Uciekający urzędnicy z 1851 r

„ Uciekający urzędnicy z 1851 roku ” to grupa trzech funkcjonariuszy federalnych, sędziego Perry'ego Brocchusa, sędziego Lemuela Brandenbury'ego i sekretarza terytorialnego Broughtona Harrisa , którzy zostali wyznaczeni na terytorium Utah przez prezydenta Millarda Fillmore'a w 1851 roku. Ci ludzie przybyli do Utah latem tego roku i choć zostali serdecznie przyjęci, wkrótce weszli w konflikt z Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) i Świętymi w Dniach Ostatnich osadników terytorium. Konfrontacja koncentrowała się wokół kilku cech Mormonów , przede wszystkim ich praktyki poligamii , którą nominowani publicznie oczerniali. W końcu doszło do nieporozumień dotyczących administracji terytorialnej między nie-mormońskimi urzędnikami federalnymi a nowo mianowanym gubernatorem terytorialnym i prezydentem Kościoła LDS, Brighamem Youngiem . Do końca września 1851 roku każdy z tych oficerów opuścił swoje stanowisko w Utah i udał się na wschód, a ich stanowiska pozostały nieobsadzone przez następne dwa lata. Był to pierwszy z serii nieporozumień między mieszkańcami Terytorium Utah Świętych w Dniach Ostatnich a rządem Stanów Zjednoczonych , które ostatecznie doprowadziły do ​​​​wojny w Utah w latach 1857–1858.

Tło

Członkowie kościoła LDS, czasami nazywani pionierami Mormonów , osiedlili się na terenach dzisiejszego Utah w lipcu 1847 r. Święci w Dniach Ostatnich celowo opuścili Stany Zjednoczone i przybyli do ówczesnej części Meksyku z powodu surowych prześladowań, które znosili w kilku wschodnich stanach od czasu założenia ich religii w 1830 roku. Mieli nadzieję, że na pustych pustyniach Wielkiego Basenu będą mogli czcić, jak im się podoba, i stworzyć utopijną społeczność zwaną Syjonem bez ingerencji z zewnątrz. Jednak większość południowo-zachodniej części Ameryki został przeniesiony do Stanów Zjednoczonych po amerykańskim zwycięstwie w wojnie meksykańsko-amerykańskiej . Ponadto zwolnieni żołnierze Święci w Dniach Ostatnich, którzy służyli w batalionie Mormonów podczas wojny meksykańskiej, pomogli w odkryciu złota w Sutter's Mill w Kalifornii w 1848 roku. Wynikająca z tego kalifornijska gorączka złota sprowadziła tysiące emigrantów z całego kraju i ograniczyła krótki okres mormonów. przeżywał izolację.

W rezultacie w 1849 roku Święci w Dniach Ostatnich zwrócili się do Kongresu z petycją o przyjęcie do Unii ogromnego obszaru, który zasiedlili, jako stanu Deseret . Proponowany przez nich stan rozciągał się od środkowego Kolorado po południową Kalifornię i od środka Idaho po południową Arizonę . Święci w Dniach Ostatnich mieli nadzieję na uzyskanie państwowości, aby móc wybierać własnych przywódców i mieć nadzieję, że unikną prześladowań, przed którymi tak niedawno uciekli. Święci w Dniach Ostatnich byli o tym przekonani dzięki swoim wcześniejszym doświadczeniom samorządność była jedynym zabezpieczeniem ich wolności religijnej i martwili się możliwym wprowadzeniem „niesympatycznych nominatów na dywaniki”, gdyby Deseret został zdegradowany do statusu terytorialnego. Jednak zamiast tego Kongres włączył „Deseret” do znacznie zmniejszonego, ale wciąż dużego terytorium Utah w ramach kompromisu z 1850 r . John M. Bernhisel , przedstawiciel Świętych w Dniach Ostatnich w Waszyngtonie , usilnie lobbował Prezydenta Fillmore'a za ustanowieniem wszystkich świętych w dniach ostatnich urzędników terytorialnych. Wezwał prezydenta, aby „mieszkańcy Utah nie mogli nie uważać za swoje prawo, jako obywatele amerykańscy, do bycia rządzonymi przez wybranych przez siebie ludzi, uprawnionych do ich zaufania i zjednoczonych z nimi w opiniach i uczuciach”. W związku z tym prezydent wyznaczył Brighama Younga , Prezydenta i Proroka Kościoła LDS, na gubernatora tego terytorium i przydzielił ważne stanowiska kilku innym Świętym w Dniach Ostatnich. Ale Fillmore dał również szereg nominacji terytorialnych świętym niebędącym w dniach ostatnich, czyli „ poganom ”. „w żargonie Mormonów.

