Waubojeeg

Waubojeeg (biały rybak)
wódz Mississippi Ojibwa/Chippewa
Urodzić się	ok. 1747 Zhaagawaamikong
Zmarł	ok. 1793
Ojciec	Mamongazeda

Waubojeeg , również napisany Waabojiig lub inne warianty w Ojibwe , „Biały Rybak” (ok. 1747–1793) był wojownikiem i wodzem ludu Ojibwe . Urodził się w Adik (karibu) doodem (klanie), gdzieś w połowie XVIII wieku w pobliżu Zhaagawaamikong na zachodnim krańcu jeziora Superior . Jego ojciec Mamongazeda („Król Loonów”) był również znanym wojownikiem, który walczył po stronie Francuzów w bitwie na Równinach Abrahama . Chociaż rodzina Waabojiiga zawierała związki małżeńskie z ludem Dakoty w czasach pokoju, a on miał kilku krewnych z Dakoty, w tym słynnego wodza Wapashę I , walczył w kilku bitwach z Dakotą i Meskwaki za swojego życia. Jego dzieci, zwłaszcza jego syn Weshkii („odnowiciel”) i jego córka Ozhaguscodaywayquay , stali się znani w Sault Ste. Obszar Marie , główny punkt handlu futrami .

Waubojeeg nie ufał białym mężczyznom z powodu ich wkraczania na terytorium rdzennych mieszkańców. Kiedy John Johnston , młody szkocko-irlandzki handlarz futrami, zakochał się w swojej córce Ozhaguscodaywayquay i poprosił wodza o pozwolenie na poślubienie jej, Waubojeeg początkowo odmówił.

Będąc szanowanym wojownikiem, Waubojeeg był również znany ze swojej poezji. Stworzył „Waubojeeg's Battle Song”, którą jego zięć John Johnston przetłumaczył na angielski:

„Tego dnia, kiedy nasi bohaterowie się kłaniali, leżeli nisko, W tym dniu, kiedy nasi bohaterowie leżeli nisko , walczyłem u ich boku i myślałem, zanim umrę, Tylko zemsta, by zmierzyć się z wrogiem, Tylko zemsta, by zająć się wrogiem. W tym dniu, kiedy nasi wodzowie leżeli martwi, leżeli martwi, W tym dniu, kiedy nasi wodzowie leżeli martwi, walczyłem wręcz na czele mojej bandy, I tutaj na mojej piersi krwawiłem, krwawiłem, I tutaj wykrwawiłem się na piersi. Nasi wodzowie już nie wrócą, nigdy więcej, Nasi wodzowie już nie wrócą -








Ani ich bracia w wojnie, którzy mogą pokazać bliznę za blizną, Jak kobiety ich losy będą opłakiwać, opłakiwać, Jak kobiety ich losy będą opłakiwać. Pięć zim na polowaniach spędzimy, spędzimy, Pięć zim na polowaniach spędzimy, Aż nasza młodość, dorosła do mężczyzn, znów do wojny poprowadzimy, I dni nasze jak naszych ojców się skończą, się skończy, a dni nasze, jak dni naszych ojców, skończą się.

• Neill, Edward D. (1885). Historia Ojibways i ich powiązania z handlarzami futrami, oparta na oficjalnych i innych zapisach . St. Paul: Collections of the Minnesota Historical Society 5. s. 447–8.
• Szkolnictwo, Henry R. (1821). Dziennik narracyjny z podróży przez regiony północno-zachodnie ... do źródeł rzeki Mississippi . Tom. II. P. 139.
• Szkolnictwo, Henry R. (1851). Trzydzieści lat z plemionami indiańskimi . P. 401.
• Warren, William W. (1851). Historia ludu Ojibway . s. 248, 447.
• Towarzystwo Historyczne Michigan (1910). Zbiory Historyczne Tom 27 . P. 132.
•   Brazer, Marjorie Cahn (1993). Harfy na wierzbach: rodzina Johnstonów ze Starego Północno-Zachodniego . ISBN 1-880311-02-X .