Umbra (poeci)
Umbra był kolektywem młodych czarnych pisarzy z siedzibą w Lower East Side na Manhattanie , który został założony w 1962 roku.
Tło
Umbra była jedną z pierwszych czarnych grup literackich post- obywatelskich , które wywarły tak radykalny wpływ w sensie ustanowienia własnego głosu odrębnego, a czasem sprzecznego z dominującym białym establishmentem literackim. Próba połączenia ruchu aktywistycznego zorientowanego na Czarnych z orientacją głównie artystyczną doprowadziła do klasycznego rozłamu w Umbrze między tymi, którzy chcieli być aktywistami, a tymi, którzy uważali się przede wszystkim za pisarzy, chociaż do pewnego stopnia wszyscy członkowie podzielali oba poglądy. Czarni pisarze zawsze musieli zmierzyć się z kwestią, czy ich twórczość była przede wszystkim polityczna , czy estetyczna . Co więcej, sama Umbra wyewoluowała w podobnych okolicznościach: w 1960 roku Calvin Hicks założył na Lower East Side organizację literacką czarnych nacjonalistów, On Guard for Freedom . Jej członkami byli między innymi Nannie i Walter Bowe, Harold Cruse (który wówczas pracował nad The Crisis of the Negro Intellectual , 1967), Tom Dent, Rosa Guy , Joe Johnson, LeRoi Jones i Sarah Wright . On Guard był aktywny w słynnym proteście pod ONZ sponsorowanym przez Amerykanów Kubańską inwazję w Zatoce Świń i aktywnie wspierał kongijskiego przywódcę wyzwoleńczego Patrice'a Lumumbę . Z On Guard, Dent, Johnson i Brenda Walcott oraz Askia Touré założyli Umbra.
Magazyn Umbry
Kolektyw Umbra wyprodukował Umbra Magazine , który wyrósł z piątkowych wieczornych warsztatów, spotkań i odczytów na Manhattanie w Lower East Side latem 1962 r. „I z potrzeby wyrażanej na te spotkania”. Dwa numery, zredagowane przez Calvina Herntona, Davida Hendersona i Toma Denta, zostały wyprodukowane za życia grupy, w tym „Richard Wright Mnemonicon” w drugim numerze. Po rozpadzie grupy i zakończeniu samych warsztatów po zabójstwach Malcolma X i Johna F. Kennedy'ego, redaktorem został David Henderson. Trzeci numer ukazał się jako „Umbra Anthology: 1967-1968”, a następnie czwarty numer „ Umbra Blackworks ” w 1970 r. i „ Umbra Latin / Soul ”, współredagowany przez Hendersona, Barbarę Christian i Victora Hernandeza Cruz w 1974 r.
Główni pisarze
- Steve'a Cannona
- Thomasa Covingtona Denta/Toma Denta
- Ala Haynesa
- Davida Hendersona
- Calvina C. Herntona
- Joego Johnsona
- Normana Pritcharda
- Lennox Rafał
- Izmaela Reeda
- Archie Shepp , muzyk i pisarz
- Cecil Taylor , muzyk-poeta
- Arta Bergera
- Lorenza Thomasa
- Jamesa Thompsona
- Askia M. Touré (Roland Snellings; także artysta wizualny)
- Brendę Walcott
- Raymonda R. Pattersona
- Raszidah Ismaili
Askia Touré, główny twórca „kulturowego nacjonalizmu ”, bezpośrednio wpłynął na LeRoi Jonesa , wraz z pisarzem Umbra, Charlesem Pattersonem i bratem Charlesa, Williamem Pattersonem. Touré dołączył do Jonesa, Steve'a Younga i innych w BART/S (Black Arts Repertory Theatre/School). Umbra jest często cytowana jako poprzedniczka Ruchu Czarnej Sztuki i jest omawiana w książkach takich jak Drumvoices Eugene'a Redmonda, Black Chant Aldona Nielsena , The Magic of Juju Kalamu ya Salaama i Extraordinary Measures Lorenzo Thomasa . Wielu członków Umbra brało udział w działalności Black Arts i post-Black Arts, w tym Ishmael Reed's Before Columbus Foundation w Kalifornii, zaangażowanie Davida Hendersona w Nuyorican Poets Cafe w Nowym Jorku oraz praca Toma Denta z The Free Southern Theatre w Nowy Orlean. wraz z Charlesem Henry'm Rowellem i Jerrym Wardem założył również długo wydawany magazyn Callaloo ).
Dalsza lektura
- Fortune, Angela Joy, „Keeping the Community Tradition of the Umbra Poets: Tworzenie przestrzeni do pisania”, Biuletyn Czarnej Historii , tom. 75, nr 1, wiosna 2012.
- Grundy, David, A Black Arts Poetry Machine: Amiri Baraka and the Umbra Poets , Bloomsbury Academic, 2019.
- „ Umbra and Lower East Side Poetics” w: Daniel Kane, All Poets Welcome: The Lower East Side Poetry Scene in the 1960s , University of California Press, 2003, s. 79–90.
- Oren, Michel, Saga z lat 60.: życie i śmierć Umbry, Freedomways , tom 24, wydanie 3, (trzeci kwartał) 1984, 167-181 ( część 1 ) i tom 24, wydanie 4, (czwarty kwartał) ) 1984, 237-254 ( część 2 ). Dłuższa wersja tego samego eseju pojawia się w Joseph Weixlmann i Chester J. Fontenot (red.), Belief vs. Teoria czarnej amerykańskiej krytyki literackiej , Penkevill Publishing Company, 1986.
- Thomas, Lorenzo, „The Shadow World: New York's Umbra Workshop & Origins of the Black Arts Movement”, Callaloo nr 4 (październik 1978), s. 53-72
Linki zewnętrzne
- Przeglądy historyczne ruchu czarnej magii
- Rone Shavers, „Starszy plemienny Black Bohemia”, Black Issues Book Review , tom. 3 Wydanie 1, styczeń/luty 2001, s. 32.
- „Maszyna do poezji czarnej sztuki”