Thomas Lewis (działacz)
Toma Lewisa | |
---|---|
Urodzić się |
Thomasa P. Lewisa
17 marca 1940
Uniontown, Pensylwania , Stany Zjednoczone
|
Zmarł | 8 kwietnia 2008 ( w wieku 68) (
Worcester, Massachusetts , Stany Zjednoczone
|
Miejsce odpoczynku |
Cmentarz osób odmawiających służby wojskowej w Sherborn, Massachusetts |
Alma Mater | Liceum Mount Saint Joseph |
zawód (-y) | Artysta, aktywista |
Znany z | Catonsville Nine i inne aktywizmy pokojowe |
Współmałżonek | Andrei Borbely |
Dzieci | Nora Lewis-Borbely |
Rodzice) |
Johna Alberta Lewisa Pauline Lewisa |
Thomas P. Lewis (17 marca 1940 - 4 kwietnia 2008) był artystą i działaczem na rzecz pokoju, znanym przede wszystkim z udziału w Baltimore Four i Catonsville Nine .
Biografia
Lewis urodził się w Uniontown w Pensylwanii i wychował w Baltimore w stanie Maryland . Ukończył tamtejszą katolicką szkołę średnią Mount Saint Joseph i uczęszczał na kursy na kilku uniwersytetach w Baltimore, a także nieformalnie studiował sztukę u Earla Hofmanna i Joe Shepparda. Przed karierą aktywisty odwiedził także Włochy i zainspirował się pracami w Galerii Uffizi .
Lewis prześledził swoje życie w aktywizmie od protestu przeciwko wydzielonemu parkowi rozrywki Gwynn Oak w 1963 roku, który zamierzał szkicować jako dziennikarz katolickich publikacji, zanim poczuł się zmuszony do udziału. Później wstąpił do CORE , Księcia Pokoju Lemiesze i rozwinął bliskie związki z Katolickim Ruchem Robotniczym . Jego sztuka stała się odpowiednio polityczna, bez zrywania więzi z jego religijnym pochodzeniem; na przykład w 1965 r. wykonał drzeworyt antywojennego przemówienia papieża Pawła VI wygłoszonego w ONZ .
Baltimore Cztery
Pod koniec lat 60. brał udział w „akcjach” przeciwko wojnie, najpierw jako Czwórka z Baltimore , która w 1967 r. oblała krwią akta poborowe w Izbie Celnej w Baltimore. 27 października 1967 r. „Baltimore Four” (Lewis; Chrześcijański anarchista Philip Berrigan , poeta, nauczyciel i pisarz David Eberhardt oraz misjonarz i pastor Zjednoczonego Kościoła Chrystusowego , wielebny James L. Mengel) przelali krew (krew kilku z czterech, ale dodatkowo krew kupioną na Gay St. Market: krew drobiowa, według FBI, używana przez Polaków do zup) wł służby selektywnej w Izbie Celnej Baltimore . Mengel zgodził się na akcję i oddał krew, ale postanowił nie przelewać krwi; zamiast tego rozdawał dobrą nowinę dla współczesnego człowieka w miękkiej oprawie (wersję Nowego Testamentu ) wśród pracowników komisji poborowych, dziennikarzy i policji. Czekając na przybycie policji i aresztowanie ich, grupa rozdawała Biblie i spokojnie wyjaśniała pracownikom komisji poborowej powody swojego działania.
Catonsville Dziewięć i więzienie
Podczas procesu w sprawie tego protestu Lewis zaangażował się w bardziej śmiały protest z Catonsville Nine , który „napalmował” projekty akt w Catonsville w stanie Maryland. Tydzień później został skazany na sześć lat więzienia federalnego za protest Baltimore Four, aw listopadzie 1968 roku na kolejne trzy i pół roku za Catonsville Nine. Ostatecznie został zwolniony w 1971 roku, odsiadując wyrok głównie na farmie więziennej o minimalnym rygorze w Federalnym Zakładzie Karnym w Lewisburgu .
