Wizyta państwowa Jiang Zemina w Japonii

Wizyta państwowa Jiang Zemina w Japonii w 1998 r. była odpowiedzią na zaproszenie wystosowane przez rząd Japonii do Jiang Zemina z Chińskiej Republiki Ludowej na oficjalną wizytę w Japonii w charakterze gościa państwowego w dniach 25-30 listopada 1998 r. Była to również Druga wizyta Jianga w Japonii po objęciu stanowiska sekretarza generalnego w 1989 r., po wcześniejszej wizycie w kwietniu 1992 r. Celem tej wizyty państwowej było stworzenie wspólnego dokumentu o przyszłościowym charakterze, który wyznaczyłby ścieżkę stosunków chińsko-japońskich w 21 wieku. Wizyta była znacząca, ponieważ była to pierwsza w historii wizyta głowy państwa Chin w Japonii. Oba rządy potraktowały Japońsko-Chińską Wspólną Deklarację w sprawie budowania partnerstwa przyjaźni i współpracy na rzecz pokoju i rozwoju – wydaną przez oba rządy przy okazji wizyty – jako trzeci ważny dokument dwustronny, po Wspólnym komunikacie z 1972 r. i Traktacie z 1978 r. Pokój i Przyjaźń. Obie strony wielokrotnie podkreślały, że wszystkie problemy należy rozwiązywać zgodnie z tymi trzema dokumentami. Oczekiwania Chin co do tej podróży były wysokie, gdyż w poprzednim miesiącu prezydent Korei Południowej Kim Dae-Jung złożył wizytę państwową w Japonii, którą uznano za udaną. Mimo dużych oczekiwań wizytę państwową uznano za porażkę, ponieważ Jiang Zemin i premier Japonii Keizō Obuchi nie byli w stanie dojść do konsensusu w sprawach dotyczących historii, Tajwanu i stałego członkostwa Japonii w Radzie Bezpieczeństwa ONZ . W rezultacie japońska opinia publiczna i media miały negatywny stosunek do Jianga, co ostatecznie zaostrzyło stosunek Japonii do Chin.

Tło historyczne

Stosunki chińsko-japońskie

Japońskie nastroje społeczne wobec Chin dramatycznie osłabły po protestach i masakrze na placu Tiananmen w 1989 roku oraz upadku Związku Radzieckiego , który był wspólnym wrogiem Japonii i Chin. Według ankiety rządowej odsetek osób, które miały „bliskie uczucia” do Chin, spadł do 51,6% w październiku 1989 r. z 68,5% w tym samym okresie w 1988 r. Stosunki między dwoma państwami uległy dalszemu pogorszeniu, gdy Armia Ludowo-Wyzwoleńcza ( PLA ) przeprowadził testy broni jądrowej od października 1993 do lipca 1996, pomimo ostrej krytyki ze strony Tokio. Biorąc pod uwagę gniew społeczny, głęboko zakorzeniony w nastrojach antyatomowych, Japonia nie miała innego wyjścia, jak nałożyć na Chiny sankcje w postaci zaprzestania rozwojowej . Uważa się, że lata 1995-96 były najniższym punktem stosunków dwustronnych chińsko-japońskich od 1972 r., kiedy to oba kraje znormalizowały swoje stosunki na mocy wspólnego komunikatu japońsko-chińskiego . Zdając sobie sprawę z współzależności gospodarczych obu stron, spotkanie ministrów spraw zagranicznych we wrześniu 1996 roku zapoczątkowało próby poprawy stosunków chińsko-japońskich. 6 kwietnia 1992 r. Jiang Zemin , sekretarz generalny Komunistycznej Partii Chin ( główny przywódca ), odwiedził Japonię i zaprosił japońskiego cesarza Akihito i cesarzowa Michiko, aby odwiedzić Chiny .

