Wielki naród Siuksów (książka)

The Great Sioux Nation: Siedząc w sądzie nad Ameryką
The Great Sioux Nation.jpg
Pierwsza edycja
Autor Roxanne Dunbar-Ortiz (red.)
Język język angielski
Gatunek muzyczny literatura faktu
Opublikowany
  • 1977 (Random House / Centrum informacyjne Rady ds. Traktatu z Indianami Amerykańskimi)
  • 1980 (książki księżycowe / AITCIC)
  • 2013 (University of Nebraska Press)
Typ mediów Druk (twarda, miękka)
Strony 224
ISBN 978-0-8032-4483-2 (2013)

The Great Sioux Nation: Sitting in Judgement on America to książka pod redakcją Roxanne Dunbar-Ortiz , „An Oral History of the Sioux Nation and Its Struggle for Sovereignty ”, która dokumentuje „przesłuchanie w sprawie traktatu Lincolna” z 1974 r. Zeznania złożone podczas tego przesłuchania zostały przytoczone przez Międzynarodową Radę Traktatu Indyjskiego w obronie suwerenności rdzennej ludności i praw traktatowych, co ostatecznie doprowadziło do przyjęcia Deklaracji Praw Ludów Tubylczych z 2007 roku .

„Rozprawa w sprawie traktatu Lincolna” odbyła się w grudniu 1974 r. w sądzie okręgowym Stanów Zjednoczonych w Lincoln w stanie Nebraska jako część długiej serii postępowań sądowych, które nastąpiły po oblężeniu Wounded Knee w 1973 r . Sąd przesłuchał około 65 osób w ciągu trzynastu dni i przedstawił prawie 3000 stron zeznań. Wśród aktywistów i uczonych, którzy brali udział, byli Simon J. Ortiz , Vine Deloria, Jr. , Alvin M. Josephy, Jr. , Leonard Crow Dog , Russell Means , William S. Laughlin , Raymond J. DeMallie , Beatrice Medicine , Gladys Bissonette , Dennis Banks i Roxanne Dunbar Ortiz. Przewodniczył sędzia Warren Keith Urbom .

  Książka została opublikowana po raz pierwszy w 1977 r. Nowe wydanie z 2013 r. Wydane przez University of Nebraska Press zawiera nową przedmowę Philipa J. Delorii i nowe wprowadzenie Roxanne Dunbar Ortiz. To wydanie w miękkiej oprawie ma 232 strony i numer ISBN 978-0-8032-4483-2 .

Wybrane fragmenty

Nadal czekamy na tę obietnicę, kiedy złożyliśmy broń przeciwko naszemu własnemu krajowi, na mocy naszego własnego traktatu. Poddaliśmy tym sądom mężczyzn, kobiety i starców, ponieważ wierzymy, że gdzieś, kiedyś, w jakimś miejscu ten kraj będzie miał pewną uczciwość i uczciwość w kontaktach z Indianami. Prawdopodobnie umrę w pogoni za tą uczciwością i uczciwością. Niech tak będzie.

Środki Russella

Zeszłego lata niektórzy ludzie, turyści, byli w Wounded Knee, kiedy ja odwiedzałem grób mojego syna. Zapytali mnie, gdzie jest Wounded Knee. „Oto tutaj”, powiedziałem, „to jest kościół, który spłonął. Zbiry go spaliły, ponieważ w tym kościele jest wiele dowodów. Jest pełen dziur. Jest tam jak plaster miodu. Byli tam ludzie więc strzelali do nich. Więc to jest to - powiedziałem. „A na dole wzgórza widać tamten dom. Jest spalony, a ten kościół tam, tam ludzie się zatrzymali. I na tym całym wzgórzu tutaj się poddali, garstka ludzi”. ...

Przemyślałem to, o pierwszej masakrze w 1890 roku. Moja mama miała dwanaście lat i była w środku. Opowiadała nam, co się stało. Powiedziała, że ​​w ten sposób poddali się rządowi i zabrali całą swoją broń, cokolwiek mieli. Kiedy się przedostali, zaczęli do nich strzelać, małe dzieci na górze, kobiety, mężczyźni. ...

Nigdy nie myślałem, że kiedyś to się tutaj powtórzy, a mój syn będzie następny, leżąc na cmentarzu Wounded Knee. Zanim to się stało, lubił żartować. Siedzieli wokół, a on powiedział: „Jeśli coś mi się stanie”, powiedział, „pochowaj mnie tutaj, w Wounded Knee”. I śmiał się. Później powiedział: „Widzę, że sytuacja się komplikuje, więc jeśli zginę, nie chcę niepokoić moich ludzi, więc po prostu pochowajcie mnie w bunkrze. Właśnie tam chcę być, walcząc za moich ludzi. nie chcę stąd wychodzić, z Wounded Knee. Chcę być pochowany właśnie tutaj”.

Więc tam go pochowaliśmy. Wujek i ciocia mojej mamy są tam pochowani z masakry z 1890 roku.

Powiedziałem turystom, powiedziałem, że nigdy nie myślałem, że mój syn będzie następny, że będzie tu leżał. ...

Agnieszka Lamonte

Wybrana bibliografia książkowa

Linki zewnętrzne