Thomas Allen (nonkonformista)

Chronologii Łańcucha Pisma Świętego Allena (1659)

Thomas Allen lub Allyn (1608 w Norwich - 21 września 1673) był nonkonformistycznym pastorem i duchownym ze wschodniej Anglii , który głosił kazania w latach czterdziestych XVII wieku w Charlestown w stanie Massachusetts , ale wrócił do Anglii w okresie Wspólnoty Narodów i został wyrzucony po Restauracji . Był autorem różnych opublikowanych prac.

Życie

Allen był synem Johna Allena, farbiarza z Norwich . Kształcił się w Norwich oraz w Caius College w Cambridge , gdzie immatrykulował w 1625 i był uczonym w latach 1625-29, uzyskując tytuł licencjata w 1627/28 i tytuł magistra w 1631. Otrzymawszy licencję i święcenia kapłańskie w Norwich w marcu 1633/34, został ministrem kościoła parafialnego św. Edmunda w Norwich , 1633-38. Ale był zbyt wyraźnie ewangeliczny i szczery. Biskup Matthew Wren uciszył go w 1636 roku, wraz z Williamem Bridge i innymi, za odmowę czytania The Book of Sports .

Do Nowej Anglii

W 1638 roku Allen przeszedł jako uciekinier do Nowej Anglii . Przyjęty do kościoła w Bostonie 11 stycznia 1638/39, następnie 9 czerwca, na własną prośbę i prośbę kościoła w Charlestown , został zwolniony z Bostonu i został przyjęty do Charlestown w dniu 22 grudnia 1639 (OS). Wtedy lub wkrótce potem został Nauczycielem jako współpracownik Zachariasza Symmesa , pastora Charlestown. Na tym stanowisku zastąpił Johna Harvarda , który zmarł we wrześniu 1638 roku nieco ponad rok po przybyciu do Charlestown. Miał poślubić wdowę po Harvardzie, Annę, ponieważ pełnił funkcję administratora w egzekucji majątku Harvarda i spłacał jego zapisy. Jego zarejestrowane dzieci to Maria (1639/40), Sara (1641), Elżbieta (1643) i Miłosierdzie (1646), z których tylko Maria przeżyła niemowlęctwo, oraz syn Tomasz. W dniu 3 maja 1639 r. Allen otrzymał od Sądu duże przyznanie 500 akrów ziemi „w związku z darem pana Harvarda”.

Cotton Mather zauważył, że „uznał się za pobożnego i bolesnego kaznodzieję Ewangelii w Charlestown”, gdzie pozostał nauczycielem do 1651 roku. W pierwszych latach w Nowej Anglii był świadkiem założenia miasta Woburn . Teksty jego kazań, zwłaszcza seria słów św. Jana Chrzciciela w końcowych wersetach Ewangelii św. Jana , rozdział 3, dotyczą doktryny o usprawiedliwieniu przez wiarę. W tym czasie wymyślił i rozwinął swoją najbardziej znaną pracę, Łańcuch Chronologii Pisma Świętego , który skonstruował chronologię dziejów świata, w siedmiu okresach aż do ukrzyżowania Jezusa Chrystusa w 3968 Anno Mundi . Chociaż List do Allena został opublikowany dopiero w 1659 roku w Londynie, książka Williama Greenhilla (cytowana przez Cottona Mathera) stwierdza: od siedmiu lat… i nadal był tłumiony, gdyby autor nie był naciskany i oskarżony o ukrywanie talentu w serwetce przez… [pan John Cotton]”. ( Jana Bawełny zmarł w 1652 r.). Greenhill zauważa, że ​​jego autor, zmęczony kontrowersjami, chętnie pozostawił innym „spór”, podczas gdy on powinien „obliczyć”: jak Abraham Buchholzer (mówi z rozmachem), malle se computare quam disputare . We własnym wprowadzeniu Allen przyznał, że wiele zawdzięcza innym uczonym, ale odmówił ujawnienia ich nazwisk swoim czytelnikom. Jednak kopia zachowana w Bibliotece Nowej Anglii ( Thomas Prince Collection, Boston Public Library ) zawiera nazwiska cytowanych przez niego autorytetów napisane jego własną ręką.

Powrót do Starej Anglii

Żona Allena, Anne, zmarła w 1651 roku lub wkrótce po nim. W tym samym roku wrócił do Norwich w Starej Anglii, gdzie znalazł posługę jako „kaznodzieja miasta” w parafii św. Jerzego. (Nie był rektorem St. George's w Norwich). Po powrocie napisał list (datowany na 8 listopada 1651 z Norwich) potwierdzający pracę misyjną Johna Eliota i Thomasa Mayhew, jnr. , jak sami mu o tym powiedzieli, w głoszeniu ewangelii wśród rdzennych Amerykanów. Allen nie miał siły, by podążać za tym powołaniem.

