Tridu Songtsena

Tridu Songtsen ཁྲི་ འདུས་ སྲོང་ བཙན་
Tsenpo
4. cesarz imperium tybetańskiego
Królować	C. 676 – 704
Poprzednik	Mangsong Mangtsen
Następca	Lha Balpo czy Me Agtsom
Urodzić się	Düsong Mangpojé ( འདུས་ སྲོང་ མང་ པོ་ རྗེ་ ) c. 668 Drakpu, Tybet (we współczesnym hrabstwie Zhanang )
Zmarł	704 (w wieku 36 lat) Terytorium Mywa (współczesny Junnan )
Pogrzeb	706 Mauzoleum Lharichen, Dolina Królów
Żona	Chimza Tsenmotok
Dziecko	Ja Agtsom
Imiona Khri 'dus-srong btsan
Lönchen	Gar Tsenye Dompu Gar Trinring Tsendro
Dom królewski	dynastia Jarlungów
Ojciec	Mangsong Mangtsen
Matka	Droza Trimalo
Religia	Buddyzm tybetański

Tridu Songtsen ( tybetański : ཁྲི་ འདུས་ སྲོང་ བཙན་ , Wylie : Khri 'dus-srong btsan ), Tridu Songtsen lub Dusong Mangban , (ur. 668 - 704d; r. 676–70 4 n.e. ) był cesarzem ok Imperium Tybetańskie od 676 do 704.

Wejście na tron

„Dus-rong wstąpił na tron ​​tybetański po śmierci swego ojca, Mangsonga Mangtsena , w 676 roku. Stara Księga Tang mówi, że „Dus-srong miał osiem lat w 679 roku – według zachodnich obliczeń miał dziewięć lat. Dlatego przypuszczalnie urodził się w 670 roku i miał sześć lub siedem lat, kiedy rozpoczął swoje panowanie. Ze względu na swój młody wiek został intronizowany wraz z drugim synem ministra Gar Tongtsena, Khri 'bring, aby pełnić funkcję regenta .

Działalność polityczna i wojskowa

W 676 Tybetańczycy dokonali najazdów na Shanzhou , Guozhou , Hezhou (obecnie Linxia ), Diezhou, Migong i Danling w Gansu . Chińczycy przeprowadzili kontratak, pokonując Tybetańczyków pod Longzhi. Chińska armia dowodzona przez Li Jingxuana została jednak mocno pokonana w pobliżu jeziora Qinghai , a pod koniec 677 roku Tybet opanował cały Kotlinę Tarim i górskie regiony na południowym zachodzie.

Bunt Zhangzhunga i przywództwo jego matki Krimalod i jego ministrów

Zachodnie królestwo Zhangzhung zbuntowało się wkrótce po śmierci króla Mangsonga Mangtsena (znanego również jako Trimang Löntsen, Wylie : khri mang slon rtsan , r. 650–677), syna Songtsena Gampo , ale zostało przejęte z powrotem pod tybetańską kontrolę przez „mocne rządy wielkich przywódców klanu Mgar” w następnym roku.

Pod przywództwem jego potężnej matki, Khri ma lod , oraz jego ministrów i generałów na początku jego panowania, Tybet nadal utrzymywał, a nawet rozszerzał swoje terytorium.

Tybetańczycy przejęli kontrolę nad ważną fortecą Tang w Anrong w 678 r. nad rzeką Min na północ od Chengdu , którą utrzymywali przez ponad sześćdziesiąt lat jako posterunek graniczny. Według chińskiej historii z XI wieku lud Erhe z jeziora Erhai w Jang, jednym z księstw położonych nad górnymi wodami Jangcy, które później tworzyło Nanzhao , poddał się Tybetowi w tym samym roku, prosząc o sojusz przeciwko chiński. Stara Księga Tang donosi:

W tym czasie Tufan uzyskał Yangtong, Dangxiang , a także inne terytoria plemienne ludu Czang . Na wschodzie rozciągał się do Liangzhou , Songzhou i tak dalej, a na południu rozciągał się do Indii. Na zachodzie zaatakowali i przejęli cztery rządy wojskowe, takie jak Guici ( Kucha ), Sule ( Kashgar ) i tak dalej, podczas gdy na północy rozciągali się na ponad 10 000 li do obszaru Tujue ( Turcy ). Od czasów Han i Wei dynastii, barbarzyńcy z Zachodu nie widzieli dobrobytu porównywalnego z obecnym.

Armia chińska dowodzona przez Wei Daijia bezskutecznie najechała Tybet w 689 roku. Wielu żołnierzy zginęło, a dowódca wojsk został stracony za swoją porażkę. W tym też roku tybetańska księżniczka Khri-bangs poślubiła 'A-zha, aby wzmocnić więzi między dwoma narodami. Mieli syna o imieniu Ma-ga Thogon Khagan.