Geneza anty-zagranicznych nastrojów Chin

Chiński nacjonalizm jest ruchem zarówno oddolnym, jak i odgórnym. Z perspektywy oddolnej chiński nacjonalizm jest spóźnioną odpowiedzią na złe traktowanie Chin przez obce państwa, wywodzącą się z pierwszej wojny chińsko-japońskiej w 1894 r., w której zwycięstwo Japonii po raz pierwszy w historii spowodowało utratę statusu hegemona Chin . Nastąpiło stulecie upokorzeń , które odnosi się do okresu interwencji i imperializmu Zachodu i Japonii do 1949 roku. Ponadto w epoce postzimnowojennej chiński nacjonalizm przybrał formę głównie reaktywnych nastrojów, takich jak protesty społeczne, wobec obcych represji w współczesną historię, która zrodziła poczucie zranionej dumy narodowej i niechęć do obcych (zwłaszcza Stanów Zjednoczonych i Japonii). Wielu chińskich intelektualistów dało głos narastającemu w latach 90. dyskursowi nacjonalistycznemu.

Patrząc z perspektywy odgórnej, chiński nacjonalizm w latach 90. był także konstrukcją uchwaloną przez Komunistyczną Partię Chin . Chociaż po zimnej wojnie nie było większych zagrożeń militarnych dla bezpieczeństwa Chin , upadek ideologii komunistycznej doprowadził do wewnętrznego kryzysu legitymacji, który stał się poważnym problemem dla państwa chińskiego. W odpowiedzi Chiny zastąpiły legitymację wynikającą z gwałtownego rozwoju gospodarczego i legitymację nacjonalistyczną zapewnianą przez odwoływanie się do charakterystycznych cech chińskiej kultury w miejsce marksistowsko-leninowska i Mao Zedonga . W celu dalszego utrwalania chińskiego nacjonalizmu w umysłach dzieci, komunistyczny rząd rozpoczął patriotyczną kampanię edukacyjną po protestach i masakrze na placu Tiananmen w 1989 roku. Patriotyczna kampania edukacyjna została ogłoszona w 1991 r. i w pełni zafunkcjonowała w 1994 r. Poprzez reformę edukacyjną podsycała poczucie chińskiego nacjonalizmu, ostrzegając przed istnieniem wrogich sił międzynarodowych, które utrwalają imperialistyczną obrazę chińskiej dumy. Pozwoliło to państwu legitymizować swoje autorytatywne rządy na podstawie niekomunistycznej i zapewniło lojalność ludności, która w przeciwnym razie była przedmiotem wielu wewnętrznych niezadowolenia.

oświadczenie Murayamy

W 1995 roku japoński premier Tomiichi Murayama starał się wyrazić przeprosiny, których Liberalno-Demokratyczna Partia Japonii odmawiała ich wydawania przez ponad 50 lat. Podjął inicjatywę napisania oświadczenia, które zostanie odczytane podczas obchodów 50. rocznicy wybuchu II wojny światowej . Po raz pierwszy urzędnik państwowy wydał jednoznaczne przeprosiny za działania Japonii w czasie wojny.

Murayama stwierdził, co następuje: „W pewnym okresie w niezbyt odległej przeszłości Japonia, kierując się błędną polityką narodową, posunęła się na drodze do wojny, tylko po to, by usidlić naród japoński w fatalnym kryzysie, a poprzez swoje rządy kolonialne i agresja spowodowała ogromne szkody i cierpienia ludności wielu krajów, zwłaszcza narodów azjatyckich. W nadziei, że w przyszłości nie popełni się podobnego błędu, z pokorą przyjmuję te niepodważalne fakty historyczne i wyrażam w tym miejscu jeszcze raz głębokie wyrzuty sumienia i serdeczne przeprosiny. Pozwólcie, że wyrażę również głębokie uczucia żałoby po wszystkich ofiarach tej historii, zarówno w kraju, jak i za granicą”.

Pekin i inne stolice Azji początkowo z zadowoleniem przyjęły oświadczenie Murayamy, w którym przyjął przeprosiny. Premier Obuchi wykorzystał oświadczenie Murayamy do rozstrzygnięcia zaciekłych negocjacji w sprawie uznania historycznego we Wspólnej Deklaracji z Koreą i Chinami. Jednak podczas spotkania ministrów spraw zagranicznych w listopadzie 1998 r. w Malezji , chiński minister Tang Jiaxuan podkreślił, że kwestie historycznego uznania i Tajwanu były kluczowe dla wydania Wspólnej Deklaracji. Chiny wyraźnie zażądały wprowadzenia terminu „przeprosiny” do Wspólnej Deklaracji.