Przyjazd urzędników

Urzędnicy terytorialni Fillmore zaczęli przybywać do Utah latem 1851 roku i zostali ciepło przyjęci przez Świętych w Dniach Ostatnich, niezależnie od ich przynależności religijnej. Na przykład sędzia Brandenbury, który nie był mormonem, przybył jako pierwszy i został uhonorowany bankietem i kilkoma tańcami. Sekretarz terytorialny Harris i jego żona, oboje „gojowie”, udali się do Utah z Bernhiselem, a po przybyciu 19 lipca zostali powitani przez grupę mormonów z koszem owoców i szampanem. Historyk Norman Furniss stwierdza, że

to entuzjastyczne przyjęcie nie było obłudną pozą, ponieważ Young i jego koledzy byli gotowi dobrze myśleć o swoich pierwszych gojowskich urzędnikach. Ale pomimo tego wszystkiego zgoda została wkrótce zerwana.

Donald Moorman pisze, że przybycie urzędników federalnych spoza Mormonów do Utah przebiegało według przewidywalnego schematu, zaczynając od „wstępnej fazy przyjaznych stosunków z Kościołem, która szybko przerodziła się w okres zaciekłych sporów”.

Relacje kwaśne

Relacje między urzędnikami „pogan” a Świętymi w Dniach Ostatnich szybko się zepsuły, pomimo początkowej dobrej woli. Na przykład sekretarzowi Harrisowi powierzono 24 000 dolarów w złocie i pieczęć terytorialną do dostarczenia gubernatorowi Youngowi. Jednak odmówił przekazania tych funduszy lub pieczęci Youngowi, gdy odkrył, że spis terytorialny z 1850 r. Został przeprowadzony bez jego poświadczenia , mimo że nie przybył jeszcze na to terytorium. Stan ten pogorszyło publiczne przemówienie wygłoszone przez sędziego Brocchusa, który nie był mormonem, we wrześniu. 24 lipca, czyli Dzień Pionierów jak to jest znane w Utah, jest rocznicą przybycia Mormonów do Doliny Jeziora Słonego w 1847 r. Podczas obchodów Dnia Pionierów w 1851 r. obchody Świętych w Dniach Ostatnich obejmowały (jak to często robili) oracje, które odtwarzały ich lata prześladowań w Missouri i Illinois, a także potępił rząd Stanów Zjednoczonych, aw szczególności prezydenta Zachary'ego Taylora za złe traktowanie.

Kilka miesięcy później sędzia Brocchus miał okazję przemawiać do tłumu na Konferencji Generalnej Kościoła LDS. Brocchus był opisywany jako człowiek „czasami rozbrajająco czarujący, innym razem zjadliwie sardoniczny… Jego twarz była naznaczona częstymi bójkami, ponieważ często atakował przeciwników szybkim uciekaniem się do pięści”. Usłyszawszy o oskarżeniach pod adresem rządu w Dniu Pionierskim, przybrał późniejszą postać i głośno zganił Świętych w Dniach Ostatnich za ich brak patriotyzmu i moralności , czyniąc niewątpliwy wniosek na temat poligamii Mormonów. Brocchus zaczął pouczać kobiety na widowni o wadze cnót . Wzburzony tłum Świętych w Dniach Ostatnich, Brigham Young uspokoił słuchaczy, ale wygłosił ostrą diatrybę przeciwko Brocchusowi, w której stwierdził, że mógł „spuścić zbór na Brocchusa gestem małego palca, ale zadowolił się chłosta języka”. Niechęć Brocchusa do poligamii i inne praktyki Mormonów były wspólne dla urzędników spoza Mormonów. Furniss twierdzi, że sekretarz Harris i jego żona w szczególności „byli gotowi traktować mormonów tak, jak traktowaliby plemię Indian Arapahoe - nie dokładnie jak zwierzęta, ale z pewnością nie jak cywilizowani ludzie”. Protekcjonalność, z jaką nominowani federalni i ich rodziny traktowali mormonów, stworzyła kolejne źródło napięć między nimi.

