Thomasa Breakwella
Thomas Breakwell (1872–1902) był pierwszym Anglikiem, który przyjął wiarę bahaicką i pierwszym, który odbył pielgrzymkę do Akki w Izraelu ( alias ʻAkká). Był także pierwszym zachodnim bahaitą, który dał Huqúqu'lláh „Prawo Boga”, dobrowolny datek na rzecz głowy religii i rozważał sposób oczyszczenia własnego mienia. Nauczał go wiary bahaickiej May Bolles (późniejszy May Maxwell) podczas wakacji latem 1901 roku w Paryżu, po czym natychmiast udał się na pielgrzymkę, aby spotkać ʻAbdu'l-Bahá (najstarszy syn Bahá'u'lláha , założyciela Wiary i Jego wyznaczonego następcy) w ʻAkka tego samego lata. Na prośbę Abdu'l-Bahá Breakwell zamieszkał na stałe w Paryżu, gdzie entuzjastycznie pracował, nauczając religii i pomagając w rozwoju paryskiej wspólnoty bahaickiej. Thomas Breakwell zmarł na gruźlicę 13 czerwca 1902 r., Niecały rok po przystąpieniu do religii.
Z perspektywy bahaickiej znaczenie życia Thomasa Breakwella nie polega na jego osiągnięciach materialnych lub zawodowych, ale raczej na jego zdolnościach duchowych. Jego czystość, brak przywiązania i intensywne oddanie zostało zauważone przez wielu tych, którzy go spotkali, w sposób najbardziej znaczący i najostrzejszy przez ʻAbdu'l-Bahę. W 1955 r. Shoghi Effendi , ówczesny przywódca religii, wychwalał Breakwella jako jednego z trzech brytyjskich luminarzy wiary bahaickiej .
Wczesne życie
Urodzony i wychowany
Thomas J. Breakwell urodził się 31 maja 1872 roku w mieście Woking w południowej Anglii i był najmłodszym z pięciorga dzieci. Jego ojciec, Edward Breakwell, sprzedawał domowe wyroby żelazne i był zielarzem. W latach sześćdziesiątych XIX wieku ojciec Thomasa wstąpił do prymitywnego kościoła metodystów i jest prawie pewne, że była to tradycja religijna, z którą Tomasz miał do czynienia, gdy dorastał. Thomas kształcił się w szkole publicznej.
Stany Zjednoczone
Około 1888/9 Breakwell wyemigrował do Stanów Zjednoczonych. Breakwell zeznał, że było to w maju 1888 r., Ale lista pasażerów SS City of Paris pokazuje, że przybył 8 maja 1889 r. Do Nowego Jorku udając się do Illinois w wieku 16 lat, przybywając z 8 sztukami bagażu jako drugi pasażer w kabinie.
Później zeznał, że mieszkał w Chicago przez dwa lata, a następnie przeniósł się do Nowego Orleanu, mniej więcej w czasie strajku generalnego w Nowym Orleanie w 1892 r. I huraganu Cheniere Caminada w 1893 r . W Nowym Orleanie lat 90. XIX wieku Breakwell przebywa w hotelu Denechaud „z Chicago” we wrześniu 1893 r.
W spisie miejskim pojawia się dopiero w 1894 roku. Pokazuje, że był zatrudniony w Flower, King & Putnam pod adresem 214 Gravier i mieszkał pod adresem 212 Carondelet, oba w centrum Nowego Orleanu. Kwiatem z Flower, King & Putnam był Walter C. Flower .
Flower pochodził z rodziny plantacyjnej, która zajmowała się produkcją bawełny i która była również zaangażowana w lincz 11 Włochów w Nowym Orleanie 14 marca 1891 r. , A następnie był burmistrzem Nowego Orleanu od 1896 do 1900 r. Skrzyżowanie Gravier i Carondelet było Giełdzie Bawełny w Nowym Orleanie . Breakwell zauważył później, że jego zatrudnienie zależało od handlu bawełną i pracy dzieci , na przykład w fabrykach włókienniczych w czasie, w którym odczuwał smutek.
