Wiara w mieście

Faith in the City: A Call for Action by Church and Nation był raportem opublikowanym w Wielkiej Brytanii jesienią 1985 roku, którego autorem jest arcybiskup Canterbury Robert Runcie 's Commission on Urban Priority Areas. Raport wywołał wiele kontrowersji, gdy został opublikowany, ponieważ jednym z jego wniosków było to, że duża część winy za rosnące ubóstwo duchowe i ekonomiczne w brytyjskich centrach miast wynika z polityki rządu.

Pochodzenie raportu

Według autorów raportu specjalna komisja arcybiskupa została powołana w celu:

Zbadanie mocnych stron, spostrzeżeń, problemów i potrzeb życia i misji Kościoła w miejskich obszarach priorytetowych iw rezultacie zastanowienie się nad wyzwaniem, jakie Bóg może rzucić Kościołowi i narodowi: oraz sformułowanie zaleceń dla odpowiednich organów.

Zgłoś zalecenia

Raport zawiera 61 zaleceń: 38 z nich dla Kościoła anglikańskiego i 23 dla rządu i narodu. Kościół został poproszony o zidentyfikowanie swoich parafii „miejskich obszarów priorytetowych” , zgodnie ze wskaźnikami Departamentu Środowiska odnoszącymi się do danych ze spisu powszechnego z 1981 roku. Sześć wskaźników to: poziom bezrobocia, przeludnienie, gospodarstwa domowe pozbawione podstawowych udogodnień, emeryci mieszkający samotnie, pochodzenie etniczne i gospodarstwa domowe z jednym rodzicem.

Miało to na celu zwrócenie uwagi na poziom obsady duchownych; do odpowiednich programów szkoleniowych dla wyświęconych i świeckich przywódców; na liturgiczne ; do stylów pracy z dziećmi i młodzieżą; do korzystania z jego budynków. Miała również przyjrzeć się swojej pracy w misji przemysłowej, usługach społecznych , odpowiedzialności społecznej , szkołach kościelnych i edukacji.

Zalecenia dla Rządu i Narodu były konkretne – biorąc pod uwagę Dotację Dotacyjną, Program Miejski, poziomy pracy w godzinach nadliczbowych, Programy Wspólnotowe, Zasiłek Uzupełniający, Zasiłek na Dziecko, system podatkowy, dane etniczne oraz dostępność i przydział mieszkań , bezdomność , „ opieka w społeczności ”, Centra prawne i organy ścigania.

Reakcja i dziedzictwo

Kiedy raport został opublikowany, wywołał natychmiastowe kontrowersje. Doniesiono, że anonimowy konserwatywny minister gabinetu odrzucił raport - zanim został opublikowany - jako „czystą teologię marksistowską”, a inny konserwatywny poseł stwierdził, że raport dowodzi, że kościołem anglikańskim rządzi „mnóstwo komunistycznych duchownych”. Premier Margaret Thatcher , metodystka , powiedziała swojemu przyjacielowi Woodrowowi Wyattowi , że „ w raporcie nie ma nic o samopomocy ani robieniu czegokolwiek dla siebie” i ubolewała, że ​​raport koncentruje się na działaniach państwa. Według ówczesnego biskupa Liverpoolu , Davida Shepparda , chociaż raport został głośno „zdemaskowany” przez niektórych wyższych rangą konserwatywnych polityków, ataki te miały tę zaletę, że uczyniły „Wiarę w mieście sławną”.

Naczelny rabin Wielkiej Brytanii, Immanuel Jakobovits , opublikował odpowiedź na raport zatytułowany Od zagłady do nadziei: żydowskie spojrzenie na „wiarę w mieście” . Jakobovits argumentował, że żydowski wkład w likwidację ubóstwa „położyłby większy nacisk na budowanie szacunku do samego siebie poprzez zachęcanie do ambicji i przedsiębiorczości poprzez bardziej wymagającą i bardziej satysfakcjonującą etykę pracy, która ma na celu wyeliminowanie ludzkiej bezczynności i pielęgnowanie dumy z „jedzenia”. trud czyichś rąk jako pierwsze bezpośrednie cele”. Jakobovits powiedział również, że czarni nie powinni patrzeć na państwo, ale na siebie i wziąć odpowiedzialność za swoją biedę. Przekonywał, że powinni uczyć się na żydowskich doświadczeniach wychodzenia z ubóstwa, kształceniu się i budowaniu „zaufania i szacunku do policji, zdając sobie sprawę, że nasze bezpieczeństwo jako mniejszości zależy od utrzymania prawa i porządku”.

Raport wywołał szeroko zakrojoną debatę publiczną i medialną na temat etyki thatcherowskiej , rozkładu miast , współczesnej roli i znaczenia kościoła oraz postrzeganej rosnącej przepaści między bogatymi i biednymi w Wielkiej Brytanii lat 80.

