Traktat rosyjsko-irański z 1717 r

Traktat rosyjsko-irański z 1717 r. został zawarty pod koniec lipca 1717 r. między caratem Rosji a Safawidem Iranem . Zawarcie traktatu ułatwili ambasador Rosji Artemy Volynsky i wielki wezyr Safavid Fath-Ali Khan Daghestani . Obecny car Piotr I ( 1682–1725 ) ratyfikował traktat w lipcu 1719 r. Jego irański odpowiednik, król ( szach ) sułtan Husajn ( r. 1694–1722), ratyfikował ją w 1720 r. Była to pierwsza formalna umowa dwustronna między Iranem a Rosją .

Jednak w momencie jej podpisania w Iranie panowały wielkie niepokoje, w związku z czym jej warunki były „powszechnie lekceważone i ignorowane”. Historyk Rudi Matthee zauważył: „Masowe niepokoje w Iranie, które nastąpiły wkrótce, całkowicie uniemożliwiły praktyczne wdrożenie”. Kilka lat później, w 1722 r., kiedy państwo Safawidów weszło już w końcową fazę upadku, Rosja wykorzystała połączenie traktatu ze śmiercią rosyjskich kupców podczas splądrowania Szamakhi w 1721 r. jako casus belli do inwazji na Iran .

Tło

W pierwszej dekadzie XVIII wieku niegdyś dobrze prosperujące królestwo Safawidów znajdowało się w stanie poważnego upadku, z powstaniami w wielu częściach jego domen. Król, sułtan Husajn , był słabym władcą i choć osobiście skłonny był być bardziej humanitarny, elastyczny i zrelaksowany niż jego główny mułła , stosował się do zaleceń swoich doradców dotyczących ważnych decyzji państwowych. Panował jako „stacjonarny monarcha”, preferując, poza okazjonalnymi polowaniami , przebywać w stolicy Isfahanie lub w jej pobliżu przez cały czas, niewidoczny dla wszystkich „oprócz najbardziej intymnych dworzan”. Widząc niewiele więcej świata poza haremu , szybko uległ urokowi czołowego ulama , przede wszystkim Mohammada-Baqera Majlesiego .

Wiele ambicji politycznych ambitnego rosyjskiego władcy Piotra Wielkiego (Piotra I) było skierowanych przeciwko Iranowi. Jednym z nich była pełna kontrola nad eksportem irańskiego jedwabiu. Rosyjscy władcy przed Piotrem I próbowali wzbudzić zainteresowanie Iranu eksportem irańskiego jedwabiu do Europy przez Rosję. Chociaż rosyjscy władcy wydali oficjalne rozkazy na rzecz ormiańskich kupców Imperium Safawidów, były one nieskuteczne. Ormianie nadal przewozili swój jedwab do Europy przez Imperium Osmańskie a nie przez Rosję. W 1711 roku Piotr I zdecydował o wydaniu dodatkowych przywilejów kupcom z Safawidów, ale podobnie jak w przypadku wcześniejszych wysiłków rosyjskich, nie osiągnęli oni swojego celu.

Ambasada

Zdając sobie sprawę, że jego wysiłki poszły na marne, Piotr I zdecydował się mianować Artemiego Wołyńskiego swoim nowym ambasadorem w Iranie w 1715 r. Zlecił Wołyńskiemu zebranie informacji o sile militarnej Iranu, prowincjach produkujących jedwab oraz głównych zasobach rolniczych i mineralnych kraju. Miał przekonać irańskiego króla o wyższości szlaku handlowego Rosji nad szlakiem osmańskim i wzbudzić jego zainteresowanie porozumieniem korzystnym dla rosyjskiego szlaku handlowego. Wołyński musiał zastrzec, że aby ułatwić taki pomysł, rosyjscy kupcy muszą być wolni od przeszkód w Iranie. W związku z tym nakazano mu wspomnieć, że kupcy rosyjscy padali ofiarą miejscowych namiestników Safawidów, którzy „bez zapłaty konfiskowali ich towary” oraz że cierpieli z powodu „intryg” kupców Safawidów, zwłaszcza z Nowa Julfa (ormiańska dzielnica Isfahanu ). Ponadto musiał zastrzec, że z Dagestanu obrali za cel rosyjskich kupców, a wielu z nich zostało w przeszłości wziętych do niewoli. Na koniec musiał zażądać od rządu irańskiego wywarcia presji na armeńskich kupców z Nowej Julfy, aby „dotrzymali swoich zobowiązań” w związku z przywilejami, które już im nadała Rosja.

