Thomas Shepard (minister)

Thomas Shepard (5 listopada 1605 - 25 sierpnia 1649) był angielskim , później amerykańskim ministrem purytańskim i znaczącą postacią we wczesnej kolonialnej Nowej Anglii .

Życie

Shepard urodził się w Towcester , Northamptonshire . Jego pobożna matka zmarła, gdy miał cztery lata i miał trudne życie pod opieką macochy. Jego ojciec zmarł, gdy miał dziesięć lat, kiedy to mieszkał z dziadkami, a później ze starszym bratem, którego darzył wielkim i wdzięcznym szacunkiem. Pewien nauczyciel rozpalił w nim zainteresowanie nauką, co ostatecznie doprowadziło do wstąpienia do Emmanuel College na Uniwersytecie Cambridge w wieku piętnastu lat. W swojej autobiografii opowiada, że ​​prowadził niezadowolone i rozwiązłe życie, które skłoniło go do modlenia się na pobliskim polu, w którym to momencie przeszedł początki doświadczenia nawrócenia.

W 1627 został asystentem nauczyciela w Earls Colne Grammar School w Earls Colne , Essex . Został pastorem, którego kazania i purytańskie zwyczaje wywołały gniew Kościoła anglikańskiego Williama Lauda i zabroniono mu głosić kazań. Po śmierci starszego syna opuścił Anglię w 1635 roku wraz z żoną i młodszym synem w trudną podróż na statku Defence for Massachusetts w Ameryce kolonialnej, gdzie został pastorem jednego z wiodących kościołów w koloniach, First Church w Cambridge (kongregacyjny, obecnie UCC), Massachusetts, a także na Uniwersytecie Harvarda, wówczas bardzo nowej szkole, której zadaniem było szkolenie mężczyzn do chrześcijańskiej służby w kolonie purytańskie w Nowej Anglii. Od 1637 do 1638 roku, podczas sporu antynomiańskiego , zasiadał wraz z innymi ministrami kolonialnymi podczas procesów cywilnych i kościelnych Anne Hutchinson i był jej bardzo głośnym krytykiem podczas tego ostatniego. Jego żona zmarła wkrótce po jego przybyciu do Nowej Anglii, podobnie jak jego druga żona i inne dzieci, chociaż te doświadczenia, jeśli nie bez trudności, umieścił w perspektywie swojej teologii.

Wraz z Johnem Allinem i Johnem Eliotem był zaangażowany w głoszenie kazania rdzennym mieszkańcom Nowej Anglii.

Shepard zmarł na anginę, ropień okołomigdałkowy , który jest powikłaniem zapalenia migdałków w wieku 44 lat.

Dziedzictwo

Shepard był uważany za jednego z czołowych duchownych purytańskich swoich czasów, szanowany w towarzystwie takich osób jak Richard Mather i John Cotton . Szczególnie interesował się posługą purytańską dla rdzennych Amerykanów z Massachusetts . Jego pisemna spuścizna obejmuje autobiografię i liczne kazania, które w pewnym stopniu kontrastują z innymi z jego czasów, zwykle akcentując Boga jako dostępną i gościnną postać w życiu jednostki. Dziś tablica na Uniwersytecie Harvarda , słowami Cottona Mathera , odnotowuje, że to ze względu na zbawienny wpływ posługi Sheparda uczelnia została ostatecznie umieszczona w „Newtowne”, znanym dziś jako Cambridge w stanie Massachusetts .

Podczas gdy Thomas Shepard służył prawie półtora wieku przed rozłamem kongregacyjno-unitarian, zarówno First Parish w Cambridge , jak i First Church in Cambridge Congregational uważają go za swojego pastora założyciela. Chociaż trudno jest ocenić we współczesnym kontekście, z jakim kościołem Shepard utrzymywałby przynależność, można śmiało powiedzieć, że jego trynitarne wierzenia sprzymierzyłyby go z kongregacjonalistami, a nie unitarianami. Dlatego każdy portret Sheparda musi uwzględniać jego przekonania teologiczne, umieszczając go w linii kongregacji, która była jedynie permutacją niezadowolonych unitarnych kongregacjonalistów.

Trzech synów Sheparda podążyło za nim do służby; Thomasa Sheparda II, Samuela Sheparda i Jeremiasza Sheparda . Thomas Shepard II był przodkiem prezydentów USA Johna Quincy Adamsa i Franklina D. Roosevelta .

Źródła

• Historia Cambridge

Pracuje

• Przynależność dzieci do Kościoła i ich prawo do chrztu . Wczesne amerykańskie odciski. Pierwsza seria nr. 19985. Cambridge. P. 39. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19.10.2011.
•   Szczery nawrócony i wierzący w dźwięk (tom 1 dzieł) . Soli Deo Gloria. 1999. str. 543. ISBN 1-877611-32-8 .
•   Przypowieść o dziesięciu dziewicach (tom 2 dzieł) . Soli Deo Gloria. 1990. s. 635. ISBN 1-877611-16-6 .
•   Tezy Sabbaticæ (tom 3 dzieł) . Soli Deo Gloria. 1992. s. 540. ISBN 1-877611-41-7 .
• Traktat o liturgiach, mocy Keyes i materii widzialnego Kościoła. Pełny tekst w Umich/eebo. (otwarty)

•   Boży spisek: duchowość purytańska w Cambridge Thomasa Sheparda (McGiffert, wyd.) ISBN 0-87023-926-0