Złe zwyczaje

Złe zwyczaje ( kataloński : mals usos , dosł. „Złe użycie”) były specyficznymi średniowiecznymi zwyczajami feudalnymi, generalnie daninami, którym chłopi byli poddawani przez ich panów feudalnych w Koronie Aragonii i innych krajach europejskich. Zobowiązania te są związane z Ius Maletractandi , prawem zatwierdzonym przez dwór kataloński w 1358 r. , które upoważniało panów feudalnych do traktowania ich ludu w sposób później uznany za niesprawiedliwy.

Katalonia

W Księstwie Katalonii ludność była kontrolowana przez feudalną szlachtę i ustanowiono szereg korzyści, które później zostały uznane za złe zwyczaje. Zwyczaje najczęściej spotykane były w odniesieniu do terenów tzw. Starej Katalonii . Więzy chłopa z uprawianą przez niego ziemią wymagały od niego zapłaty wykupu, jeśli chciał ją opuścić.

Zwyczaje barcelońskie zebrały tylko trzy z najczęstszych zobowiązań: intestia , cugucia i eixorquia . Złe zwyczaje z możliwością odkupienia daniny panu w Sentencia Arbitral de Guadalupe to:

  • Intestia : prawo szlachty do konfiskaty części, zwykle jednej trzeciej, majątku chłopów, którzy zmarli bez sporządzenia testamentu. Pella i Forgas powiedzieli, że to nadużycie miało miejsce „prawie ogólnie” w diecezji Girona . Jeśli był to młodszy mężczyzna, który zmarł bez testamentu i bezdzietnie, pan majątku otrzymywał jedną trzecią, a resztę rozdzielano na różne cele, część dla rodziny, część dla kościoła, aby modlić się za duszę zmarłego lub jako jałmużna dla ubogich.
  • Eixorquia : prawo, na mocy którego pan feudalny otrzymywał jedną trzecią spadku po chłopie, który nie miał potomków.
  • Cugucia : Jeśli żona chłopa została uznana za winną cudzołóstwa, pan feudalny otrzymywał połowę jej posagu, jeśli kobieta miała zgodę męża, lub całość jej posagu, jeśli kobieta nie miała.
  • Arsia : odszkodowanie dla chłopa, który musiał zapłacić panu feudalnemu w przypadku przypadkowego pożaru jego dobytku.
  • Ferma grabieży przymusowej : wydobycie części dóbr chłopów, gdy po ślubie jego wasali zagwarantowali kobiecie posag z gospodarstwem pana feudalnego. Chłop miał użyteczną domenę, a pan feudalny miał bezpośrednie panowanie.
  • Wolność osobista : chłopi, poddani niewoli, nie mogli opuścić gospodarstwa, na którym pracowali, bez odkupienia ich przez pana feudalnego. Emancypacja dotknęła nie tylko chłopa, ale także jego żonę, a przede wszystkim dzieci. Cena wolności była bardzo zróżnicowana w czasie i była zgodna z wyceną gospodarstwa. Nieprzekupne dziewice zostały odkupione, płacąc panu feudalnemu ustaloną kwotę. W diecezji Gerona były to dwa sueldo i osiem dineros .

Oprócz tych złych zwyczajów istniały inne zwyczaje dworskie, w tym:

  • Kuźnia nieszczęścia : chłop był zobowiązany do naprawy swoich narzędzi pracy w kuźni pana feudalnego. Był to szlachecki monopol na kowalstwo.
  • Obowiązek młyna : chłop był zobowiązany do mielenia zboża w młynie należącym do pana feudalnego.
  • Obowiązek pieca : chłop był zobowiązany do wypieku chleba w piecu należącym do pana feudalnego, zwłaszcza na ziemiach o dużej gęstości zaludnienia.
  • Obowiązek jarzma ( jova ): chłop był zobowiązany do orania ziemi pana feudalnego swoimi wołami (na jarzmie) w określone dni w roku.
  • Obowiązek manipulacji : chłop był zobowiązany do pracy przy zbożu lub jakimkolwiek innym produkcie należącym do pana feudalnego.

Innym zwyczajem, który nie tylko uciskał chłopów, ale także ich poniżał, było świadczenie samowolnych usług pracy. Obejmowały one wykorzystanie kobiety karmiącej, aby została mamką dla dzieci pana.

Korona Kastylii

W Koronie Kastylii trudno określić, jakie były złe zwyczaje, ponieważ region ten był bardziej podporządkowany tradycji ustnej. Odwołuje się do tzw. bad fueros, ustrojów feudalnych cięższych w korzyści. