Thomas Rawlinson (przemysłowiec)
Thomas Rawlinson był XVIII-wiecznym angielskim przemysłowcem, powszechnie uważanym, choć nie bez kontrowersji, za wynalazcę nowoczesnego kiltu .
Bardzo niewiele można łatwo znaleźć o samym Thomasie Rawlinsonie, nawet o jego datach urodzenia i śmierci. W prawie wszystkich relacjach jest opisywany jako Anglik i kwakier , który udał się na wyżyny w następstwie stłumienia powstania jakobickiego w 1715 r. , Aby założyć hutę żelaza.
Początki współczesnego kilt
Przed przełomem XVIII i XVIII wieku kilt noszony typowo na szkockich wyżynach był obecnie znany jako krata z paskiem lub wielki kilt, który składał się z dużego tartanu lub wielobarwnego koca lub chusty ( gaelicki felie , o różnej pisowni), zebrany w luźną plisę i przeciągnięty wokół ciała, zabezpieczony w pasie paskiem, którego dolna część zwisała zakrywając nogi mniej więcej do kolan.
Gdzieś pod koniec XVII wieku lub najpóźniej na początku XVIII wieku wprowadzono nową formę tego ubioru, która stała się popularna. Ta nowa forma składała się zasadniczo tylko z dolnej części wielkiego kiltu , początkowo nieszytego na miarę, ale wiele lat później z zakładkami lub szlufkami wszytymi w celu lepszego zabezpieczenia odzieży w talii.
Po uchyleniu ustawy o zakazie , zainteresowanie związane z pochodzeniem tego nowego ubioru, zwanego małym kiltem” (gaelicki: felie-beg , zangielizowane na philabeg, znowu z różnymi pisowniami). W liście opublikowanym w Edinburgh Magazine za marzec 1785 r., ale według źródeł partyzanckich, jak przypuszczalnie napisano kilka lat wcześniej, w 1768 r., Ivan Baillie z Aberiachan, Esq. Znany promotor unii politycznej z Anglią i anty-Highland twierdził, że nowa forma kiltu była dziełem Thomasa Rawlinsona, przedsiębiorcy, który założył hutę żelaza w Highlands (konkretnie w lasach w Invergarry, niedaleko Fort Williama, Invernessshire).
Według Baillie, Rawlinson, obserwując, jak wielki kilt był „uciążliwym, nieporęcznym nawykiem dla mężczyzn w pracy…” postanowił „skrócić sukienkę i uczynić ją poręczną i wygodną dla swoich robotników”. Zrobił to, kierując użycie tylko dolnej, plisowanej części, górną część odłączano i odkładano na bok.
Spór
Pełny tekst listu Ivana Baillie jest reprodukowany w „ Historii strojów góralskich” Johna Telfera Dunbara . Dunbar cytuje list z aprobatą, jednocześnie powołując się na Old Irish and Highland Dress McClintocka na poparcie tej historii, stwierdzając, że „podejmowano wiele prób udowodnienia istnienia małego kiltu (gaelickiego feilidh beag ) przed tą datą (tj. około 1725 – red.), ale nic dotychczas opublikowanego nie może uzasadnić takich twierdzeń”. Dodaje, że „niektóre z najpopularniejszych„ dowodów ”zostały zbadane i obalone w McClintock…”.
Jednak od czasu opublikowania książki Dunbara wersja wydarzeń Bailliego była kwestionowana. Na przykład Matthew Newsome, emerytowany dyrektor Scottish Tartans Museum w Północnej Karolinie, stwierdził, że „… mamy liczne ilustracje przedstawiające górali noszących tylko dolną część kraciastej kraty z datą na długo przed tym, jak Rawlinson postawił stopę w Szkocji” , twierdząc dalej, że „istnieją pewne sugestie dotyczące jego użycia pod koniec XVII wieku, a na pewno był noszony na początku XVIII wieku”.
Niezależnie od tego: kiedy relacja Bailliego została opublikowana w Edinburgh Magazine w marcu 1785 roku, nie zaprzeczono jej, a wręcz przeciwnie, potwierdzili ją dwaj najwięksi autorytety w dziedzinie szkockich zwyczajów tamtych czasów, Sir John Sinclair i John Pinkerton , oraz niezależne zeznania rodzina Glengarry, której szef, Ian MacDonnell, był partnerem biznesowym Rawlinsona (patrz Hugh Trevor-Roper ,)
Rosnąca popularność
Po klęsce klanów Highland w bitwie pod Culloden podczas Drugiego Powstania jakobickiego , brytyjski parlament zakazał noszenia tartanu i innych symboli szkockich górali w Ustawie o ubiorze z 1746 roku . Ustawa została uchylona w 1782 r., aw następnych dziesięcioleciach nastąpiło romantyczne odrodzenie zainteresowania sprawami związanymi z Wyżynami, w tym ich ubiorem.
Sir Waltera Scotta o przygodach w górach były bestsellerami, a Highland Society of London stało się bardzo wpływowe. Kulminacją „odrodzenia góralskiego” była wizyta króla Jerzego IV w Edynburgu w 1822 r., Korowód w dużej mierze zaaranżowany przez Scotta. Wykorzystując szaleństwo góralskie, Towarzystwo ogłosiło kilt Rawlinsona „jednym z podstawowych elementów odzieży góralskiej”. [ potrzebne źródło ] Prawdziwi Szkoci z Highland stali się pogardzaną podklasą, ale generałów armii brytyjskiej, arystokrację i właścicieli ziemskich można było teraz zobaczyć w kiltach i słuchających dudy . Królowa Wiktoria po raz pierwszy odwiedziła górskie zgromadzenie Braemar Society w Invercauld w 1844 r., a później kupiła pobliski zamek Balmoral i została patronką stowarzyszenia, podczas gdy rodzina królewska nadal popularyzowała noszenie kiltu.
Trwałe dziedzictwo
Chociaż wiedza o wkładzie Thomasa Rawlinsona w szkocki strój została zapomniana przez większą część dwóch stuleci, polityczne zarzuty dotyczące jego rzekomej wersji kiltu wciąż są żywe, a wielu, którzy go noszą, jest całkowicie nieświadomych jego możliwych wpływów z epoki industrialnej .
- Tekst listu Ivana Bailliego można znaleźć w John Telfer Dunbar, History of Highland Dress (Philadelphia, Dufour Editions, 1964), strony 12–13.
- Hobsbawm, Eric; Ranger, Terence, wyd. (1983) Wynalazek tradycji, Cambridge University Press UK.