Watanabe no Tsuna
Watanabe no Tsuna ( 渡邊 綱 ) (953–1025) był japońskim samurajem , towarzyszem broni Minamoto no Yorimitsu (znanego również jako Raikō), jednego z najwcześniejszych samurajów, który słynął ze swoich militarnych wyczynów w wielu opowieściach i legendy.
Watanabe no Tsuna był pierwszą osobą, która przyjęła nazwisko Watanabe , a Watanabe jest piątym najczęściej występującym nazwiskiem w Japonii, z około 1,08 miliona ludzi w 2017 roku.
Ponieważ Watanabe no Tsuna jest związany z legendą, że pokonał oni historycznie uważanych za najsilniejszych, takich jak Shuten-doji i Ibaraki-doji , istnieje tradycja, że oni trzymają się z dala od ludzi o imieniu Watanabe i ich domów. Z tego powodu niektóre rodziny o nazwisku Watanabe od pokoleń nie praktykowały zwyczaju rzucania fasolą w Setsubuna .
Pochodzenie
Watanabe no Tsuna był samurajem z gałęzi Saga Genji klanu Minamoto , a jego oficjalne imię brzmiało Minamoto no Tsuna. Był synem Minamoto no Atsuru (933-953) żonatym z córką Minamoto no Mitsunaka, wnukiem Minamoto no Mototsuko (891-942), prawnukiem Minamoto no Noboru (848-918) i pra-pra -wnuk Minamoto no Tōru (822-895), syn cesarza Sagi (786-842), 52. cesarza Japonii . Tsuna założył Watanabe klanu Minamoto, biorąc nazwę od swojej twierdzy w Watanabe, w prowincji Settsu , aw 1020 roku został mianowany „Tango no kami” (gubernatorem prowincji Tango ). Był pasierbem Seiwa Genji i Chinjufu-shōgun Minamoto no Mitsunaka (912-997) i był towarzyszem broni swojego przyrodniego wuja Minamoto no Yorimitsu (944-1021).
w legendzie
Tsuna pojawia się w wielu legendarnych przygodach Yorimitsu i pomaga mu w walce z wieloma potworami, bestiami i demonami.
W jednej z takich opowieści Tsuna towarzyszy Raikō w drodze do chaty Yamamby , wiedźmy zjadającej ludzi. Tam znajdują chłopca znanego jako Kintarō, który został wychowany wśród zwierząt i obdarzony nadludzką siłą. Chłopiec prosi Raikō, aby pozwolił mu zostać jednym z jego pomocników, a Raikō zgadza się, nadając chłopcu imię Sakata no Kintoki , często skracane do Kintoki.
Niektórzy z innych towarzyszy Watanabe no Tsuna to Urabe no Suetake i Usui Sadamitsu . Razem ta czwórka jest zbiorczo znana jako Czterech Królów Strażników , co jest aluzją do buddyjskiego Shitennō . Mówi się również, że Watanabe pomagał Raikō w zabiciu tsuchigumo .
Jego najbardziej znanym wyczynem jest pokonanie oni Ibaraki-doji , głównego wyznawcy Shuten-doji . Walczył samotnie z Ibaraki-doji przy Rashomon na południowym krańcu Suzaku-oji, centralnej ulicy północ-południe w starej stolicy Heian-kyō (obecnie Kioto ). W bitwie Tsuna amputował ramię Ibaraki-doji za pomocą tachi (japońskiego długiego miecza), zwanego „Higekiri”. Ten miecz został wykuty w tym samym czasie, co „Hizamaru” używane przez Minamoto no Yorimitsu do odparcia tsuchigumo. Obecnie, Kitano Tenmangū jest właścicielem tachi „Onikirimaru”, które zostało przekazane jako „Higekiri”, a świątynia Daikaku-ji , świątynia Hakone i osoba fizyczna są właścicielami tachi , które zostało przekazane jako „Hizamaru”. Higekiri i Hizamaru” mają inne imiona oparte na różnych legendach. „Higekiri” jest również nazywany „Onikiri” („Onikirimaru”, „Onimaru”), „Shishinoko” lub „Tomokiri”, a „Hizamaru” jest również nazywany „Kumokiri”, „Hoemaru” lub „Usumidori”.
Tsuna i Ibaraki-doji
.jpg)
Według legendy pod koniec X wieku w okresie Heian w Japonii, Ibaraki-doji , znany Oni , mieszkał w Rashomon Gate w Kioto . Ibaraki-doji nękał ludzi, którzy próbowali przejść przez bramę, aż bohaterski samuraj o imieniu Watanabe no Tsuna, lojalny sługa Minamoto no Raiko , nie poszedł ujarzmić stworzenia. Kiedy Tsuna przybył do Bramy Rashomon, został zaatakowany przez Ibaraki-doji. Jednak Tsuna był silnym i dzielnym szermierzem, który był w stanie obronić się przed zaciekłym atakiem. Bitwa trwała, dopóki Tsuna nie wyciągnął swojego katanę i odciął ramię demona. Krzycząc z bólu, Ibaraki-doji uciekł od Tsuny, zostawiając za sobą odciętą rękę. Tsuna podniósł ramię Ibaraki-doji jako trofeum. Kiedy wrócił do domu w swojej rezydencji, owinął odciętą rękę i zamknął ją w skrzyni (唐 櫃).
