sam udział w 2009 roku wynosi około 15 proc. Wśród Latynosów, najszybciej rozwijającej się grupy kościelnej – która wkrótce będzie stanowić większość katolików w Stanach Zjednoczonych – jest to 3 proc. W artykule opisano również „dziesiątki lokalnych wysiłków”, aby odwrócić bieg wydarzeń, w tym archidiecezję Chicago i Waszyngtonu oraz diecezje w Memphis i Wichita w stanie Kansas , a także w obszarze metropolitalnym Nowego Jorku.
Debata o finansach publicznych
Większość stanów, mocno protestanckich w XIX wieku, uchwaliła stanową poprawkę do konstytucji, zwaną poprawką Blaine'a , zabraniającą wykorzystywania pieniędzy z podatków na finansowanie szkół parafialnych, co jest możliwym skutkiem dużej imigracji z katolickiej Irlandii po latach czterdziestych XIX wieku. W 2002 roku Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych teoretycznie częściowo unieważnił te poprawki, kiedy orzekł, że bony są zgodne z konstytucją, jeśli dolary podatkowe idą za dzieckiem do szkoły, nawet jeśli jest to szkoła religijna. Jednak do 2009 roku żaden stan nie zmienił swojego prawa, aby na to zezwolić.
Według National Catholic Educational Association od 2000 roku 1942 katolickie szkoły w całym kraju zamknęły swoje drzwi, a zapisy spadły o 621 583 uczniów, do nieco ponad 2 milionów w 2012 roku. Wiele szkół katolickich jest wypieranych z rynku edukacyjnego przez problemy finansowe i szkoły społeczne finansowane ze środków publicznych .
Tydzień Szkół Katolickich
Od 1974 roku Narodowy Tydzień Szkół Katolickich w Stanach Zjednoczonych rozpoczyna się w ostatnią niedzielę stycznia. Szkoły celebrują swoją katolicką tożsamość i misję w służbie.
Dalsza lektura
- Cassidy, Francis P. „Edukacja katolicka na Trzeciej Radzie Plenarnej w Baltimore. I.” Katolicki Przegląd Historyczny (1948): 257–305. w JSTOR
- Coburn, Carol K. i Martha Smith. Spirited Lives: How zakonnice ukształtowały kulturę katolicką i życie w Ameryce, 1836-1920 (1999), s. 129–58, wyszukiwanie fragmentów i tekstu
- Dolan, Jay P. The American Catholic Experience (1985) rozdz. 10, 14
- Gleason, Filip i in. „Baltimore III i edukacja”. Amerykański historyk katolicki (1985): 273–313. w JSTOR
- McGuinness Margaret M. Powołana do służby: historia zakonnic w Ameryce (New York University Press, 2013)
- Sanders, James W. Edukacja miejskiej mniejszości: katolicy w Chicago, 1833–1965 (Oxford University Press, 1977).
- Walch, Tymoteusz. Szkoła parafialna: amerykańska katolicka edukacja parafialna od czasów kolonialnych do współczesności (New York: Crossroad Publishing, 1996)