W więzieniu Lewis nadal tworzył dzieła sztuki, w tym ponad sto portretów swoich współwięźniów, które zawsze tworzył w dwóch egzemplarzach, aby jego poddani mogli zatrzymać jeden dla siebie. Zwieńczeniem jego pracy była tam teka akwafort, Proces i Więzienie , opublikowany w pięćdziesięciu egzemplarzach w celu zebrania funduszy dla ruchu w 1969 roku, podczas gdy Lewis był krótko w apelacji. Wyprodukowane w więziennej pracowni artystycznej, którą Lewis musiał dzielić się z członkami mafii (dla których służyło to również jako schowek na przemycane wino i spaghetti), czasami używając atramentu własnej mikstury z popiołów, kawy lub proszku kakaowego, akwaforty przedstawiają cierpienie psychiczne współwięźniów i upiorne, niemal apokaliptyczne starcia między policją a demonstrantami. Tekst napisał Lewis, a okładkę wydrukowała Corita Kent .
Lewis był znanym artystą w całym regionie Worcester, przez prawie dwadzieścia lat prowadził warsztaty graficzne w Muzeum Sztuki Worcester . Wiele z jego dzieł nadal przetrwało w galeriach i archiwach w całych Stanach Zjednoczonych. Był nauczycielem plastyki w Anna Maria College i wykładał grafikę w Cambridge School of Weston i Worcester Art Museum . Artysta z Baltimore, Earl Hofmann, uczył Lewisa sztuki w latach sześćdziesiątych.
Lewis był niezapomnianą postacią w ruchu „radykalnych katolików” dzięki połączeniu sztuki i aktywizmu; na przykład Daniel Berrigan opisał swoją sztukę jako „… przejmujący i potężny świadek przetrwania zagrożonego sumienia…. Uzdrawia starożytny rozdźwięk między etyką a wyobraźnią”.
Łańcuch Pokoju 18
Dzień po inwazji na Irak 21 marca 2003 r. Lewis i 17 innych aktywistów korzystających z PeaceChain zablokowali Laboratorium Badawcze Broni Chemicznej Natick i zostali aresztowani. Lewis mówił elokwentnie przed sędzią podczas procesu o konsekwencjach inwazji. On, wraz z innymi członkami PeaceChain 18, został skazany za nielegalne wtargnięcie i zakłócanie spokoju. Akcję bezpośrednią zorganizowało Opactwo Pokoju w Sherborn w stanie Massachusetts .
W lipcu 2012 roku, kiedy Megan Rice , Gregory Boertje-Obed i Michael Walli weszli do kompleksu bezpieczeństwa narodowego Y-12 , aby wykonać akcję ruchu lemieszy znaną jako Przekształć teraz lemiesze , nieśli zebraną krew Lewisa w butelkach dla niemowląt, zmieszaną z własną krwią i krwi drobiowej.
Osobisty
Bardzo kochał swoją rodzinę, a oni stali się ogromną częścią jego życia. Często powtarzał, że jego dumą i chwałą jest jego córka, Nora Lewis Borbely, i że jest ona zdecydowanie jego największym osiągnięciem. Lewis zmarł w wieku 68 lat we śnie 4 kwietnia 2008 r. Część jego skremowanych szczątków została pochowana na cmentarzu osób odmawiających służby wojskowej na terenie Pomnika Pacyfistów w Sherborn w stanie Massachusetts.
Zobacz też
Źródła
- Berrigan, Daniel (1970). Proces dziewiątki z Catonsville . Boston: Beacon Press. ISBN 0-8070-0549-5 .
- Berrigan, Daniel (1983). „Koszmar Boga . Portland: Sunburst Press. ISBN 0-934648-08-5 .
- Lynd, Straughton; & Lynd, Alice (red.) (1995). Niestosowanie przemocy w Ameryce: historia dokumentalna . Maryknoll, NY: Orbis Książki.