Turecki strój ludowy
Turecki strój ludowy to tradycyjny styl różnych strojów ludowych noszonych głównie w wiejskich częściach Turcji w siedmiu regionach geograficznych kraju . W ludowym stylu ubioru istnieje wiele odmian i odniesień, które mogą być oparte na regionie, płci, pochodzeniu etnicznym , klasie noszącej, kulturze i, w mniejszym stopniu, religii .
Podobne cechy, które są obecne w większości tych ludowych stylów strojów w całej Turcji, obejmują kolorowe paski, workowatą odzież w kwiaty, wiele warstw, poulaines ( çarık ) i ogólnie żywe kolory różniące się w regionie. Mocno implikowane elementy w tych stylach ludowych obejmują naturę , romans , muzykę ludową i patriotyzm.
Historia i wpływy
Wpływy
Tradycyjne stroje ludowe w całej Turcji są dziś pod silnym wpływem mody osmańskiej i opierają się na wydarzeniach, które miały miejsce podczas panowania Cesarstwa i po nim. Granice Imperium Osmańskiego obejmowały liczne indywidualne kultury, ludzi, religie i tradycje, które istniały w całej Azji Środkowej , Europie Wschodniej , Europie Południowej , na Bliskim Wschodzie , w Europie Środkowej i samej Anatolii. kultura osmańska , a zwłaszcza moda osmańska ewoluowała jako połączenie tych odrębnych kultur i religii, które wchodziły w interakcje w ciągu ostatnich stuleci panowania osmańskiego.
„Kultura osmańska” była używana do zdefiniowania i uogólnienia wszystkich obecnych kultur i tradycji w imperium, a nie konkretnie obecnej lub rządzącej kultury tureckiej , chociaż kultura turecka w imperium ostatecznie wcieliła się w inne obecne kultury osmańskie i odziedziczyła wiele jej aspektów, tworząc dziś podstawa tureckiej kultury i różnorodnej tożsamości . Stanowiły one kamień milowy dla dalszego rozwoju kultury tureckiej, który trwał aż do upadku i rozpadu panowania osmańskiego , a nawet po ustanowieniu republiki; Po kilku falach migracyjnych napływających do kraju z Europy Południowej ( Albania i Grecja ), Europy Wschodniej (zwłaszcza z Rumunii , Bułgarii i Jugosławii ), Kaukazu, a obecnie z Bliskiego Wschodu, Rosji i Ukrainy .
Historia
Moda osmańska nie zniknęła po upadku Imperium Osmańskiego; ponieważ pozostawał jako część codziennego użytku i ewoluował w kilku narodach, które wyłoniły się z imperium przed i po rozwiązaniu imperium, w tym w nowo utworzonej Republice Turcji . Niektóre godne uwagi cechy i stroje mody osmańskiej obejmowały mintan , mocno haftowany łańcuszek lub kamizelkę; şalvar workowate spodnie; sarık od regionu; i entari , długa, zwiewna, haftowana suknia noszona typowo przez kobiety w cesarstwie.
Chociaż godny uwagi Fez był również używany przez społeczności niemuzułmańskie w imperium bez intencji religijnych, był jednym z pierwszych, które wypadły z mody w tych regionach po upadku sarıku , w tym Turcji, po oficjalnym zakazie nakrycia głowy w 1925 r. Chociaż sarık pozostawał w użyciu przez społeczności muzułmańskie na byłych ziemiach osmańskich i na obszarach wiejskich Turcji.
Współczesnemu tureckiemu strojowi ludowemu w całej Turcji brakuje obecnie większości religijnych aspektów tych strojów ze względu na presję rządu i ograniczenia stosowane w latach dwudziestych i późnych latach trzydziestych, chociaż odziedziczył znaczną część innych cech z niewielkimi modyfikacjami w mniejszym stopniu. Podobne cechy współczesnego tureckiego stroju ludowego w całej Turcji obejmują: mintan , şalvar , entari , gömlek / bluz (bluzka), çarık , kuşak (podobny do pasa, tkaniny w talii lub pasa ), mendil (podobny do apaszki ) i żółknij (kamizelka).
