Wyspa poprzedniego dnia

Wyspa poprzedniego dnia

Pierwsze wydanie (włoski)
Autor	Umberto Eco
Oryginalny tytuł	L'isola del giorno prima
Tłumacz	Williama Weavera
Kraj	Włochy
Język	Włoski
Wydawca	Bompiani (oryg.) Secker & Warburg (Wielka Brytania) Harcourt (USA)
Data publikacji	1994
Opublikowane w języku angielskim	1995
Typ mediów	Druk ( oprawa twarda i oprawa miękka )
Strony	513
ISBN	0-436-20270-0 (Wielka Brytania) 0151001510 (Stany Zjednoczone)
OCLC	33328715

Wyspa poprzedniego dnia ( włoski : L'isola del giorno prima ) to powieść historyczna Umberto Eco z 1994 roku , której akcja toczy się w XVII wieku podczas historycznych poszukiwań tajemnicy długości geograficznej . Głównym bohaterem jest Roberto della Griva, włoski szlachcic, który utknął na opuszczonym statku na Oceanie Spokojnym i jego powoli pogarszający się stan psychiczny na tle nauki, metafizyki i kosmologii epoki baroku .

Podsumowanie fabuły

Roberto della Griva, siedemnastowieczny włoski szlachcic , jest jedynym ocalałym z katastrofy statku podczas gwałtownej burzy. Zostaje wyrzucony na brzeg przez opuszczony statek Daphne , zakotwiczony na tajemniczej wyspie na Pacyfiku, przez którą, jak sam siebie przekonuje, przebiega międzynarodowa linia zmiany daty (około 180° długości geograficznej ). Odkrywa, że ​​statek jest w pełni zaopatrzony, ale brakuje załogi. Chociaż brzeg jest bardzo blisko, Roberto nie jest w stanie pływać i dlatego utknął na statku. Nie mając możliwości zlokalizowania siebie ani znalezienia drogi do domu, Roberto oddaje się filozoficznym kontemplacjom, przemierzając bezzałogowy statek i pisząc listy do ukochanej Lilii, kobiety, którą poznał w Paryż na jakiś czas przed jego nieszczęśliwym wypadkiem na pełnym morzu.

Roberto wkrótce odkrywa, że ​​nie jest sam na statku. Ktoś inny kradnie jajka kurom, grzebie w listach, które pisze do Lilii: krótko mówiąc, na pokładzie jest Intruz. W końcu Roberto odkrywa intruza: starego niemieckiego jezuitę Gaspara Wanderdrossela. Wanderdrossel opowiada mu o misji Daphne i jej smutnym zakończeniu z rąk tubylców . Gaspar wyjaśnia Robertowi, że jego misją było odkrycie, jak mierzyć długość geograficzną, sporządzając wykresy zaćmień księżyców Jowisza . Edukuje również Roberto w zakresie innych niewyszukanych środków astronomicznych używanych do poszukiwania tego środka. Kapłan przychodzi, by objąć mentora z Roberto. Namawia Roberta do nauki pływania. Roberto próbuje i próbuje ponownie, ale nie udaje mu się. Gaspar znajduje własną drogę dotarcia na wyspę, a Roberto znów zostaje sam. Zaczyna wspominać swoje życie i swoją miłość. Ma obsesję na punkcie swojego rzekomo złego brata bliźniaka, który zostaje oddzielony od własnej osobowości w procesie przypominającym sobowtóra skutku, a tym samym oskarżając go o wszystkie złe rzeczy, które wydarzyły się w jego życiu. Brat bierze winę głównie za swoje złe wybory i jest obecny, by osłodzić życiowe rozczarowania. Dzięki temu wspomnieniu przekonuje się, że wszystkie jego kłopoty skończą się, jeśli tylko uda mu się dotrzeć do lądu. Historia opowiedziana jest z punktu widzenia współczesnego redaktora, który przejrzał papiery mężczyzny. Dokładny sposób, w jaki dokumenty zostały zachowane i ostatecznie przekazane redaktorowi, pozostaje kwestią domysłów.

Ta praca zawiera odniesienia do poprzednich powieści Eco. W jednym przykładzie jest wzmianka o kluczowym punkcie fabularnym z pierwszej powieści Eco Imię róży .

Powieść zakłada „czytelnika wzorowego”, który posiada pewne specjalistyczne kompetencje encyklopedyczne, zwłaszcza w odniesieniu do estetyki manieryzmu i baroku , choć w żaden sposób nie wyklucza czytelnika bardziej przeciętnego. Wiele postaci zostało zapożyczonych z rzeczywistości historycznej, takich jak kardynał Richelieu , kardynał Mazarin i Colbert . Wiele fikcyjnych postaci zawdzięcza swoje imiona i idee znanym osobistościom kulturowym okresu baroku, takim jak Saint-Savin ( Savinien de Cyrano de Bergerac ), Ojciec Emanuele ( Emanuele Tesauro ) i Ojciec Gaspar ( Gaspar Schott i Athanasius Kircher ).

Krytyczny odbiór

W recenzji opublikowanej w The New York Times Book Review 22 października 1995 r. Robert Kelly napisał: „Każda epoka dostaje klasykę, na jaką zasługuje. Mam nadzieję, że zasługujemy na„ Wyspę poprzedniego dnia ”. Jeśli to zrobimy, nie tylko zaznaj przyjemności płynących z głębokiej i pomysłowej historii, umiejętnie opowiedzianej, ale doświadcz renesansowych bitew, wierszy miłosnych i morskich podróży w epoce eksploracji”.

Publikację niemieckiego wydania w marcu 1995 roku poprzedziły wielomiesięczne doniesienia medialne, które w różnych wywiadach, aluzjach i doniesieniach wstępnych podsyciły emocje związane z długo oczekiwaną trzecią powieścią autora dwóch światowych sukcesów Imię Rose i wahadło Foucaulta , i które złośliwe języki nazwały „Kroniką ogłoszonego bestsellera”. Już dwa miesiące przed publikacją, kiedy doniesiono, że oryginalne włoskie wydanie nie sprzedaje się tak dobrze, jak oczekiwano, niektóre gazety napisały, że nowe Eco doznało „przedwczesnego medialnego śmierć ”. Kiedy powieść się ukazała, reakcje w mediach były mieszane. Niektórzy krytycy uznali ją za nudną i zagraconą, inni wręcz ostro ją odrzucili.

Dalsza lektura

•   Bouchard, Norma (1995). „L'isola del giorno prima Umberto Eco: postmodernistyczna teoria i fikcyjna praktyka” . kursywa . 72 (2): 193–208. doi : 10.2307/480159 . JSTOR 480159 .
•   Zachód, Kevin R. (2002). „Pascalowski kichotyzm w „L'isola del giorno prima” Umberto Eco ”. kursywa . 79 (2): 224–239. doi : 10.2307/3655996 . JSTOR 3655996 .
• Kundu, Rama (2016). „Wyspa jako nieosiągalne miejsce docelowe: wyspa poprzedniego dnia Umberto Eco (1994)” . Interlitteraria . 21 (2): 333–346. doi : 10.12697/IL.2016.21.2.13 .