Yuga Purana
Yuga Purana jest tekstem sanskryckim i ostatnim rozdziałem tekstu Jyotisha ( astrologia ) Vriddhagargiya Samhita . Jest również uważany za pomniejszy tekst w puranicznej .
Zawartość
Yuga Purana ma strukturę kroniki i wyróżnia się informacjami historycznymi przedstawionymi jako proroctwo. Jest to jedyny zachowany tekst indyjski, który zawiera szczegółowy opis Greków , którzy wkroczyli do Indii po Aleksandrze Wielkim , oraz indo-grecki podbój Pataliputry , stolicy imperium mauretańskiego . Obejmuje mitologię, ale także kroniki Magadha , cesarza Maurya Shalishuka , dynastię Shunga , Yavanów i Sakasa . Zapis jest opisany w stylu „proroctwa” (czas przyszły), tak jakby tekst został napisany przed rozpoczęciem spisanej historii ludzkości.
Inwazja Yavanów ( tj. Indo-Greków pod rządami Demetriusa I lub Menandera I , ok. 180 pne) jest opisana w dość szczegółowym opisie:
- „Po podbiciu Sakety , kraju Panchala i Mathurów , Yavanowie, nikczemni i mężni, dotrą do Kusumadhvaja („Miasta kwiatowego sztandaru”, Pataliputra ). Grube błotne fortyfikacje w Pataliputra zostały osiągnięte, wszystkie prowincje będą bez wątpienia w nieładzie. Ostatecznie nastąpi wielka bitwa z maszynami podobnymi do drzew (maszyny oblężnicze). ( Gargi-Samhita, akapit 5, Yuga Purana ).
- „Javanowie (Grecy) będą dowodzić, królowie znikną. (Ale ostatecznie) Yavanowie, upojeni walką, nie pozostaną w Madhyadesa (Kraju Środka) ; niewątpliwie wybuchnie między nimi wojna domowa, powstająca w ich własnych kraj ( Baktria ), wybuchnie straszna i okrutna wojna”. (Gargi-Samhita, rozdział Yuga Purana, nr 7).
Rękopisy i data
Zachowane rękopisy Yuga Purany są w kiepskiej formie i są uważane przez uczonych za wysoce zepsute w swojej historii, chociaż ostatnie „badania dotyczyły [...] ustalenia bardziej akceptowalnego tekstu”. Jego znaczenie jest kwestionowane, a twierdzenia sięgają od prawdopodobnie „najstarszego zachowanego tekstu” z Puraną w tytule, po „dość późny i bezwartościowy” rękopis. Nieliczne odkryte rękopisy są wysoce niespójne, a tłumacze z początku XX wieku zrekonstruowali rękopis, „swobodnie zmieniając” nazwy własne w tekście, aby dojść do „domysłów prawdy”, które mogły być zamierzone przez te rękopisy. Uczeni na początku XX wieku (Fleet w 1912, a później William Tarn w 1938) stwierdzili, że ten tekst jest tekstem późnym i odrzucili Yuga Purana jako historycznie bezwartościowa, a Tarn dodał, że „oczywiście nie mogę być pewien”. Jednak sytuację poprawiło odkrycie ośmiu kolejnych rękopisów przez indologa Johna Mitchinera, który stworzył pełne tłumaczenie tekstu.
Badacz sanskrytu Ludo Rocher mówi, że „Yuga [Purana] jest ważna przede wszystkim jako dokument historyczny. Jest to rzeczowa kronika [...] imperium Magadha, aż do rozpadu Sungas i przybycie Sakas. Jest wyjątkowy w swoim opisie inwazji i wycofania się Yavanów w Magadha.
John Mitchiner sugeruje, że jest to jedna z użytecznych, ważnych i najstarszych Puran, podając szacunkową liczbę ok. 25 p.n.e. z powodu archaicznego, niezwykłego sanskrytu występującego w tekście. Mitchiner zauważa, że same rękopisy zostały prawdopodobnie skopiowane ze źródeł z XVIII lub XIX wieku, ale badanie różnych rękopisów wskazuje, że pochodzą one ze źródła „znacznie wcześniejszego niż rok 1000”. Kilku uczonych umieszcza pochodzenie tego tekstu związanego z astrologią między I wiekiem pne a III wiekiem n.e. Inni uczeni sugerują, że ten tekst jest napisany mieszanką języków prakrytu i sanskrytu, ale przypisują to „skrajnemu zepsuciu” tekstu. Nie ma zgody co do akceptowalnej wersji tekstu. Jednak sytuację poprawiło odkrycie ośmiu kolejnych rękopisów przez indologa Johna Mitchinera, który stworzył pełne tłumaczenie tekstu.
Notatki
Bibliografia
- Rocher, Ludo (1986). Purany . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447025225 .
- Mitchiner, John E. (2002). „The Yuga Purana . Przedruk. Kalkuta, The Asiatic Society. ISBN 81-7236-124-6 .
Linki zewnętrzne
- Yuga Purana , J Mitchiner