Vincenta Longa Van Nguyena

Najprzewielebniejszy

Vincenta Nguyễna Văna Longa

konw. OFM
Najprzewielebniejszy ; Vincenta Nguyễna Văna Longa ; konw. OFM
Biskup Parramatty
Diecezja	Parramatta
Widzieć	Parramatta
Wyznaczony	5 maja 2016 r
Zainstalowane	16 czerwca 2016 r
Poprzednik	Anthony Fisher , OP
Zamówienia
Wyświęcenie	; 30 grudnia 1989 przez George'a Pella
Poświęcenie	; 23 czerwca 2011 przez Denisa Harta
Ranga	Biskup
Dane osobowe
Urodzić się	Vincenta Nguyễna Văna Longa ; 3 grudnia 1961 (wiek 61) ; Gia-Kiem, Wietnam
Narodowość	Wietnamski Australijczyk
Określenie	rzymskokatolicki
Rezydencja	Katedra Świętego Patryka , Parramatta
Poprzednie posty)	Biskup pomocniczy Melbourne (2011–2016) ; Biskup tytularny Thala (2011–2016);
Alma Mater	Uniwersytet Boskości; Papieski Uniwersytet św. Bonawentury;
Motto	; Duc In Altum (Wypłyń na głęboką wodę)
Herb

Vincent Nguyễn Văn Long O.FM Conv. (ur. 3 grudnia 1961) to wietnamski australijski prałat Kościoła katolickiego . Został mianowany czwartym biskupem Parramatta w Australii przez papieża Franciszka w dniu 5 maja 2016 r. Jest biskupem od 2011 r., po kilku latach przewodzenia franciszkanom , najpierw w Australii, a później w Rzymie. Jest pierwszym biskupem Australii urodzonym w Azji i pierwszym biskupem urodzonym w Wietnamie, który stoi na czele diecezji poza Wietnamem.

Wczesne życie i kariera

Vincent Long Van Nguyen urodził się 3 grudnia 1961 roku w Gia-Kiem, Xuân Lộc , Wietnam. Ma czterech braci i dwie siostry. Rozpoczął studia do kapłaństwa w diecezjalnym niższym seminarium w pobliżu Sajgonu w 1972 roku. Uciekł z Wietnamu na łodzi dla uchodźców w 1979 roku, podążając za dwoma swoimi braćmi, którzy już wyjechali, i dotarł do Malezji, gdzie spędził 16 miesięcy w obozie dla uchodźców, gdzie nauczył się angielskiego. Do Australii dotarł w 1980 roku. W 1983 roku Long został franciszkaninem konwentualnym i studiował w Melbourne do kapłaństwa. Święcenia kapłańskie otrzymał 30 grudnia 1989 z rąk George'a Pella . W 1989 roku uzyskał licencjat z teologii w Melbourne College of Divinity , aw 1994 roku uzyskał licencjat z duchowości i chrystologii na Papieskim Uniwersytecie św. Bonawentury (Seraphicum) w Rzymie.

Jego zadania parafialne obejmowały Springvale od 1990 do 1992, Kellyville, Nowa Południowa Walia od 1999 do 2002 i Springvale ponownie od 2002 do 2008. Był także dyrektorem swojego zakonu postulantów w Australii od 1994 do 1998 i wikariuszem kustodialnym od 1995 do 2005.

W 2005 roku został wybrany przełożonym Zakonu Braci Mniejszych Konwentualnych w Australii.

Od 2008 do 2011 pełnił funkcję asystenta generalnego franciszkanów konwentualnych w ich siedzibie w Rzymie, odpowiadając za region Azji i Oceanii.