Jedna z najbardziej widocznych spuścizn raportu wynikała z zalecenia nr 25, w którym stwierdzono, że „ Należy utworzyć kościelny fundusz miejski w celu wzmocnienia obecności Kościoła i promowania chrześcijańskiego świadectwa na priorytetowych obszarach miejskich”. Kościół anglikański utworzył ten fundusz w 1988 roku, a następnie zebrał i przekazał ponad 55 milionów funtów na inicjatywy związane z wiarą w całym kraju.

Według George'a Cassidy'ego , biskupa Southwell i Nottingham , w przemówieniu wygłoszonym w Izbie Lordów , można również stwierdzić mniej oczywiste dziedzictwo raportu Faith in the City . Wyraził opinię, że chociaż raport koncentrował się na obszarach miejskich, przesłanie raportu „było iw dużej mierze pozostaje uniwersalne” - co skłoniło Kościół anglikański do podjęcia podobnej pracy przy rozpatrywaniu problemów na obszarach pozamiejskich. Udany model powiązań, dialogu i współpracy między organizacjami wyznaniowymi a miejskimi społecznościami lokalnymi, który powstał w następstwie raportu i ustanowienia Kościelnego Funduszu Miejskiego, został później odzwierciedlony na obszarach wiejskich , zgodnie z zaleceniami zawartymi w kolejnym raporcie Wiara na wsi . Według biskupa, w tym samym przemówieniu, to

... umożliwiło na przykład duszpasterstwo parafialne, współpracujące z innymi społecznościami lokalnymi, aby szybko i skutecznie zareagować, gdy wiele takich społeczności doznało traumy z powodu ciosów, takich jak BSE , pryszczyca i pomór świń . ... Znaczny zbiór dowodów i komentarzy zebranych razem 20 lat temu w Faith in the City ... nadal jest przedmiotem pracy i zaangażowania aż do dnia dzisiejszego.

Hołd dla pozytywnych wyników raportu Faith in the City złożył również dziekan Norwich , Graham Smith, podczas służby obywatelskiej w czerwcu 2005 roku:

Na pewnym poziomie zapewniał głos kościołom w centrum miasta, a głos miał wyrażać to, co odczuwały i doświadczały niektóre z najbiedniejszych i najbardziej pokrzywdzonych społeczności w Wielkiej Brytanii…

Wiara w Mieście zapoczątkowała ruch, który był częściowo polityczny (przez małe p), częściowo teologiczny , a częściowo duchowy . We wszystkich trzech aspektach było to światełko nadziei dla wielu ludzi: władze lokalne czuły, że dostrzegają dylematy, z jakimi borykają się w obliczu ograniczonych zasobów w obliczu przytłaczającej deprywacji; kościoły w terenie czuły, że reszta Kościoła budzi się do realiów duszpasterstwa w śródmieściu; a co najważniejsze, ludzie uwięzieni w pułapce ubóstwa zubożałych społeczności śródmiejskich zaczęli czuć, że być może istnieje narodowe zrozumienie paraliżu, który ich ogarnął. Wiara w mieście zapoczątkowała dyskusję w całym kraju i ruch w Kościele. Pokazała, że ​​wspólne troski można ujarzmić we wspólnym dobru. [ potrzebne pełne cytowanie ]

W 2003 r. powołano Komisję ds. Życia i Wiary Miejskiej, aby zdać sprawozdanie z dwudziestej rocznicy Wiary w Mieście na temat nowych kontekstów i wyzwań, które istnieją w miastach. Raport „ Wierne miasta ” został opublikowany w maju 2006 roku.

Autorzy raportu

  • Sir Richard O'Brien (przewodniczący)
  • David Sheppard (biskup Liverpoolu)
  • Wilfred Wood (biskup Croydon)
  • Alan Billings (wikariusz St Mary's, Walkley, Sheffield i zastępca przywódcy, Rada Miasta Sheffield)
  • David Booth (dyrektor wykonawczy, BICC plc)
  • John Burn (dyrektor Longbenton High School, North Tyneside)
  • Andrew Hake (pracownik ds. rozwoju społecznego, dzielnica Thamesdown)
  • AH Halsey (dyrektor Barnett House i członek Nuffield College w Oksfordzie)
  • Anthony Harvey (kanonik Westminsteru)
  • Ron Keating (asystent sekretarza generalnego, Krajowy Związek Pracowników Publicznych)
  • Ruth McCurry (nauczycielka w Hackney; żona duchownego)
  • RE Pahl (profesor socjologii, University of Kent w Canterbury)
  • John F. Pickering (profesor ekonomii przemysłu, Instytut Nauki i Technologii Uniwersytetu w Manchesterze)
  • Robina Rafferty (zastępca dyrektora, Katolickie Towarzystwo Pomocy Mieszkaniowej)
  • Mano Rumalshah (przełożony, St George's, Southall)
  • Linbert Spencer (dyrektor naczelny, Project Fullemploy)
  • Mary Sugden (dyrektor, Narodowy Instytut Pracy Socjalnej)
  • Barry Thorley (wikariusz kościoła św. Mateusza, Brixton)
  • Sekretarz: John N. Pearson (HM Civil Service, oddelegowany z Departamentu Środowiska)

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Faith_in_the_City&oldid=1129091595 ”