Link do wizyty państwowej prezydenta Korei Południowej Kim Dae-Junga w październiku 1998 r

W październiku 1998 roku prezydent Korei Południowej Kim Dae-Jung odwiedził japońskiego premiera Keizo Obuchi, aby wydać wspólne oświadczenie w Tokio, w którym Obuchi wyraził „serdeczne przeprosiny” narodowi koreańskiemu za cierpienia pod japońskimi rządami kolonialnymi . Kim odpowiedział „szczerą akceptacją”. Oświadczenie było znaczące, ponieważ były to pierwsze pisemne przeprosiny wystosowane przez Japonię do jakiegokolwiek kraju po okrucieństwach II wojny światowej.

Udana podróż Kima do Japonii wzbudziła chińskie oczekiwania, ponieważ prezydent Jiang Zemin miał odwiedzić Tokio w listopadzie 1998 roku. Artykuł redakcyjny w Hongkongu „ South China Morning Post” głosił, że „Chiny powinny otrzymać przeprosiny równie obfite jak Korea”.

Opis wizyty

Podczas wizyty prezydent Jiang spotkał się z cesarzem Akihito , cesarzową Michiko , premierem Obuchi i jego żoną, przewodniczącym Izby Radców , przewodniczącym Izby Reprezentantów , przywódcami głównych partii politycznych, siedmioma byłymi premierami oraz starymi przyjaciółmi i ich rodziny w Japonii. Ponadto Prezydent Jiang uczestniczył w przyjęciach organizowanych przez siedem organizacji na rzecz przyjaźni między Japonią i Chinami. Wygłosił przemówienie na Uniwersytecie Waseda i odwiedził nie tylko Tokio , ale także Sendai i Osaka .

W ustnym oświadczeniu premier Obuchi złożył „serdeczne przeprosiny” Chińczykom. Podczas gdy cesarz Akihito wzniósł toast za Jianga podczas oficjalnej kolacji, chińscy i japońscy dyplomaci nie mogli dojść do porozumienia co do treści ich wspólnej deklaracji. Ostatecznie Japonia wyraziła jedynie „głębokie wyrzuty sumienia” zamiast „szczerych przeprosin” w pisemnym dokumencie. Ciągła odmowa złożenia przeprosin przez Obuchiego skłoniła Jianga do wygłoszenia mu wykładu na temat niedociągnięć Japonii w odpowiednim podejściu do historii. Ceremonia podpisania została odwołana, ponieważ ani Obuchi, ani Jiang nie chcieli podpisać dokumentu. Jeśli chodzi o kwestię Tajwanu, po zaciekłych negocjacjach odcinek tajwański został znacznie skrócony do czterech linii, ponieważ obu stronom nie udało się zdobyć gruntu w tej sprawie.

krytyczna odpowiedź

Japońska opinia publiczna i media negatywnie oceniły wizytę. Stało się tak głównie dlatego, że wspólna deklaracja nie została podpisana podczas oficjalnej ceremonii podpisania, a wiele głównych dzienników i programów telewizyjnych donosiło, że dzieje się tak, ponieważ Jiang nie był zadowolony z negocjacji. Niektórzy przyznali, że Obuchi miał trudności z zaoferowaniem akceptowalnych przeprosin z powodu nacisków potężnych prawicowych grup anty-chińskich i pro-tajwańskich w Japonii, podczas gdy protestujący w Pekinie natychmiast potępili Jianga za to, że nie otrzymał pełniejszych przeprosin od Obuchiego. W dużej mierze negatywna reakcja na zachowanie Jianga podczas wizyty zaostrzyła stosunek Japonii do Chin, co miałoby daleko idące reperkusje dla stosunków obu krajów. W międzyczasie za granicą pojawiły się fora, które podziwiały zachowanie Jianga jako przejaw ducha narodowego i śmiałość wizji, zwłaszcza w jego przemówieniu na Uniwersytecie Waseda. Niemniej jednak uznano, że silna krytyka Japonii przez Jianga zakończyła się niepowodzeniem, w wyniku czego Chiny złagodziły retorykę dotyczącą traktowania przez Japonię historii wojny.

