Tefnacht II

Tefnacht II
Stephinates
Skarabeusz przypisywany królowi Menibre, który według Kitchen mógł być Tefnachtem II. Bolonia, Museo Civico Archeologico , KS 2670.
Faraon
Królować	695 – 688 pne ( dynastia Proto-Saiców )
Poprzednik	Ammerisa ? (jako gubernator Sais)
Następca	Nekauba
Tytuł królewski
Dzieci	Nekauba, Necho I

Tefnacht II ( starogrecki : Στεφινάτης Stephinátēs , Στεφινάθις Stephináthis ; łac . : Stephinates , Stephinathis ) był starożytnym egipskim władcą miasta Sais na początku VII wieku pne. Jest uznawany za wczesnego członka tak zwanej „dynastii Proto-Saite”, która bezpośrednio poprzedzała 26 dynastię egipską .

Biografia

jest głównie z Aegyptiaca Manethona , pod imieniem Stephinates . Opierając się na pracy Manethona, Sekstus Juliusz Afrykański nazwał Stefana założycielem XXVI dynastii, podczas gdy inny historyk, Euzebiusz , umieścił tuż przed nim niejakiego Ammerisa „Nubijczyka” . W obu przypadkach obaj historycy przypisywali Stefanowi 7-letnie panowanie.

W 1917 roku Flinders Petrie był pierwszym, który argumentował, że „Stefinates” był prawdopodobnie starożytnym greckim odpowiednikiem egipskiego imienia Tefnacht i jako pierwszy nazwał tego władcę „Tefnachtem II”, aby odróżnić go od imiennika Wielkiego Wodza Zachodu, który niewielu dziesiątki lat wcześniej starł się z faraonem Piye z 25 dynastii kuszyckiej , a później doszedł do władzy królewskiej pod imieniem Szepsesre Tefnacht (I) , zakładając krótkotrwałą 24 dynastię Saitów .

Kenneth Kitchen wysunął hipotezę, że Tefnacht II mógł być krewnym faraona Bakenranefa – syna i następcy Tefnachta I – który prawdopodobnie został zabity przez Szebitko , a następnie zastąpiony przez wiernego namiestnika, wspomnianego wcześniej Ammerisa. Tak więc, według Kitchen, Tefnacht II skutecznie przywrócił dynastię Saitów i rządził od 695 do 688 pne. Jego następcą został następnie inny krewny zwany Nekhepsos i utożsamiany z egipskim Nekauba . Możliwe, że wiele skarabeuszów datuje się na ten okres i nosi nieznane skądinąd imiona tronowe Menibre i Iribre , rzeczywiście należy do Tefnachta II i Nekauby.

W 2011 roku Kim Ryholt argumentował, że Tefnacht II był ojcem późniejszego faraona Necho I : według papirusu z Tebtunis ten ostatni był synem króla imieniem Tefnacht, przy czym najbardziej prawdopodobnym wyborem był Tefnacht II.

Tefnacht I i Tefnacht II

Rok 8 stela króla Szepsesre Tefnachta. Oliver Perdu zasugerował utożsamianie go raczej z Tefnachtem II niż z Tefnachtem I

Od początkowego twierdzenia Petriego byli uczeni, którzy kwestionowali rozróżnienie między Tefnachtem I i Tefnachtem II. W 1956 roku Wolfgang Helck zrównał te dwie postacie, stanowisko to później odrzucił Karl-Heinz Priese, który stwierdził, że nie ma istotnego powodu, aby identyfikować Tefnachta II z Tefnachtem I poza podobieństwem ich imion.

W późniejszych czasach Oliver Perdu zauważył bliskie podobieństwa w stylu, formie i treści między nowo odkrytą stelą darowizny datowaną na rok 2 Necho I, a stelą darowizny z roku 8 Shepsesre Tefnakhta (I). Perdu argumentował, że ci dwaj władcy Saici byli bardziej współcześni, niż zwykle się uważa, i zasugerował, że Shepsesre Tefnakht to w rzeczywistości Tefnakht II, a nie Tefnakht I, pierwszy żył zaledwie kilka lat przed Necho I, a drugi kilkadziesiąt lat wcześniej . Argumenty Perdu zostały omówione przez Dan'ela Kahna, który zauważył, że jest to jego epigrafika tu kryteria – takie jak użycie trójdzielnej peruki, smukła sylwetka króla i sposób, w jaki bóg z głową sokoła utrzymuje głowę pionowo w stelach i płaskorzeźbach ścian świątyń współczesnych z czasów Tefnachta I – pojawiają się w użyciu już w początku 25 dynastii za panowania Pije lub Szabaki , a nawet w 38 roku Shoshenqa V stela darowizny szefa Ma Tefnachta (I), który był rywalem Piye.