Teresy Malkiel

Theresa Malkiel
Malkiel około 1910 r
Urodzić się	Teresę Serber ( 1874-05-01 ) 1 maja 1874 Bar , gubernia podola , Imperium Rosyjskie
Zmarł	17 listopada 1949 (17.11.1949) (w wieku 75) Yonkers, Nowy Jork , Stany Zjednoczone
zawód (-y)	Działacz związkowy, autor
Współmałżonek	Leona Malkiela
Dzieci	Henrietta

Theresa Serber Malkiel (1 maja 1874 - 17 listopada 1949) była amerykańską działaczką związkową, sufrażystką i pedagogiem. Była pierwszą kobietą, która przeszła od pracy w fabryce do przywództwa w partii socjalistycznej. Jej powieści z 1910 r., The Diary of a Shirtwaist Striker , przypisuje się pomoc w reformie prawa pracy stanu Nowy Jork. Jako przewodnicząca Narodowego Komitetu Kobiet Socjalistycznej Partii Ameryki (SPA) ustanowiła coroczny Narodowy Dzień Kobiet , który był prekursorem Międzynarodowego Dnia Kobiet . W 1911 r., podczas objazdu z wykładami po American South , zwróciła uwagę na problem białej supremacji w partii. Późniejsze lata spędziła na promowaniu edukacji dorosłych dla pracownic.

Wczesne życie

Teresa Serber urodziła się 1 maja 1874 roku w Barze w guberni podolskiej w Imperium Rosyjskim (obecnie Bar w obwodzie winnickim na Ukrainie ) jako jedna z siedmiu sióstr. Serber i jej rodzina byli Żydami i byli prześladowani w Rosji, więc wyemigrowali do Stanów Zjednoczonych, osiedlając się w Lower East Side w Nowym Jorku w 1891 roku, a siedemnastoletnia Theresa podjęła pracę jako płaszczysta w fabryce odzieży.

Aktywizm

Wkrótce po przybyciu do Nowego Jorku wstąpiła do Klubu Rosyjskich Robotników. W 1892 roku zorganizowała nowojorski Związek Dziecięcych Płaszczowców, grupę składającą się głównie z Żydówek, i została jego pierwszym prezesem. W ciągu następnych kilku lat reprezentowała swój związek w Rycerzach Pracy , Centralnej Federacji Pracy i Zjednoczonych Zawodach Hebrajskich . Jej kontakt z radykalizmem dwóch ostatnich grup wzmocnił jej socjalistyczne przekonania iw 1893 roku wstąpiła do Socjalistycznej Partii Pracy (SLP). Przez sześć lat była aktywnym członkiem SLP, reprezentując swój związek na pierwszym zjeździe SLP Socjalistyczny Sojusz Handlu i Pracy .

W 1899 opuściła SLP i wstąpiła do Socjalistycznej Partii Ameryki (SPA). Malkiel wierzył, że tylko socjalizm może wyzwolić kobiety, a socjalizm z kolei nie może przetrwać bez pełnego udziału kobiet. W teorii Partia Socjalistyczna opowiadała się za równymi prawami kobiet i mężczyzn, ale w praktyce nie starała się dotrzeć konkretnie do pracownic i nie interesowała się ich problemami. Malkiel doszedł do wniosku, że socjalistki będą musiały stoczyć własną równoległą walkę o równość. Jej esej z 1909 r. „Gdzie stoimy w kwestii kobiet?” wyraża swoją frustrację takim stanem rzeczy:

Dzisiejsza robotnica bowiem znajduje się między dwoma pożarami – z jednej strony staje twarzą w twarz z klasą kapitalistów, swoim najzagorzalszym wrogiem; przewiduje dalekosiężne niebezpieczeństwo w jej emancypacji i wszystkimi możliwościami swojej potęgi pieniężnej próbuje oprzeć się jej ewentualnemu pojawieniu się w cywilizowanym świecie. W udręce robotnica zwraca się do swoich braci w nadziei, że znajdzie wśród nich silne wsparcie, ale jest skazana na rozczarowanie, ponieważ zniechęcają ją do działania i są całkowicie obojętni na wynik jej walki.