Stanowiska w sprawie historii

Chiny

Chiński minister spraw zagranicznych Tang Jiaxuan chciał, aby Tokio złożyło oświadczenie „przeprosin” za przeszłą agresję wojskową, używając terminu „przeprosiny” we wspólnej deklaracji. Podczas negocjacji wysoki rangą chiński urzędnik w MSZ powiedział japońskiemu odpowiednikowi, że Chińczycy nie będą kontynuować prac nad przygotowaniem wspólnego dokumentu, jeśli Tokio nie złoży w nim oficjalnych przeprosin. Jednym z powodów, dla których Chiny zdecydowały się zająć twarde stanowisko w kontrowersyjnej kwestii historycznej, było to, że prezydent Jiang był pod presją, by chronić się przed konserwatywną krytyką, i wykorzystał wizytę państwową jako walkę o popularność wśród Chińczyków, aby umocnić swoją prawowitość. Jak dotąd jedynym pretendentem do przywództwa był wybór przez Deng Xiaopinga .

Japonia

Obuchi odmówił wykorzystania oświadczenia Murayamy pomimo nieugiętych żądań Chin o wydanie oficjalnych przeprosin. Stało się tak, ponieważ uważał, że wizyta cesarza Akihito w Chinach w 1992 r., podczas której powiedział, że „głęboko ubolewa nad„ wielkimi cierpieniami ”, jakie Japonia wyrządziła Chińczykom podczas wojny, była wystarczająca. Zastępca rzecznika Obuchiego i jeden z jego bliskich współpracowników, Akitaka Saiki, powiedział Reuterowi po spotkaniu, że Tokio nie może zgodzić się na pisemne przeprosiny podobne do tych, które złożyła Korea Południowa, ponieważ sprawy były inne. Obuchi rozważał również, w jaki sposób kolejne przeprosiny skierowane do Chin zraniłyby godność cesarza, co nie było możliwe z punktu widzenia konserwatywnego polityka. Obuchi był również zaniepokojony wezwaniami swojej partii, LDP, do wykluczenia przeprosin ze Wspólnej Deklaracji. Co najważniejsze, Obuchi nie uzyskał krytycznego ustępstwa ze strony Pekinu – na mocy którego Chiny miałyby ogłosić, że powstrzymają się od poruszania kwestii historii na przyszłych szczytach. Biorąc pod uwagę potencjalny negatywny wpływ na przyszłe stosunki chińsko-japońskie, Obuchi zaproponował kompromis, ustne przeprosiny podczas szczytu.

Stanowiska w sprawie Tajwanu

Chiny

Prezydent Jiang Zemin wezwał Tokio do przestrzegania wspólnego komunikatu z 1972 r., w którym powtórzono, że Tajwan jest niezbywalną częścią Chińskiej Republiki Ludowej. Było to kluczowe dla Pekinu, ponieważ chciał, aby Tokio wykluczyło Cieśniny Tajwańskie z zakresu Nowych wytycznych dotyczących współpracy obronnej Japonii i USA. Ponadto Pekin był przekonany o przekonaniu Japonii dzięki udanemu szczytowi w czerwcu 1998 r. z prezydentem USA Billem Clintonem .

Japonia

W odpowiedzi na żądania Chin Obuchi powiedział: „Podstawowe rozumienie Japonii polega na tym, że Chiny są jednym podmiotem. Ściśle i konsekwentnie utrzymywaliśmy to stanowisko. Nasze stanowisko, by nie popierać niepodległości Tajwanu, również się nie zmieni”. Japonia uniknęła jednak konfrontacji z Chinami w sprawie nowych wytycznych obronnych. Stało się tak, ponieważ wierzyli, że sytuacje w okolicach Japonii, w których Japonia mogłaby współpracować z siłami amerykańskimi, nie są oparte wyłącznie na geografii. Ponadto Tokio chciało, aby wspólna deklaracja odzwierciedlała ich nadzieję na pokojowe rozwiązanie kwestii Cieśniny Tajwańskiej, a tym samym miała na celu powstrzymanie Pekinu od użycia siły w kwestii Tajwanu – ale nie udało się tego zrobić.