Tureckie style ludowe
Stroje ludowe w Turcji ucieleśniają krzyżowanie się i interakcję różnych kultur w Anatolii i wokół niej, a moda każdego regionu w Turcji odzwierciedla naturę jego mieszkańców, ich interakcje i tradycje.
Wschodnia Anatolia
wschodnioanatolijska odzwierciedla elementy sąsiedniej kultury kurdyjskiej , ormiańskiej , perskiej i w mniejszym stopniu azerskiej , takie jak ogólna odzież z kwiecistymi nadrukami, stylowe nakrycia głowy i twarzy dla kobiet, a także szerokie paski dla mężczyzn z kwiecistymi workowatymi spodniami. Takie tureckie style mody są w większości pod wpływem kurdyjskich , ormiańskich i perskich , ale raczej różnią się od samych kultur.
Morze Czarne, Północna Anatolia
Tradycyjna moda regionu Morza Czarnego jest odważna i dumna, przejawiająca się w głębokich kolorach, żywych i żywych wzorach, zwykle nawiązujących do przyrody Alp Pontyjskich , oraz sportowości z elementem patriotyzmu . Jest pod silnym wpływem kultury łazińskiej , gruzińskiej , czerkieskiej i innych kultur kaukaskich , w tym niektórych historycznych elementów kultury rosyjskiej , która była obecna w regionie podczas panowania carskiego i sowieckiego .
Regiony Tracja i Marmara
Wybitny w geograficznie europejskiej ( Tracja ) i północno-zachodniej części ( Marmara ) kraju, z dużą populacją bałkańskich migrantów w całej historii. Pod wpływem bułgarskiej , greckiej iw mniejszym stopniu serbskiej , rumuńskiej i bośniackiej kultury ludowej. W Tekirdağ wyraźnie widać wszystkie rodzaje tureckiej kultury ludowej trackiej , podczas gdy sam region Marmara jest domem dla kilku rozproszonych subkultur ludowych i sam w sobie nie jest uważany za odrębny styl ludowy.
Centralny Anatolijczyk
Pod wpływem tradycyjnej tureckiej kultury i ludu, mając jednocześnie wielki wpływ na większość innych różnorodnych stylów ludowych w tureckich strojach ludowych.
Wybrzeże Morza Egejskiego, Zachodnia Anatolia
Pod wpływem wewnętrznych stylów anatolijskich i greckich stylów ludowych.
Regiony śródziemnomorskie i południowa Anatolia
Pod wpływem innych anatolijskich, ale także arabskich i asyryjskich stylów ludowych .
Nadzór państwowy i kontrola ubioru
Po upadku panowania osmańskiego i ustanowieniu Republiki Turcji nowy reżim kemalistowski , który przejął władzę w 1923 r., wdrożył surową politykę modernizacji , westernizacji i sekularyzacji we wszystkich aspektach tureckiego społeczeństwa, w tym w stylach ubioru. W 1925 r. państwo ogłosiło dekretem ustawę, która określała, że odzież, która miała być noszona przez urzędników państwowych i oficerów, nie miała być strojem tradycyjnym, a także wprowadzała zakaz fezu dla służby, a później obywateli, klasyczny symbol epoki osmańskiej.
Większość polityk miała na celu zmniejszenie wpływów religijnych, znaczenia i podobieństwa w większości muzułmańskiego społeczeństwa kraju, ale była również silnie narzucana innym grupom mniejszości religijnych, powodując znaczne szkody kulturowe.
Orzeczenia takie jak te były przestrzegane i egzekwowane w większych miastach Turcji, ale miały mniejszy wpływ na turecką wieś i obszary wiejskie bez egzekwowania i nadzoru, gdzie tradycyjne style tureckie, zwłaszcza w strojach męskich - przy jednoczesnym uwzględnieniu niektórych zachodnich cech , podobnie jak spodnie i czapka – pozostały żywe i różnorodne.