Kilka dni później odwiedziła go starsza kobieta, która twierdziła, że jest ciotką Tsuny, Mashiba. Podczas rozmowy ciotka poprosiła swojego siostrzeńca, aby opowiedział, jak walczył z oni, a kiedy Tsuna wspomniał, że ma odciętą rękę w swoim posiadaniu, jego ciotka była ciekawa i poprosiła, aby ją zobaczyć. Niczego niepodejrzewający Tsuna wyciągnął skrzynię z ramieniem Ibaraki-doji w środku, a kiedy wyjął ramię, jego ciotka ujawniła się jako Ibaraki-doji w przebraniu. Złapała się za ramię i uciekła z posiadłości Tsuny. Tsuna był zdumiony, że Ibaraki-doji udawał jego starszą ciotkę i nie ruszył w pościg. Jednak nawet po odzyskaniu ramienia, Ibaraki-doji nigdy więcej nie wrócił do Rashomon Gate.
Meitō Tsuny , Zabójca Oni
Watanabe-no-Tsuna był uzbrojony w jeden z najsłynniejszych mieczy wczesnej historii samurajów, Tachi zwany Sun-Nashi (Brakujące Słońce) o długości 2 shaku i 7 sun (około 81,8 cm), wykuty przez wielkiego Munechika, z pomocą Hachimana Daimyōjina, a przynajmniej tak głosi legenda. Jeden z dwóch najwcześniej zarejestrowanych mieczy używanych do wykonywania Tameshigiri , wielokrotnie zmieniał pseudonimy i właścicieli.
Wśród pseudonimów tego miecza były: Sun-Nashi, Tomokiri, Higekiri, Onikiri, Shishi no ko i Tomokiri (ponownie).
Tomokiri (Zabójca Przyjaciół lub Równy Tnący), za to, że z własnej woli przeciął stal innego miecza wielkiej jakości, Hizamaru, który został wykonany na prośbę Cesarza Japonii przez rywala-kowala Twórca Sun-Nashi. Higekiri (obcinacz brody) został zdobyty, gdy ostrze ścięło głowę przestępcy, najwcześniejsze odnotowane Tameshigiri, dokonane w rękach Minamoto no Mitsunaka (ojca Raiko)… ofiara miała długą brodę, która była gładko przycięta wzdłuż szyi. Onikiri (Oni Slayer), pochodzą z incydentu z odciętą ręką Ibaraki Dōji. Shishi no ko (lwiątko) pochodzi z legendy, według której hałasował nocą jak ryczący lew, jakby był opętany przez jakiegoś Yōkai. I Tomokiri (ponownie), po tym, jak (ponownie) z własnej woli przeciął kopię swojego ostrza i skrócił je, aby uzyskać ten sam rozmiar. Podobna historia istnieje dla Onimaru Kunitsuna, jednego z Tenka Goken.
Pamiątka rodu Settsu Genji klanu Minamoto, ceniona i używana w walce przez słynnych bohaterów, takich jak Raiko, Tsuna, Minamoto no Yoshiie i jego syn Tameyoshi. To Raiko dał Higekiri Watanabe-no-Tsunie, zaufanemu przyjacielowi i generałowi. Ten ostatni został odziedziczony przez siostrzeńca Raiko i przekazany w rodzinie Settsu Genji.
Onikiri będzie można oglądać w Edo Tokyo Museum od 23 listopada 2016 do 29 stycznia 2017.
W kulturze popularnej
- Amerykański muzyk Matt Heafy , wokalista heavy metalowego zespołu Trivium , ma tatuaż SUSANO-O
- Powieść historyczna fantasy Teito Monogatari z 1985 roku autorstwa badacza folkloru Hiroshi Aramaty zawiera kulminacyjną scenę, która jest bezpośrednim hołdem dla spotkania Watanabe no Tsuna na moście Modoribashi. W tej historii pisarz epoki Meiji , Koda Rohan, rzuca się, by powstrzymać oni Yasunori Kato przed odlotem z niewinną młodą panną. Łapie Kato za nogi, ale unosi się wraz z nim w powietrze. Zdesperowany, by się uwolnić, Rohan tnie Kato swoim krótkim mieczem i upada na ziemię, trzymając odcięte ramię Kato. W pierwszej filmowej adaptacji powieści na początku jest scena, w której artysta na lokalnym festiwalu opisuje publiczności historię Watanabe no Tsuna, zapowiadając spotkanie Kody z Kato. Również w odpowiedniej scenie tej adaptacji, zanim Kato znika w powietrzu, jego twarz zmienia się w demoniczne oblicze, ujawniające jego prawdziwą naturę.