Biskup

Papież Benedykt XVI mianował go biskupem pomocniczym archidiecezji Melbourne i biskupem tytularnym Thala w dniu 20 maja 2011 r. Sakrę biskupią przyjął 23 czerwca 2011 r. w katedrze św. Patryka w Melbourne z rąk abp . Giuseppe Lazzarotto , nuncjusza apostolskiego i kardynała George'a Pella , arcybiskupa Sydney, jako współkonsekratorów. Long zwrócił się do zboru po angielsku i wietnamsku. Przemawiając do obecnych przedstawicieli rządu, powiedział: „W pewnym sensie ja – były uchodźca – stoję przed wami jako świadectwo mentalności fair go, która ukształtowała ten wspaniały naród”. Jest pierwszym biskupem Australii urodzonym w Azji. Jako motto biskupie wybrał łacińskie zdanie DUC IN ALTUM z Łukasza 5:4, gdzie Jezus mówi Szymonowi Piotrowi, aby „wypłynął na głęboką wodę”, co prowadzi do połowu ryb zbyt dużych dla jednej łodzi, symbolu dzieła ewangelizacji Kościoła. W Melbourne służył w diecezji jako wikariusz biskupi ds. Sprawiedliwości i Pokoju oraz ds. Opieki Społecznej i przewodniczył Komisji ds. Edukacji Katolickiej. W Konferencji Biskupów Katolickich Australii był Delegatem Biskupów ds. Migrantów i Uchodźców, Przewodniczącym Rady Australijskiej Katolickiej Sprawiedliwości Społecznej oraz członkiem jej Stałego Komitetu.

Papież Franciszek mianował go biskupem Parramatta 5 maja 2016 r. Jest pierwszym biskupem urodzonym w Wietnamie, który kieruje diecezją poza Wietnamem. Został zainstalowany w dniu 16 czerwca 2016 roku w katedrze św Patryka . Wśród uczestników znaleźli się Julie Owens , federalna posłanka Partii Pracy z Parramatta, reprezentująca lidera federalnej opozycji oraz senator Arthur Sinodinos reprezentujący premiera. ^{[ potrzebne źródło ]} Od dawna nadzoruje i kieruje lokalnymi kościołami w diecezji Parramatta w ramach swojej roli biskupa Parramatta.

Wyświetlenia

W sierpniu 2016 r. Long wygłosił wykład pt. „Papież Franciszek i wyzwania współczesnego Kościoła”. Opisał Kościół w „przełomowym momencie” i „zawsze potrzebujący reformy”, „Kościół, który odważa się zaryzykować nową granicę, a nie Kościół zakotwiczony w bezpiecznej przystani”. Czerpał w dużej mierze z języka teologii wyzwolenia i papieża Franciszka – „Kościół musi być Kościołem ubogich i dla ubogich” – dyskutując o towarzyszeniu, klerykalizmie, miłosierdziu i otwartości na świat. Opisując potrzebę „inkluzywności kościelnej”, bycia „wielkim kościołem namiotowym”, powiedział:

Nie możemy być silną siłą moralną i skutecznym proroczym głosem w społeczeństwie, jeśli jesteśmy po prostu defensywni, niekonsekwentni i dzielący w odniesieniu do pewnych kwestii społecznych. Nie możemy mówić o integralności stworzenia, uniwersalnej i obejmującej wszystkich miłości Boga, jednocześnie współpracując z siłami ucisku w złym traktowaniu mniejszości rasowych, kobiet i osób homoseksualnych. To nie spodoba się młodym ludziom, zwłaszcza gdy rzekomo traktujemy homoseksualistów z miłością i współczuciem, a jednocześnie określamy ich seksualność jako „wewnętrznie nieuporządkowaną”. Jest to szczególnie prawdziwe, gdy Kościół nie był jasnym światłem i pionierem w walce z nierównością i nietolerancją. Zamiast tego została mimowolnie wepchnięta w nowy świat, w którym wiele starych stereotypów zostało obalonych, a tożsamość i prawa osób zmarginalizowanych cieszą się sprawiedliwością, akceptacją, afirmacją i ochroną w naszym świeckim i egalitarnym społeczeństwie.

Australijczyk opisał swoje uwagi pod nagłówkiem „Katolicki biskup wzywa Kościół do zaakceptowania homoseksualizmu” i na tym opierały się niektóre międzynarodowe relacje. Long powiedział, że jego poglądy zostały „całkowicie fałszywie przedstawione”. Napisał we wrześniu: „Wykład zaapelował o pełen szacunku język i zaangażowanie duszpasterskie z [naszymi braćmi i siostrami gejami i lesbijkami], w oparciu o podstawową godność każdej osoby oraz nauczanie i przykład Jezusa”. oraz „Akceptacja tożsamości seksualnej osoby nie oznacza godzenia się na jej zachowanie sprzeczne z normami moralnymi i nauczaniem Kościoła”.