Stanowiska w sprawie stałego członkostwa Japonii w Radzie Bezpieczeństwa ONZ

Obie strony zgodziły się na umieszczenie w nim fragmentu podkreślającego znaczenie działań ONZ w zakresie utrzymania pokoju w regionie oraz rozwoju gospodarczego i społecznego na całym świecie.

Chiny

Od początku debaty na początku lat 90. w sprawie prawa Japonii do członkostwa w Radzie Bezpieczeństwa ONZ Chiny jako jedyny spośród pięciu stałych członków RB wykazują wahania. We wspólnym oświadczeniu Chiny odmówiły zdecydowanego poparcia stałego członkostwa Japonii.

Japonia

Tokio zabiegało o zgodę Chin na stałe członkostwo Japonii w Radzie Bezpieczeństwa ONZ. Japońscy decydenci wierzyli, że stałe członkostwo zwiększy japońskie wpływy polityczne w regionie, a tym samym zmniejszy wpływy Chin w regionie, a także w Radzie Bezpieczeństwa.

Wyniki

Wydała Wspólną Deklarację Ustanowienia Partnerstwa Przyjaźni i Współpracy dla Pokoju i Rozwoju
Podpisał Ramowy Program Współpracy w zakresie Wymian Młodzieży Chin i Japonii
Wspólny komunikat między Chinami i Japonią w sprawie współpracy w zakresie ochrony środowiska w XXI wieku
Umowa między Chinami a Japonią w sprawie wymiany i współpracy w dziedzinie nauki i technologii przemysłowej

Dokumenty, które miały formę wspólnego komunikatu prasowego, określały charakter stosunków między Chinami a Japonią, rozwój ich przyjaznej wymiany i współpracy na różnych polach w XXI wieku oraz określały wszechstronne ustalenia dotyczące ich rozwoju. Japonia zobowiązała się do udzielenia ponad 3 miliardów dolarów pożyczek rozwojowych na pomoc w projektach energetycznych, transportowych i środowiskowych.

Przyszły rozwój

Pomimo rosnących nastrojów antychińskich w latach 90. handel między Japonią a Chinami dramatycznie wzrósł. Całkowity handel w 1999 roku wyniósł 66 milionów dolarów, 33 razy więcej niż w 1973 roku i prawie czterokrotnie więcej niż w 1990 roku. Chiny stały się drugim co do wielkości partnerem handlowym Japonii, podczas gdy Japonia była największym partnerem handlowym Chin przez siedem kolejnych lat. Próbując naprawić stosunki po wizycie Jianga, premier Zhu Rongji odwiedził Tokio w następnym roku i przyjął tak zwaną „dyplomację uśmiechu”, unikając ostrej krytyki Japonii w odniesieniu do przeprosin. Wizyta w październiku 2000 r. pomogła złagodzić skutki wizyty Jianga i służyła ochronie interesów ekonomicznych Chin, jakie miały w Japonii.

Jednak incydenty, takie jak chińska działalność badawcza morska i chińska krytyka kontrowersji dotyczących japońskich podręczników historii, wskazują, że stosunki chińsko-japońskie pozostają niestabilne. Japońska opinia publiczna nadal postrzega Chiny jako potencjalne zagrożenie, a ciągłe żądania przeprosin ze strony Japonii doprowadziły do stanu „zmęczenia przeprosinami” społeczeństwa, co jeszcze bardziej utrudnia postęp wykraczający poza przeszłość obu krajów. Z drugiej strony Chiny wskazują na ciągłe wizyty rządu Japonii w Sanktuarium Yasukuni , gdzie spoczywa 14 zbrodniarzy wojennych klasy A z czasów II wojny światowej, jako wyraz nieszczerych intencji naprawy stosunków, ponieważ nie wysyłają tego samego przesłania, co wyrzuty sumienia wypowiedziane przez japońskich premierów.