Upagupta
Upagupta | |
---|---|
Osobiste | |
Religia | buddyzm |
Upagupta (ok. III wpne) był mnichem buddyjskim . Według niektórych opowieści w sanskryckim tekście Ashokavadana był on duchowym nauczycielem maurejskiego cesarza Aśoki . W Sarvāstivadin jest piątym patriarchą po Mahākaśyapie , Anandzie , Madhyantice i Śāṇakavāsinie, aw tradycji Ch'an uważany jest za czwartego. Nauczycielem Upagupty był Śāṇavāsa , który był uczniem Anandy , sługa Buddy. Ze względu na brak jego imienia w literaturze therawady zakłada się, że Upagupta był mnichem Sarvāstivādin. W krajach Azji Południowo-Wschodniej i Bangladeszu Upagupta jest wielką postacią kultową. W Birmie znany jest jako Shin Upagutta . W Lokapannatti Upagupta zostaje wysłany przez Ashokę, aby oswoić Marę podczas festiwalu ceremonii intronizacji, po czym prosi ją, aby przyjęła fizyczną postać (rupakaya) Buddy, aby wszyscy na festiwalu mogli zobaczyć, jak wyglądał Budda.
W literaturze
Rabindranath Tagore w swoim wierszu „Abhisar” zebranym w „Katha” opowiada historię Upagupty. W opowieści, w miesiącu Sraban , mnich spał w Mathurze, kiedy Vasavdatta – diva miasta lub kurtyzana podjeżdża i zauważa mnicha. Oczarowana przystojnym wyglądem mnicha, Vasavdatta zaprasza go, by poszedł z nią do jej domu. Ale Upagupta mówi jej, że w tym momencie nie może z nią iść; kiedy nadejdzie czas, odejdzie. Po upływie siedmiu miesięcy, kiedy nadszedł miesiąc Chaitra, mieszkańcy miasta udali się na festiwal do lasu. W samotnym mieście Upagupta wychodzi poza obręb i znajduje Vasavdattę poważnie zdeformowaną przez chorobę z krostami pokrywającymi jej ciało. Mieszkańcy miasta wyrzucili ją z murów miejskich. Mnich troskliwie pielęgnuje kobietę - mówiąc jej, że nadszedł czas ich wspólnoty. Rabindranath przyjął tę historię z pewnymi zmianami w stosunku do Bodhisattvāvadānakalpalatā przez Kszemendra , poeta kaszmirski z X-XI wieku.
W Transmission of Light Keizan opisuje Upaguptę jako wielkiego nauczyciela, który pomógł wielu ludziom . „Za każdym razem, gdy ktoś osiągał urzeczywistnienie, Upagupta wrzucał do jaskini talizman o szerokości czterech palców. Jaskinia miała osiemnaście łokci na dwanaście łokci i była wypełniona talizmanami – tak wielu ludzi osiągnęło oświecenie”.