Wojna Magadha-Wadżi
| Wojna Magadha i Vajji | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| strony wojujące | |||||||||
| Królestwo Magadhy | Liga Wadżiki | ||||||||
| Dowódcy i przywódcy | |||||||||
| Adżataśatru | Chetaka | ||||||||
Wojna Magadha-Wadżi była konfliktem między dynastią Haryanka z Magadhy a sąsiednią Ligą Wadżików , na czele której stali Licchavikas . Konflikt jest pamiętany zarówno w buddyjskiej , jak i dżinistycznej . Konflikt zakończył się klęską Ligi Vajjika i aneksją ich terytorium przez Māgadhī.
Konflikt
Stosunki Licchavików z ich południowym sąsiadem, królestwem Magadha , były początkowo dobre, a żoną króla Māgadhī Bimbisāry była księżniczka Vesālia Vāsavī, która była córką Siṃhy, syna Licchavika Nāyaka Sakali. Niemniej jednak zdarzały się sporadyczne napięcia między Licchavi i Magadhą, takie jak rywalizacja w stolicy Mallaki, Kusinārā , o zdobycie relikwii Buddy po jego śmierci.
W innym przypadku Licchavikowie najechali kiedyś terytorium Magadhi zza Gangi iw pewnym momencie stosunki między Magadhą a Licchavi trwale się pogorszyły w wyniku poważnej obrazy popełnionej przez Licchavików wobec króla Magadhi Bimbisary.
Działania wojenne między Licchavi i Magadhą trwały pod rządami Ajātashatru , który był synem Bimbisary z inną księżniczką Licchavika, Vāsavim, po tym, jak zabił Bimbisarę i uzurpował sobie tron Magadhy. Ostatecznie Licchavi poparł bunt przeciwko Ajātasattu przez swojego młodszego przyrodniego brata i gubernatora Anga , Vehalla, który był synem Bimbisary i innej jego żony Licchaviki, Cellany, córki Ceḍagi , który był przywódcą zarówno republiki Licchavi, jak i Ligi Wadżika; Bimbisāra wybrał Vehallę na swojego następcę po tym, jak Ajātasattu wypadł z jego łask po tym, jak ten ostatni został przyłapany na spiskowaniu przeciwko niemu, a Licchavikas próbowali umieścić Vehallę na tronie Magadhy po uzurpacji Ajātasattu i pozwolili Vehalli używać ich stolicy Vesālī jako baza dla jego buntu. Po niepowodzeniu tego buntu Vehalla szukał schronienia u swojego dziadka w stolicy Licchavika i Vajjika w Vesālī, po czym Ajātasattu wielokrotnie próbował negocjować z Licchavikas-Vajjikas. Po tym, jak wielokrotne próby negocjacji Ajātasattu zakończyły się niepowodzeniem, wypowiedział wojnę Lidze Vajjika w 484 pne.
Napięcia między Licchavi i Magadhą zostały zaostrzone przez obsługę posterunku granicznego Koṭigāma nad Gangą przez kierowaną przez Licchavikę Ligę Vajjika, która regularnie zbierała wszystkie kosztowności z Koṭigamy i nie pozostawiała ich Māgadhīs. Dlatego Ajātasatru postanowił w odwecie zniszczyć Ligę Vajjika, ale także dlatego, że jako ambitny budowniczy imperium, którego matką była Vasavika, księżniczka Licchavika pochodzenia Vaidehī, interesował się terytorium dawnego królestwa Mahā-Videha, które było wówczas częścią liga wadżika. Wrogość Ajātasattu wobec Ligi Vajjika była również wynikiem różnych form organizacji politycznej między Magadhą a Ligą Vajjika, przy czym ta pierwsza była monarchiczna, a druga republikańska, podobnie jak opozycja starożytnego greckiego królestwa Sparty do demokratycznej formy rządów w Atenach oraz działań wojennych między starożytnym królem Macedonii Filipem II a republikami ateńskimi i tebańskimi .
Jako członkowie Ligi Vajjika, Vaidehowie , Nāyikowie i Mallaka byli również zagrożeni przez Ajātasattu, a Vajjika Gaṇa Mukhya Ceḍaga przed rozpoczęciem walki przeprowadzili konsultacje wojenne z radżami Licchavikas i Mallikas. Dlatego Vaidehowie, Nāyika i Mallaka walczyli po stronie Ligi przeciwko Magadha. Siły zbrojne Ligi Vajjika były początkowo zbyt silne, aby Ajātasattu mógł odnieść sukces przeciwko nim, i wymagało to od niego uciekania się do dyplomacji i intryg na przestrzeni dekady, aby ostatecznie pokonać Ligę Vajjika do 468 roku pne i zaanektować jej terytoria, w tym Licchavi, Videha i Nāya do królestwa Magadha, podczas gdy Mallakas zachowali niezależność, ale stracili polityczne znaczenie. Mimo to Licchavikowie przeżyli klęskę z rąk Ajātasattu, a struktury starszej republiki Licchavi przetrwały w pewnym stopniu autonomii lokalnej pod rządami Māgadhī, o czym świadczy ustanowienie przez Radę Licchavika święta upamiętniającego śmierć Jain Tirthankara Mahavira .
Zobacz też
Źródła
- Sharma, JP (1968). Republiki w starożytnych Indiach, C. 1500 pne-500 pne . Leiden , Holandia : EJ Brill . ISBN 978-9-004-02015-3 .