W 1905 roku Malkiel zorganizowała Postępowe Towarzystwo Kobiet w Yonkers, które stało się filią Socjalistycznego Towarzystwa Kobiet w Nowym Jorku. Chociaż partia socjalistyczna była oficjalnie przeciwna separatyzmowi , Malkiel uważał, że organizacja kobieca jest konieczna, aby przyciągnąć kobiety do partii i jako poligon doświadczalny dla aktywistek. Kobiety były zmęczone swoimi ograniczonymi pozycjami w partii jako „oficjalnych piekarzy ciast i zbieraczy pieniędzy” – powiedziała. W międzyczasie pisała socjalistyczne propagandowe i publikowała liczne artykuły na temat socjalizmu i kwestii kobiecej w czasopismach takich jak Progressive Woman , Machinists' Monthly i International Socialist Review . Przyczyniła się także do powstania New York Call , socjalistycznego dziennika, którego była współzałożycielką wraz z mężem.

Komitet Narodowy Kobiet

Teresa Malkiel (1909)

Malkiel została wybrana do Komitetu Narodowego Kobiet Partii Socjalistycznej w 1909 roku. Była delegatką na kilka konwencji, prowadziła kampanie, pisała broszury i, podobnie jak Rose Pastor Stokes , pomagała podnosić świadomość na temat problemów imigrantek. Założyła kluby sufrażystek, które miały przyciągnąć kobiety pracujące i wprowadzić je do partii. Ustanowiła również doroczny Narodowy Dzień Kobiet , rozpoczynający się 28 lutego 1909 r., Obchodzony przez kilka europejskich partii socjalistycznych oraz SPA. Dzień Kobiet był prekursorem Międzynarodowego Dnia Kobiet obchodzone co roku 8 marca.

W 1909 r. Ściśle współpracowała z Ligą Związków Zawodowych Kobiet (WTUL), aby wspierać nowojorski strajk koszulek rozgłosem i zbiórką pieniędzy.

Pamiętnik napastnika koszuli

W 1910 roku Malkiel opublikował The Diary of a Shirtwaist Striker , fabularyzowaną relację ze strajku shirtwaist. Przedstawiła strajk z punktu widzenia urodzonej w Ameryce robotnicy, która początkowo jest nieufna wobec swoich współpracowników-imigrantów. Z czasem zbliża się do nich i staje się coraz bardziej świadoma potrzeby wygrania wyborów i strajku oraz potrzeby większej solidarności między pracownicami i pracownicami.

Po pożarze fabryki Triangle Shirtwaist w następnym roku książka przyciągnęła uwagę opinii publicznej i pomogła zapoczątkować reformy legislacyjne. Późniejsi uczeni mieli tendencję do odrzucania książki jako propagandy. W 1990 roku został przedrukowany przez Cornell University Press ze wstępem historyka Françoise Basch i otrzymał pozytywne recenzje od Alice Kessler-Harris , Mari Jo Buhle i ILR Review .

Wycieczka po amerykańskim południu

W 1911 roku podczas wykładów na Południu Ameryki Malkiel był zbulwersowany, gdy dowiedział się, że biali socjaliści praktykują segregację rasową . W pewnym mieście Arkansas została poproszona o przemówienie na zgromadzeniu ponad tysiąca Afroamerykanów, ale organizatorzy imprez nie pozwolili na to. W innym miejscowy socjalista odmówił przyłączenia się Afroamerykanom. Na jednym z wydarzeń w Mississippi wygłosiła przemówienie w strugach deszczu do grupy płacących składki afroamerykańskich socjalistów, którym odmówiono wstępu do lokalnej sali spotkań. Jej zjadliwy raport w New York Call wywołał poruszenie:

Panie, chroń nas przed tego rodzaju socjalistami… Nie wolno nam głosić socjalizmu Murzynom, ponieważ biali robotnicy są na tyle głupi, by pozwolić swoim panom rozbudzać ich uprzedzenia wobec ich współpracowników, aby utrzymać ich w podziale i zabawie jeden przeciw drugiemu.