Rok 1894 oznaczałby również pewne obawy Breakwella wspomniane w późniejszych latach - nie jest pewne, czy wiedział o tych wydarzeniach w czasie, które doprowadziły go później do dalszych poszukiwań, czy też po prostu o nich nie wspomniano lub zapomniał, że to się wydarzyło. Najpierw w The Times-Picayune ukazał się artykuł o wierze bahaickiej pod koniec stycznia, przedstawiając religię w pozytywny sposób i mówiąc o niej na podstawie pamiątki śmierci Baháʼu'lláha. Źródło nie jest podane, ale przebywał w hotelu Royal. Mógł to być jeden z nowych internatów opublikowanych kilka dni wcześniej. Artykuł był powtarzany w innych gazetach w kraju przez wiele miesięcy. W późniejszych relacjach o jego zainteresowaniach pojawia się wzmianka o teozofii (choć nie wiadomo jakiego rodzaju). Rok 1894 był rokiem nowej działalności teozofii w Nowym Orleanie. W lutym Anna Eva Fay , a za nią Constance Wachtmeister , a 1 maja powstało stowarzyszenie, które zaczęło organizować zebrania i reklamować. W późniejszych relacjach nie jest powiedziane, kiedy to się stało, ale Breakwell poinformował, że był trzymiesięczny okres, kiedy czuł, że „ciągle przebywałem w komunii z Bogiem”. Niezależnie od tego, pod koniec 1894 roku Breakwell był widoczny na przyjęciu bożonarodzeniowym w Sunbeam Club jako „idealny” Święty Mikołaj. Breakwell był podobnie widoczny w katalogu miasta w 1895 roku, a wcześniejszy artykuł o artykule Sunbeam Club został powtórzony. wiosny miały miejsce zamieszki robotników portowych w Nowym Orleanie w 1895 roku . Breakwell jest również odnotowany podczas podróży powrotnej z Anglii SS New York w sierpniu sklasyfikowany jako stenograf. Ta pozycja w firmie Flower, King & Putnam zapewniła mu wystarczający dochód i czas na wakacje, aby odwiedzić rodzinę w Anglii i podróżować po Europie.
Podczas gdy Flower pełnił funkcję burmistrza, Breakwell starał się o obywatelstwo amerykańskie i otrzymał je tego samego dnia, 16 czerwca 1898 r. Jednym ze świadków przedstawionych w celu poręczenia za Breakwell był John S. Waterman. Waterman był członkiem organizacyjnym nowoorleańskiego oddziału Towarzystwa Zapobiegania Okrucieństwu wobec Zwierząt, a także prywatnym sekretarzem burmistrza Flower.
Połowa lutego 1899 r. Była czasem ekstremalnych warunków pogodowych w Nowym Orleanie z wielką zamiecią śnieżną w 1899 r., Która wytworzyła rekordową w historii falę zimna i 3 cale śniegu na ziemi, podczas gdy normalnie wynosi ona od 50 ° F (10 ° C) i 80 ° F. Innym godnym uwagi wydarzeniem w Nowym Orleanie były zamieszki Roberta Charlesa . Jako nowy obywatel, pierwszymi wyborami, na które mógł głosować, były wybory w Luizjanie w Stanach Zjednoczonych w 1900 roku . Dla Breakwell 1900 oznaczał również zmianę zatrudnienia – teraz pracował dla WC Craig & Co., nadal pracując w głównym handlu ery bawełny, przy 822 Gravier jako księgowy. WC Craig był rodzinnym związkiem z rodziną Flower z Vicksburga w stanie Mississippi, z powiązaniami z Luizjaną, ale przebywał głównie w Północnej Karolinie.
Odkrycie wiary bahaickiej
Breakwell opuścił Stany Zjednoczone 29 marca 1901 r. I mieszkał w Anglii od 2 do 28 lipca 1901 r. Pod koniec lipca lub na początku sierpnia odwiedził Francję i podczas rejsu statkiem spotkał panią Milner.