Uciekinierzy

Brigham Young próbował naprawić rozłam między społecznością a urzędnikami nie-mormonami poprzez serię listów pod koniec września. Jednak do tego momentu szkoda została już wyrządzona. Harris, Brandenbury i Brocchus doszli do wniosku, że nie mogą wykonywać swoich zadań w Utah i obawiają się o swoje bezpieczeństwo fizyczne. Dlatego trzej mężczyźni opuścili Utah na wschód 28 września 1851 roku, mniej niż trzy miesiące po przybyciu na Terytorium. „Uciekinierzy” utrzymali w posiadaniu 24 000 dolarów przeznaczonych na Terytorium i pieczęć terytorialną pomimo pozwu Younga o ich uzyskanie na kilka dni przed odejściem funkcjonariuszy.

Dzień po odejściu niezadowolonych urzędników z Salt Lake City, Young napisał mocno sformułowany list do Prezydenta Fillmore'a, broniąc patriotyzmu Świętych w Dniach Ostatnich, atakując postać Brocchusa i innych oraz sugerując mianowanie mieszkańców terytorialnych na urząd federalny. Kiedy urzędnicy przybyli do Waszyngtonu bez incydentów, napisali raport o warunkach w Utah, który „pozostawił niejasne, czy ludzie zwykle kopali swoje psy; w przeciwnym razie ich kalendarz hańby w Utah był kompletny”. Norman Furniss pisze:

Nie ma sensu ważenie prawdziwości twierdzeń Brighama Younga i kontrataku Uciekinierów. Kościół, czy to zrozumiałe, czy nie, był w nastroju nie do pogodzenia z uległą akceptacją statusu terytorialnego. Ze swojej strony Brocchus i inni wykazali niezwykłą obojętność na uczucia swoich tymczasowych wyborców, bez uzasadnionej przyczyny opuścili swoje biura i wyjaśnili swoje zachowanie stwierdzeniami co najwyżej częściowej dokładności.

Jednak oskarżenia Uciekinierów wywołały burzę ogniową w administracji Fillmore iw Kongresie. Bernhisel i Thomas L. Kane z Filadelfii cierpliwie lobbowali na rzecz Świętych w Dniach Ostatnich w Waszyngtonie. Jednak po stolicy krążyły pogłoski, że Brigham Young zostanie zastąpiony na stanowisku gubernatora, a nawet, że wojska federalne zostaną wysłane do Utah. Ale do czerwca 1852 r. Kontrowersje ucichły. Kongres uchwalił ustawę pozbawiającą wynagrodzenia urzędników terytorialnych, jeśli byli nieobecni na swoich zadaniach bez uzasadnionego powodu, a Daniel Webster poradził Brocchusowi, aby albo zrezygnował ze stanowiska, albo wrócił na terytorium.

Wyniki

„Uciekinierzy” nigdy nie wrócili na terytorium Utah, a ich stanowiska pozostały nieobsadzone do 1853 r. Ustawodawstwo Utah przyznało pierwotną jurysdykcję zarówno w sprawach karnych, jak i cywilnych sądom spadkowym na terytorium w 1852 r .; w ten sposób przyznając lokalnym sądom kontrolowanym przez Mormonów równoległą jurysdykcję z federalnymi sądami okręgowymi . Chociaż mogło to pozwolić na skuteczność wymiaru sprawiedliwości, biorąc pod uwagę brak pełnego składu sędziów federalnych , posunięcie to zostało potępione przez urzędników federalnych jako przejęcie władzy.

Zarówno Brocchus, jak i Brandebury zostali ostatecznie zastąpieni przez urzędników niebędących mormonami, którzy byli ogólnie przyjaźnie nastawieni do Świętych w Dniach Ostatnich, przynosząc pewną miarę pokoju między mormonami z Utah a rządem federalnym, aż do śmierci obu mężczyzn w 1855 r. Obaj zastępcy, sędzia John F. Kinney i sędzia WW Drummond okazali otwartą wrogość wobec Świętych w Dniach Ostatnich. Spory między tymi urzędnikami a hierarchią Mormonów znacznie przyczyniły się do wybuchu wojny w Utah dwa lata później.

Zobacz też

• John W. Dawson - gubernator terytorium Utah w 1861 r., Który opuścił to terytorium i stanowisko gubernatora już po trzech tygodniach