Inne prace aktywistów

W 1914 roku, jako szef Socjalistycznej Kampanii Wyborczej w Nowym Jorku, Malkiel zorganizował masowe spotkanie w Carnegie Hall . W 1916 roku była jedną z trzech kobiet wyznaczonych przez Krajowy Komitet Wykonawczy do podróżowania po kraju w ramach kampanii wyborczej. Chociaż Partia Socjalistyczna była oficjalnie przeciwna współpracy z organizacjami sufrażystek, takimi jak National Woman Suffrage Association , Malkiel poparł ten pomysł, zastrzegając, że socjaliści powinni zawsze przedstawiać swoje poglądy z socjalistycznej perspektywy. Była podejrzliwa wobec zamożnych sufrażystek, takich jak Alva Belmont i ostrzegał przed rozpraszaniem się przez „ fałszywą świadomość ” burżuazyjnego feminizmu.

Malkiel udał się na dwie wycieczki krajowe dla Partii Socjalistycznej podczas I wojny światowej , mówiąc o prawach kobiet i przeciwko amerykańskiemu zaangażowaniu w wojnę. W 1920 roku kandydowała do Zgromadzenia Stanu Nowy Jork z listy socjalistów i została nieznacznie pokonana.

Edukacja dorosłych

Malkiel spędziła ostatnie dwie dekady swojego życia promując edukację imigrantek i pomagając im w naturalizacji . Założyła Stowarzyszenie Dorosłych Studentów Brooklynu i kierowała jego zajęciami i obozem letnim.

Życie osobiste

W 1900 roku wyszła za mąż za adwokata i socjalistę Leona A. Malkiela i przeniosła się do Yonkers. Urodziła córkę, Henriettę , w 1903 roku. Chociaż sama nie była już robotnicą fabryczną, nadal była zaangażowana w poprawę życia pracujących kobiet. Zmarła 17 listopada 1949 r.

Wybrane pisma

• „Kobieta i Partia Socjalistyczna” . Kobieta Socjalistyczna . I (12): 8. maja 1908.
• „Nasze nieszczęśliwe siostry” . Kobieta Socjalistyczna . II (18): 4. listopada 1908.
• „Emancypacja kobiet” . Miesięcznik Mechaników . XXI (1): 33–34. styczeń 1909.
• „Gdzie stoimy w kwestii kobiet?” . Międzynarodowy przegląd socjalistyczny . 10 : 159–162. sierpień 1909.
• „Co jest lepsze dla kobiet, ruch praw wyborczych kobiet czy Partia Socjalistyczna?” . Postępowa Kobieta . IV (37): 6–7. czerwiec 1910.
• The Diary of a Shirtwaist Striker: A Story of the Shirtwaist Makers' Striker w Nowym Jorku . Nowy Jork: Co-operative Press. 1910.
• „ „ Socjaliści ”pogardzają Murzynami na południu:„ Towarzysze ”odmawiają kolorowych mężczyzn w salach spotkań lub na imprezach” (PDF) . Wezwanie w Nowym Jorku . 21 sierpnia 1911.
• „Praca dzieci” . Kolejarz Kolejowy . XXX (10): 924–925. październik 1913.

Bibliografia

•   Adickes, Sandra (2000). Być młodym było bardzo rajem: kobiety w Nowym Jorku przed pierwszą wojną światową . Palgrave'a Macmillana. s. 52–54. ISBN 9780312223359 .
•   Malkiel, Theresa Serber (1990). „Teresa Serber Malkiel (1874-1949)” . W Basch, Françoise (red.). The Diary of a Shirtwaist Striker: A Story of the Shirtwaist Makers' Striker w Nowym Jorku . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornell. s. 49–52 . ISBN 9780875461687 .
• Malkiel, Teresa (sierpień 1909). „Gdzie stoimy w kwestii kobiet?” . Międzynarodowy przegląd socjalistyczny . 10 : 159-162.
•   Miller, Sally M. (grudzień 1978). „Od pracownika Sweatshop do lidera pracy: Theresa Malkiel, studium przypadku” . Historia amerykańskich Żydów . 68 (2): 189–205. JSTOR 23881894 .
•   Perry, Jeffrey Babcock (2013). Hubert Harrison: The Voice of Harlem Radicalism, 1883-1918 . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. ISBN 9780231511223 .

Bibliografia

• Brockell, Gillian (8 marca 2022). „Zapomniana kobieta stojąca za Międzynarodowym Dniem Kobiet” . Washington Post .