Nie wiadomo, czy ten Milner był kontaktem z Nowego Orleanu, czy napotkany tylko na łodzi do Francji – ale w Nowym Orleanie były dwie panie Milner – pierwsza pochodziła z Birmingham w stanie Mississippi, z krewnymi w mieście, a druga była żoną poczmistrza nowoorleańskiego, choć przebywał tam tylko przez rok. Niezależnie od tego Milner był zaznajomiony z ideami religijnymi, takimi jak teozofia, i poczuł potrzebę zabrania Breakwell na spotkanie z jej znajomą May Bolles (później Maxwell). Na ich pierwszym spotkaniu w Paryżu Bolles odpowiadał na pytania Breakwella dotyczące teozofii, ale po rozstaniu Breakwell zapytał, czy mógłby do niej zadzwonić następnego dnia.
Według Bollesa, kiedy Breakwell wrócił następnego dnia, powiedział jej, że po opuszczeniu jej przeżył głęboko duchową chwilę. Breakwell powiedział jej, że podczas spaceru po Polach Elizejskich „… nagle uderzył mnie wiatr i zawirował wokół mnie, a w tym wietrze głos powiedział z nieopisaną słodyczą i przenikliwością:„ Chrystus powrócił! Chrystus powrócił! ' Kiedy Breakwell zapytała Bollesa, czy uważa go za szaleńca, odpowiedziała: „Nie, po prostu wracasz do zdrowia”. Przez następne trzy dni Bolles wyjaśniał historię, zasady i prawa wiary bahaickiej oraz dawał mu materiały do przeczytania. Bolles załatwił list Breakwella akceptujący ʻAbdu'l-Bahá jako głowę religii w dniu 8 sierpnia 1901 r. Słysząc innego bahaitę, Herberta Hoppera, architekta urodzonego w Nebrasce, wybierał się na bahaicką pielgrzymkę , Breakwell zdecydował odwołać swoją obecną podróż plany i pojechałem z Hopperem, a 9 sierpnia złożyłem wniosek o paszport awaryjny na podróż po Europie i „Soul-East”. Hopper złożył wniosek o paszport awaryjny 29 lipca.
Spotkanie z Abdu'l-Bahą
-_for_popular_and_professional_use,_comprising_full_information_on_Biblical,_theological,_and_ecclesiastical_subjects_(1875)_(14793477153).jpg)
Wiza, którą Breakwell i Hopper byli w stanie zapewnić, pozwalała im pozostać w Akce tylko przez dwa dni, dwa dni i noce, a dołączyła do nich Isabella Brittingham. Zostali przywiezieni do domu Abdu'l-Bahá w Akka. Breakwella ogarnęły wątpliwości co do całej podróży, do tego stopnia, że zrobiło mu się niedobrze, dopóki ʻAbdu'l-Bahá nie wszedł do pokoju. Inni zauważyli, że był pochodzenia chrześcijańskiego i przyjął religię na podstawie pism bahaickich i proroctw wcześniejszych religii (-ów). Nieautorytatywne notatki pielgrzymów o ich przeżyciach podkreślają kilka punktów: ostrzeżenia przed proroczymi niespokojnymi czasami oznaczały dobrą nowinę woli Bożej, że nadejdzie powszechny pokój, ale najpierw trzeba znieść tragiczne wydarzenia i przewrót w społeczeństwie, porównania objawienia Jezusa i Baháʼu'lláha oraz nacisk, aby nie używać cudów jako dowodów religii lub pozycji Baháʼu'lláha, chociaż opowiadano również o cudach.
Podczas wywiadu z ʻAbdu'l-Bahą Breakwell wyjaśnił, że czerpał korzyści z przemysłu bawełnianego, który zatrudniał dzieci , i jego smutek z powodu takiej pracy, i zapytał ʻAbdu'l-Bahę, co zrobić z jego sytuacją. Słysząc to, `Abdu'l-Bahá poinstruował Thomasa Breakwella, aby wysłał telegramem swoją rezygnację, co Breakwell zrobił tam. dzieci w Ameryce sięgał regionalnie lat 70 . . Przed wyjazdem ʻAbdu'l-Bahá zażądał również, aby Breakwell osiedlił się w Paryżu.