W dniu 21 lutego 2017 r. Long zeznawał przed australijską Komisją Królewską w sprawie odpowiedzi instytucjonalnych na wykorzystywanie seksualne dzieci . Powiedział: „Byłem również ofiarą wykorzystywania seksualnego przez duchownych, kiedy po raz pierwszy przyjechałem do Australii, mimo że byłem dorosły, więc miało to ogromny wpływ na mnie i na to, jak chcę, wiesz, chodzić w buty innych ofiar i naprawdę staraj się osiągnąć dla nich sprawiedliwość i godność”. Powiedział również Komisji, że czynnikiem przyczyniającym się do wzorców wykorzystywania seksualnego była kultura klerykalizmu, która izoluje przydzielanie duchownych od wszelkich wpływów świeckich, a także marginalizację kobiet przez Kościół. Powiedział, że tytuły i formy zwracania się do księży oraz takie popularne praktyki, jak całowanie pierścienia biskupiego, muszą się zmienić: „Nie czuję się dobrze z tego rodzaju praktykami, ponieważ zachęcają one do pewnej infantylizacji świeckich i tworzenia dystansu władzy”. między wyświęconymi a niewyświęconymi”. Jego zeznania były wielokrotnie oklaskiwane przez osoby, które przeżyły nadużycia i ich adwokatów.

Zwracając się do Krajowej Rady Kapłanów w dniu 30 sierpnia 2017 r., Long powiedział, że kultura kościelna przyczyniła się do kryzysu związanego z wykorzystywaniem seksualnym, że Kościół potrzebuje „nowego wina w nowych bukłakach, a nie tylko kosmetycznej zmiany lub, co gorsza, odwrotu do restauracji” i wyjaśnił że „nowe wino Bożej bezwarunkowej miłości, bezgranicznego miłosierdzia, radykalnej inkluzywności i równości należy wlewać do nowych bukłaków pokory, wzajemności, współczucia i bezsilności. Stare bukłaki triumfalizmu, autorytaryzmu i supremacji, wspierane przez duchowną władzę, wyższość, i sztywność, łamią się”. Bagatelizował znaczenie liczby powołań, mówiąc: „Siła naszej misji nie zależy od obsady tysięcy. Jakość, a nie ilość wyznacza naszą obecność. To treść, a nie wielkość grupy czyni różnicę. Dlatego ten czas umniejszenia może być błogosławieństwem w przebraniu, ponieważ sprawia, że mniej polegamy na sobie, a bardziej na mocy Boga”.

W tygodniach poprzedzających Australian Marriage Law Postal Survey Long był jednym z zaledwie dwóch australijskich biskupów, którzy nie doradzali katolikom sprzeciwu wobec legalizacji małżeństw osób tej samej płci . W liście pasterskim z 13 września 2017 r. napisał, że każdy ma swobodę podjęcia indywidualnej decyzji. Zwrócił uwagę, że stanowisko Kościoła, że „małżeństwo jest naturalną instytucją ustanowioną przez Boga jako trwały związek jednego mężczyzny i jednej kobiety” nie uległo zmianie, a referendum nie odniosło się do rozumienia przez Kościół sakramentalnego charakteru małżeństwa. Porównał to do sposobu, w jaki legalizacja rozwodów pozostawiła niezmienione prawo kościelne. Poinformował, że referendum było również czasem „rozeznania wspólnotowego”: „Powinno to być dla nas okazją do dania świadectwa o naszym głębokim zaangażowaniu w ideał chrześcijańskiego małżeństwa. Ale powinna to być również okazja do wysłuchania tego, co Duch mówi przez znaki czasu”. Zauważył, że niektórzy katolicy sami odczuwali pociąg do osób tej samej płci lub byli emocjonalnie przywiązani do osób tej samej płci: „są rozdarci między miłością do Kościoła a miłością do dziecka, wnuka, rodzeństwa, kuzyna, którego pociągają osoby tej samej płci, przyjaciel lub sąsiad”. Zauważył też, że poza badaniem Kościół musi okazywać większy szacunek niż osobom LGBT, „potwierdzając ich godność i towarzysząc im we wspólnej drodze do pełni życia i miłości w Bogu”.

Notatki

Linki zewnętrzne

Tytuły Kościoła katolickiego
Poprzedzony Anthony Fisher OP	Biskup Parramatta 2016 – obecnie	Beneficjant