W Anglii Allen ożenił się ponownie z wdową po Robercie Sedgwicku . Był proboszczem kościoła kongregacyjnego w Norwich od 1657 r., ale został wyrzucony po ustawie o ujednoliceniu z 1662 r . Potem głosił tam, ilekroć nadarzyła się okazja. John Cromwell zastąpił go na stanowisku pastora, a następca Cromwella, Martin Fynch , który znał Allena, opisał go w swojej przedmowie z 1674 r. do tomu kazań Allena. Nazywa go „płonącym i świecącym światłem”:

„był wspaniałym kaznodzieją, prostym i potężnym w swojej doktrynie, i chociaż był uczonym człowiekiem, to jednak głosił bez wszelkiej ostentacji, nie zakłopotał swoich słuchaczy niejasnymi terminami i fantastycznymi wyrażeniami, ale starał się przedstawić Prawdy Bóg w najbardziej prosty i przekonujący sposób dla ludzkich sumień… Inną rzeczą, o której chciałbym wspomnieć o tym godnym człowieku, była jego cudowna protekcjonalność w prywatnych rozmowach z braćmi w służbie, którzy byli od niego znacznie gorsi wiekiem i darami , nie stojąc na własnej wielkiej wartości, nigdy się nie wywyższając, ale przedkładając ich ponad siebie, wysłuchując ich sądów w każdej sprawie z tak wielką czcią i szacunkiem, jakby byli jego przełożonymi. Z pewnością jego pokora była niezwykła i godnym uwagi przykładem dla wszystko, co go znało”.

Finch dodał:

„Ponieważ był Skrybą poinstruowanym w Królestwie Bożym we wszystkich punktach doktryny religijnej, tak też był ekspertem we wszystkich kwestiach dotyczących dyscypliny kościelnej ponad wielu; w czym był bardzo korzystny, żyjąc tak długo w Nowej Anglii i mając tam tak bliską znajomość z tymi sławnymi ludźmi, panem Bulklym , panem Hookerem , panem Cottonem, panem Shephardem i innymi tam, którzy żyli w jego sercu, gdy byli martwi, i on lubił przemawiać i opowiadać niektóre niezwykłe fragmenty z ich."

Thomas Allen zmarł 21 września 1673 r. Fynch opublikował tom swoich kazań w 1676 r., A kolejny zbiór w 1683 r.

Pisma

jako redaktor:

• Traktat o Przymierzu Łaski, tak jak jest udzielany wybranemu nasieniu, skutecznie ku zbawieniu. Będąc treścią różnych kazań głoszonych na podstawie Dz. 7. 8. przez tego wybitnie świętego i rozsądnego męża Bożego, pana Johna Cottona, nauczyciela kościoła w Bostonie w NE , przygotowanego do druku z listem do czytelnika Thomasa Allena (Londyn 1659).

jako autor:

• Łańcuch chronologii Pisma Świętego od stworzenia świata do śmierci Jezusa Chrystusa (Londyn, 1659), z tytułem autorstwa Wenceslausa Hollara .
• Droga Ducha w przyprowadzaniu dusz do Chrystusa. Przedstawione w X. kazaniach o Janie XVI. 7, 8, 9, 10 i rozdział VII. 37, przez Thomasa Allena, ministra St. Edmond's Norwich (Londyn, 1676). Adres redaktora autorstwa Martina Fyncha.
• Wezwanie Chrystusa do spragnionych grzeszników, aby przyszli do Niego i napili się wody życia (Trzy kazania o Janie VII wersety 37). Zostało to po raz pierwszy opublikowane w 1676 roku w Drodze Ducha (powyżej, Kazania VIII-X). Wkrótce potem została opublikowana oddzielnie w Bostonie, Massachusetts , z przedmową datowaną na 1678 przez Johna Higginsona . Zostało to zachowane w przedrukach z Bostonu z 1705 i 1709 roku.
• Chwała Chrystusa przedstawiona w kilku kazaniach Jana III. 34, 35, 36 i V.25: z koniecznością wiary (Londyn, 1683). Adres redaktora autorstwa Martina Fyncha.
• Trzy kazania na temat Jana III w. 33: „Ten, który otrzymał świadectwo, przypieczętował, że Bóg jest prawdziwy”, znajdują się w małym tomie rękopisu w papierach rodziny Mather w American Antiquarian Society .

• „Allen, Thomas (1608-1673)” . Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Atrybucja

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : „ Allen, Thomas (1608-1673 ”. Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, Elder & Co. 1885–1900.