Breakwell napisał list do Bollesa w Paryżu, datowany na 8 września, w którym po części napisał: „… Ale jak wiesz, nie można wyrazić swoich uczuć, chociaż jest to jak kąpiel w morzu duchowej wody i obejmuje całe ciało … Atmosfera też wydaje się i jest inna. Modliłem się do Boga, aby nauczył mnie pokory i uczy mnie tego codziennie, bo nigdy tak głęboko nie czułem swoich niedoskonałości i niegodności. Czasami mam wrażenie, że mógłbym rzucić się na stóp Mistrza i wołać o Boże miłosierdzie, i rzeczywiście, gdy nadarzy się ku temu okazja…” ʻAbdu'l-Bahá nie eskortował pielgrzymów do Sanktuarium Bába z powodu ograniczeń nałożonych na niego przez miejscowego wojewodę.
Życie w Paryżu
Breakwell wrócił do Paryża we wrześniu i zaczął wysyłać listy, często na zielonych kartkach papieru, mniej więcej co dwa tygodnie do kontaktu, który często widywał `Abdu'l-Bahę i który przekazywał odpowiedzi. Kilka listów prosi o znoszenie cierpienia, aby był uważny – „…Proszę Boga o nieszczęście; pragnę bólu, który nie maleje. wzmianka o moim Umiłowanym”. Według słów Violette Nakhjavani, „Thomas Breakwell był jak kometa, która rozbłysła nad niebem Paryża na przełomie wieków. Nikt nie mógł się równać z jego żarliwością i szczerością; nikt nie mógł dorównać zapałowi jego wiary. To jego historia, która będzie na zawsze związany z tajemnicą instrukcji Abdu'l-Bahá dla May, aby tego lata za wszelką cenę została w stolicy Francji; jego akceptacja Sprawy była owocem jej posłuszeństwa”. Bolles opowiadał, że wykazał się wzorową uprzejmością, intensywnym zapałem, elokwencją, współczuciem i prawdziwą miłością, i zaczął prowadzić oszczędny tryb życia, spacerując zamiast jeździć taksówkami i mieszkając w jednej z biedniejszych dzielnic Paryża. Juliet Thompson otrzymała od Breakwell opis męczeństwa Bába sporządzony przez Gobineau i uznała go za bardzo potwierdzenie jej wiary. W tym czasie przybyli rodzice Breakwella, aby zabrać go do domu i przywrócić mu religię jego rodziny; wyparli się go, gdy im się nie udało. Jednak niecałe dwa tygodnie później jego ojciec również został bahaitą.
Jest jedno znane zdjęcie Breakwell. Siedzi na dole pośrodku, a May Bolles po jego lewej stronie. Został pierwotnie opublikowany w Baháʼí World tom 2 w 1928 roku, ale od tego czasu został opublikowany w kilku miejscach i większość nazwisk osób została zidentyfikowana.
Upadek zdrowia i śmierć
Po wielu listach do Abdu'l-Bahá Breakwell poinformował, że jest chory. Bolles zauważył oznaki choroby około sześć miesięcy po powrocie z pielgrzymki i wkrótce znalazł się pod opieką lekarza rodzinnego, chociaż zdiagnozowano u niego przewlekłe zapalenie oskrzeli. Breakwell faktycznie zachorował na gruźlicę . W swoich listach do ʻAbdu'l-Bahá Breakwell demonstruje promienne przyzwolenie na swój stan i nie tylko jest zadowolony z jego cierpienia, ale w rzeczywistości pragnie większego bólu, stwierdzając: „Cierpienie jest winem upojnym; jestem przygotowany na przyjęcie tej nagrody co jest największe ze wszystkich; udręki ciała pozwoliły mi znacznie zbliżyć się do mojego Pana”.