Wołyński wyjechał z Sankt Petersburga w 1715 r., Po roku dotarł do Astrachania i jesienią 1716 r. Przybył do Niazabadu . Sześć miesięcy później przybył do Isfahanu, gdy był „zatrzymywany” w Szamakhi i Tabriz z „quasi-autonomicznymi lokalnymi urzędnikami”. Według jego własnych pism, traktowanie, jakie otrzymał w królewskiej stolicy, było „nieco lepsze”. Został uwikłany w nieporozumienia dotyczące protokołu, ponieważ zapytał, czy mógłby „postępować zgodnie z rosyjskim zwyczajem jazdy konnej aż do kwater szacha i czy byłby w stanie osobiście i w pełnym regaliach złożyć listy uwierzytelniające władcy Safawidów ". Podczas swojego pobytu w Iranie Wołyński stał się podobno celem „niekończących się upokorzeń”, ponieważ, jak zauważa Matthee, Irańczycy „od dawna gardzili Rosjanami za ich nieokrzesanie”. Negocjacje toczyły się między Wołyńskim a Fath-Ali Khan Daghestani , irański wielki wezyr .

Obawy przed rosyjskimi planami wojskowymi nasiliły się w tym samym czasie, gdy odkryto, że Rosjanie w ramach misji Bekovich-Cherkassky zbudowali niedawno fortyfikacje na wschodnim wybrzeżu Morza Kaspijskiego. Rozeszły się pogłoski, że w pobliżu Gilan zauważono rosyjskie statki . Podejrzliwi wobec tych wydarzeń Irańczycy wypytywali Wołyńskiego o te sprawy i zamiary Rosji. Stwierdzając, że Wołyński był szpiegiem i obawiał się, że długi pobyt w Isfahanie może pozwolić mu „uzyskać pełny obraz opłakanego stanu wojskowego Iranu”, negocjacje zostały skrócone. Niektóre prośby Wołyńskiego zostały odrzucone. Zgodnie z polityką prowadzoną od lat czterdziestych XVII wieku Fath-Ali Khan Daghestani odrzucił rosyjską prośbę o utworzenie sojuszu antyosmańskiego. Wielki wezyr odrzucił prośbę Wołyńskiego o „rekompensatę wsteczną” za straty ekonomiczne niektórych rosyjskich kupców w przeszłości. Ale wezyr obiecał ochronę rosyjskich kupców w przyszłości. Fath-Ali Khan Daghestani stwierdził, że Lezginsy byli poddanymi Safawidów. Ponieważ nie przestrzegali praw Safawidów, państwo nie było odpowiedzialne za przeszłe problemy z Lezginami. Fath-Ali Khan odrzucił również fałszywe prośby Wołyńskiego o przyznanie specjalnych praw rosyjskim kupcom jedwabiu i znalezienie „bardziej przyjaznego portu niż Niazabad”. Według Fath-Ali Khana nadanie rosyjskim kupcom specjalnych przywilejów zmniejszyłoby prawdopodobieństwo przybycia do Iranu kupców z Imperium Osmańskiego i innych narodów. Inny port oznaczałby same korzyści dla Rosji. Matthee dodaje, że Irańczycy „bez wątpienia” obawiali się możliwego rosyjskiego „strategicznego zainteresowania nowym portem”. Mimo trudnych rozmów Wołyński i Fath-Ali Khan Daghestani zawarli porozumienie pod koniec lipca 1717 r.

Warunki

Zgodnie z postanowieniami traktatu:

Rosji pozwolono prowadzić handel we wszystkich częściach imperium Safawidów.
Iran obiecał zagwarantować i zapewnić ochronę obywateli rosyjskich w Imperium Safawidów przed złodziejami i bandytami.
Rosyjscy kupcy mogli kupować jedwab w Gilan i Mazandaran .
Iran obiecał chronić konwoje rosyjskich kupców podróżujących między Szamakhi a Niazabadem, który uznano za niebezpieczną drogę.
Rosji pozwolono założyć konsulat w Isfahanie (a później w Gilan), stacjonując w ten sposób konsulów rosyjskich i wicekonsulów rezydentów w Iranie (wprowadzone w 1720 r.).

Ocena i następstwa

W momencie podpisania traktatu w Iranie panowały wielkie niepokoje, w związku z czym jego warunki były „powszechnie lekceważone i ignorowane”. historyk Rudi Matthee zauważa: „Masowe niepokoje w Iranie, które nastąpiły wkrótce, całkowicie uniemożliwiły praktyczne wdrożenie”. Chociaż Irańczycy próbowali uniemożliwić Wołyńskiemu zbyt długi pobyt w Iranie, udało mu się zebrać informacje, o zebranie których poprosił go Piotr I. Zauważył poważny upadek państwa iw latach 1717–1718 Wołyński donosił Piotrowi I, że „kraj był wyjątkowo słaby i łatwy cel dla siły zewnętrznej”. Mówiąc słowami Matthee: „Zwracając uwagę na to, co on [Wołyński] uważał za niezdolność wojska do obrony Iranu przed wewnętrznymi rebeliantami i zewnętrznymi agresorami, proroczo przewidział zniszczenie państwa Safawidów”.