- Watanabe no Tsuna , to postać z anime Otogi Zoshi . Drobny błąd historyczny, miecz Tsuny, który już otrzymał przydomek Onikiri , na długo przed spotkaniem z Ibaraki Dōji.
- Jest także postacią z anime Kai Doh Maru, gdzie walczy z wojownikiem albinosem Ibaragi, porucznikiem czarnoksiężnika znanego jako Shuten Doji. W ich pierwszej walce odcina prawą rękę Ibaragi; w drugim Ibaragi – który krzyczy, że przyszedł odebrać rękę – odcina Tsunie prawe ramię i ściąłby mu głowę, gdyby nie został śmiertelnie postrzelony przez Minamoto no Raiko; zostało mu wystarczająco dużo życia, aby zdetonować się przed śmiercią, zabijając przy tym Tsunę.
- Watanabe, wraz z Raikō, Usui Sadamitsu, Sakata no Kintoki, Urabe no Suetake, Abe no Seimei i kilkoma innymi dobrze znanymi postaciami z historii Japonii, występuje w grze wideo Xbox, Otogi 2 : Immortal Warriors . W grze ma wygląd wilka i dzierży dwustronny zakrzywiony miecz.
- głównym bohaterem mangi Ogre Slayer autorstwa Kei Kusunokiego jest Watanabe no Tsuna.
- Jest postacią, którą można przywołać w popularnej grze mobilnej Fate/Grand Order as a Saber Class Servant.
- Pojawia się w grze wideo Nioh 2 jako bliski przyjaciel Raiko.
- Pojawia się w filmie yokai The Great Yokai War: Guardians z 2021 roku jako przodek głównego bohatera, Kei Watanabe.
w netsuke
Ekscytujący mit o Watanabe no Tsuna utrwalił się nie tylko w dziełach pisanych, ale także w sztuce i rzeźbie. Obraz Watanabe no Tsuna chwytającego miecz, by odeprzeć atak demona, stał się ikonograficzny .
Znajduje się tam netsuke , wykonany ze słynnego rzeźbiarza XIX-wiecznego Otomana – Watanabe no Tsuna i Demona z Rashomon. Praca ta oparta jest na mało znanej legendzie o zmaganiach słynnego samuraja z demonem, który przemienił się w młodą dziewczynę.
Pewnego dnia wódz wysłał samuraja Watanabe no Tsuna do wioski z zadaniem. Po wykonaniu zadania Tsuna postanowił jak najszybciej wrócić do miasta. Już się ściemniało, gdy zbliżył się do mostu i zobaczył ładną dziewczynę, która poprosiła dzielnego samuraja, aby odwiózł ją do domu o tak późnej porze. Położył dziewczynę na plecach i miał iść dalej. Nagle dziewczyna stała się strasznym diabłem, który chwycił Tsunę za włosy i szepnął: „Mój dom znajduje się na Górze Atago '. Samuraj nie tracąc odwagi, szybko dobył miecza i odciął łapę diabła. Potwór zniknął w ciemności, zawodząc. Tsuna podniósł trofeum, ale zgubił je w drodze powrotnej do domu.
Rzeźbiarz umiejętnie odzwierciedlił ten temat w przedstawionym netsuke. Nagły atak diabła nie zaskoczył dzielnego wojownika. Jedną ręką mocno trzyma nadgarstek diabła, a drugą wyciąga miecz z pochwy. Twarz i ciało kusicielki zmieniły się nie do poznania, a o jej kobiecej istocie mówi tylko zalotny gest – trzymanie się brzegu płaszcza.
Prezentowana praca jest naprawdę wyjątkowa. To jedyny netsuke na świecie, który ma podpis mistrza z kakihanem. Bardzo ciekawa jest historia pojawienia się tej figurki na targu staroci. W 1983 roku niemiecki kolekcjoner Klauss Reiss kupił ten netsuke jako okimono za 2500 marek niemieckich w antycznym salonie w Monachium. Sprzedawca powiedział, że wymienił to okimono na japońskie posągi z brązu. Wracając do domu Klauss Reiss nieoczekiwanie odkrył, że od figury można oddzielić wspornik zakupionego okimono. Po zerwaniu go kolekcjoner odkrył podpis Himotoshiego i Otomona!
Kiedy inny kolekcjoner, Barry Davis, zobaczył tego netsuke, zaproponował Klaussowi dobrą sumę pieniędzy. Suma transakcji nie została ujawniona. Później figurka kilkakrotnie zmieniała właścicieli, zanim trafiła do ukraińskiego kolekcjonera Borysa Filatowa . Od 2009 roku dzieło to jest najdroższym netsuke na światowym rynku antyków.
Notatki
Linki zewnętrzne
-
Angielski Wikiźródła zawiera oryginalny tekst związany z tym artykułem: The Ogre of Rashomon
- Legenda i historia Shutendoji
- Międzynarodowe Towarzystwo Netsuke, oficjalna strona internetowa
- Prywatna kolekcja Netsuke Borysa Filatowa