Nawet gdy zbliżała się śmierć, Breakwell nauczał wiary bahaickiej innych pacjentów na oddziale gruźlicy, na którym przebywał. Thomas Breakwell zmarł o godzinie 19:00 13 czerwca 1902 r. W wieku 30 lat. Został pochowany na cmentarzu Pantin w Paryżu. Do bahaitów w Akka ʻAbdu'l-Bahá powiedział: „Słyszeliście? Breakwell wzniosło się. Byłem załamany. Napisałem dla niego poruszającą Tablicę Nawiedzenia. Napisałem ją z takim wzruszeniem, że płakałem, gdy pisałem. przetłumacz to dobrze, aby ten, kto to czyta, nie mógł powstrzymać łez”. Został napisany w odpowiedzi na prośbę ojca Breakwella w grudniu 1902 roku, a także udostępniony przez Charlesa Masona Remeya. Mała część:
O Breakwellu! O mój drogi! Gdzie są twoje piękne oczy? Twoje uśmiechnięte usta? Twój książęcy policzek? Twoja pełna wdzięku postać? O Breakwellu! O mój drogi! Zawsze o tobie wspominam, nigdy o tobie nie zapomnę. Modlę się za Ciebie dniem i nocą. Widzę cię wyraźnie przed sobą, jak w dzień otwarty. O Breakwellu! O mój drogi!…
Ojciec Breakwella wysłał kopertę do `Abdu'l-Bahá, który został zauważony, mówiąc: „Jaki przyjemny zapach emanuje z tej koperty, otwórz ją szybko i zobacz, skąd pochodzi. Pospiesz się”. W środku była pocztówka i zapieczętowana koperta. Karta miała złote pismo odręczne i fioletowy napis: „On nie umarł, żyje w Królestwie Abha”. I była dodana notatka: „Ten kwiat został zerwany z grobu Breakwella”. ʻAbdu'l-Bahá nagle zerwał się ze Swojego miejsca, chwycił pocztówkę, położył ją na Swoim błogosławionym czole i zapłakał.
Znaczenie i dziedzictwo
Grób był dzierżawiony tylko przez pięć lat, a żaden z żyjących członków jego rodziny nie spłacał działki. Jego kości zostały zgromadzone w kostnicy cmentarnej . Po wielu latach działka ponownie stała pusta, a Zgromadzenie Narodowe Francji wystąpiło o pozwolenie na wzniesienie na tym miejscu stałego pomnika Breakwell, który powstał w 1997 r., Chociaż zarząd cmentarza nalegał, aby pomnik był „prosty”. Miejsce to stało się centralnym punktem pielgrzymek. Dom Sprawiedliwości Baháʼí Faith, współczesny przywódca religii, zachęcił francuską społeczność bahaicką do kontynuowania wysiłków w celu odzyskania szczątków Breakwella z kostnicy i przywrócenia ich do pierwotnego grobu.
Pozycja Thomasa Breakwella jako wczesnego bahaitów ma zarówno wymiar duchowy, jak i materialny. W pochwale ʻAbdu'l-Bahá stwierdza, że Breakwell osiągnął najwyższą duchową pozycję, do której może dotrzeć istota ludzka, i ujrzał oblicze Boga. W terminologii bahaickiej mówi się, że Breakwell opuścił „świat Nasut” istot ludzkich na świecie, „świat psychologiczny, w którym musimy toczyć nasze duchowe bitwy”, do świata Malakuta, tj. „Najwyższej Sali ”, następnie, potwierdził, wstąpił, aby stanąć przed tronem „Pana Jabarut” – „świata Księgi Matki i Zachowanej Tablicy”. Shoghi Effendi , głowa religii po ʻAbdu'l-Bahá, oświadczył, że Breakwell był jednym z „ trzech luminarzy irlandzkiej, angielskiej i szkockiej społeczności bahaickiej”. Breakwell stał się także pierwszym zachodnim bahaitą, który dał Huqúqu'lláh .
Ku pamięci Thomasa Breakwella, w latach 80. XX wieku w Wielkiej Brytanii ustanowiono ogólnokrajowe szkoły sąsiedzkie Baháʼí i nazwano je na jego cześć, a następnie uczelnię kształcącą na odległość. W 1998 bahaicki muzyk Grant Hinden Miller wydał płytę CD z piosenką opartą na Breakwell.
Zobacz też
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
| Inny | |