Traktat jest uważany za ważny w historii stosunków między Iranem a Rosją , ponieważ była to pierwsza formalna umowa dwustronna między tymi dwoma krajami. Spowodowało to również duży napływ rosyjskich kupców na irańskie rynki handlowe. Istotne było także powołanie stałego konsula rosyjskiego. Było to specjalne uprawnienie przyznane Rosjanom, a rola konsula w późniejszych wydarzeniach przesądzała o jego znaczeniu dla uregulowania stosunków między obydwoma państwami (zwłaszcza w obronie interesów kupców rosyjskich w Iranie). Konsul przyjął później wicekonsulów, którzy stacjonowali w innych miastach Imperium Safawidów (np. w Szamakhi), którzy mieli ułatwiać Rosji cele polityczne. Żadne postanowienie nie obejmowało kupców ormiańskich Safawidów i jedwabnego szlaku, z którego korzystali. Według Matttee, ormiańskie „knucia” przeciwko Wołyńskiemu mogły temu zapobiec, ponieważ potężny monopol handlowy New Julfan Armeński chciał „zabezpieczyć” ich Anatolii . Według Wołyńskiego Fath-Ali Khan Daghestani powiedział mu, że „nie będzie w stanie zmusić Ormian do transportu wszystkich ich towarów przez Rosję”.

Cztery lata po podpisaniu traktatu, w 1721 r., Safavid miasto Shamakhi zostało splądrowane i splądrowane przez rebeliantów Lezgin . Wołyński doniósł Piotrowi Wielkiemu o znacznych szkodach wyrządzonych rosyjskim kupcom i ich źródłom utrzymania. W raporcie stwierdzono, że wydarzenie z 1721 r. Było wyraźnym naruszeniem rosyjsko-irańskiego traktatu handlowego z 1717 r., Na mocy którego ten ostatni gwarantował ochronę obywateli rosyjskich na posiadłościach Safawidów. Gdy królestwo Safawidów pogrążyło się w chaosie, a władca Safawidów nie był w stanie wypełnić postanowień traktatu, Wołyński wezwał Piotra, aby wykorzystał sytuację i najechał Iran pod pretekstem przywrócenia porządku jako sojusznik króla Safawidów. Wkrótce potem Rosja wykorzystała atak na swoich kupców w Szamakhi jako pretekst do rozpoczęcia wojny Wojna rosyjsko-perska 1722–1723 . Epizod spowodował zastój w handlu między Iranem a Rosją, a miasto Astrachań stało się końcem szlaku handlowego Wołgi .

Pod koniec ery Zand (koniec XVIII wieku) traktat z 1717 roku stał się punktem odniesienia dla wszystkich przyszłych porozumień między Rosją a Iranem. „[T] dwa paragrafy z niego (dotyczące pobytu konsula rosyjskiego w Iranie i wolnego handlu Rosjan) zostały uwzględnione we wszystkich kolejnych umowach”.

Notatki

Źródła

Atkin, Muriel (1980). Rosja i Iran, 1780–1828 . Wydawnictwo Uniwersytetu Minnesoty. ISBN 978-0-8166-5697-4 .
Axworthy, Michael (2010). Miecz Persji: Nader Shah, od plemiennego wojownika do zwycięskiego tyrana . IB Taurys. ISBN 978-0-85772-193-8 .
Lockhart, Laurence (1958). Upadek dynastii Safavī i afgańska okupacja Persji . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
Matthee, Rudolph P. (1999). Polityka handlu w Safavid Iran: Jedwab za srebro, 1600–1730 . Cambridge: Cambridge University Press. P. 120. ISBN 978-0-521-64131-9 .
Matthee, Rudolf P. (2005). W pogoni za przyjemnością: narkotyki i stymulanty w historii Iranu, 1500–1900 . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. ISBN 978-0-691-11855-0 .
Matthee, Rudi (2012). Persja w kryzysie: upadek Safawidów i upadek Isfahanu . Londyn: IBTauris. s. 1–371. ISBN 978-1-84511-745-0 .
Kazemzadeh, Firuz (1991). „Stosunki Iranu z Rosją i Związkiem Radzieckim do 1921 r.”. W Avery, Peter ; Hambly, Gavin; Melville, Charles (red.). Historia Iranu z Cambridge . Tom. 7. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20095-0 .
Rashtiani, Goodarz (2018). „Stosunki irańsko-rosyjskie w XVIII wieku”. W Axworthy, Michael (red.). Kryzys, upadek, militaryzm i wojna domowa: historia i historiografia XVIII-wiecznego Iranu . Oxford University Press. ISBN 978-0190250331 .
Chory, Martin (2001). Upadek świata islamu: od traktatu karłowickiego do rozpadu imperium osmańskiego . Grupa wydawnicza Greenwood. ISBN 978-0-275-96891-5 .