W 692 r. dwóch tybetańskich generałów uciekło wraz ze swoimi wojskami do Chińczyków. Następnie Chińczycy pokonali Tybetańczyków, odzyskując kontrolę nad Kotliną Tarim i lukratywnymi szlakami handlowymi na Zachód, które utrzymywali przez prawie sto lat, zanim Tybetańczycy ponownie podbili region.

Turecki Khagan Ton-ya-bgo (Ch. Ashina Tuizi ), wódz zachodniego Dulu w Dzungarii , odwiedził dwór tybetański w 694. Wspólnie zaatakowali i pokonali Chińczyków pod Lengjuan.

W następnym roku „Dus-rong z powodzeniem zaatakował Lintao i Liangzhou.

Gar Trinring Tsendro udał się do Chang'an w 696 r., Aby spróbować wynegocjować pokój z cesarzową Wu Zetian (684–705) pod warunkiem, że Chiny usuną wszystkie wojska z Azji Środkowej i podzielą zachodnich Turków między Chiny i Tybet. Odmówiła negocjacji.

„Dus-srong zdał sobie sprawę, że członkowie rodziny mGar stali się niezależnymi watażkami i stanowili zagrożenie dla centralnej władzy króla. Tak więc w 699 roku udawał, że organizuje wielkie polowanie, a następnie kazał swoim ludziom zwrócić się przeciwko członkom mGar i ich zwolennikom. Następnie osobiście pomaszerował na północ i stanął do walki z Garem Trinringiem Tsendro, który poddał się bez walki i według Starej Księgi Tang popełnił samobójstwo. Jego brat uciekł do Chin.

Następnie „Dus-srong potwierdził prawo władzy króla nad jego ministrami.

„Dus-srong osobiście poprowadził 10 000 żołnierzy do czterech bitew w jakimś nienazwanym miejscu na północnym wschodzie w 702 roku. W następnym roku „ustanowił swoją władzę nad„ Jang ( Nanzhao ), nałożył daninę na Białą Mywę, ujarzmił Czarną Mywa (prawdopodobnie lud Miao ) i tak dalej”.

Stosunki z Nepalem

Wydaje się, że Nepal pozostawał lennikiem Tybetu przez całe panowanie „Dus-ronga”. Kamienny edykt nepalski z 695 r., za panowania króla Licchavi , Shivadeva II, zapisuje: „z powodu tego, że Nepal płacił podatki Tybetowi, pięciu urzędników musi wziąć odpowiedzialność za kulisów, którzy niosą języki [ sic ] [ sic = bagaż?] co roku”. Potwierdza to Stara Księga Tang , która odnotowuje, że w 703 r., wkrótce po śmierci 'Dus-ronga, „podporządkowane kraje na południu, takie jak Nepal i inne, zbuntowały się”. Ponadto kroniki tybetańskie odnotuj, że „Dus-rong spędził lata 690, 697 i 699 w Nepalu.

Jego żony i syn

„Dus-srong ożenił się z dwiema kobietami z ważnych klanów tybetańskich – Dam-gyi Cog-ro-bza” i Chimzą Tsunmotog (Wylie: mChims-bza” bTsan-ma Thog-thog-sten), księżniczką Chim, z którą miał syna Khri-lde-gtsug-btsan (znanego później również jako Mes-ag-thoms) w 704. Wydaje się, że „Dus-rong miał również turecką pannę młodą, jak w Tybetańskich Rocznikach odnotowuje się śmierć księżniczki „Gatun” (= Turk: Khatun?) w 708.

Jego poparcie dla buddyzmu

Chociaż Dus-srong jest pamiętany przede wszystkim jako wojownik, według Testamentu Ba wspierał buddyzm i kazał zbudować świątynię zwaną Khri rtse w Gling Khams , „i tak dalej”, co jest zapisane na inskrypcji w sKarchung napisanej przez Cesarz Sadnalegs około wieku później.

Śmierć i sukcesja Dus-sronga

„Dus-srong zginął w 704 roku w bitwie na terytorium Mywa we współczesnym Junnanie . Tang Annals stwierdzają, że był na najlepszej drodze do zniesienia królestw dopływowych na południowych granicach Tybetu, w tym Nepalu i części Indii. tronie siedmioletniego Qilisuzana ( Wylie : khri lde gtsug btsan ), znanego później jako Me Agtsom .

„Dus-srong jest pochowany obok swojego ojca na cmentarzu królewskim w pobliżu Yarlung .

Notatki

•   Richardson, Hugh E. (1985). Korpus wczesnych inskrypcji tybetańskich . Londyn: Królewskie Towarzystwo Azjatyckie. ISBN 978-0-947593-00-1
•   Lee, Don Y. (1981). Historia wczesnych stosunków między Chinami a Tybetem: od Chiu t'ang-shu, ankieta dokumentalna . Bloomington, IN: Eastern Press. ISBN 978-0-939758-00-5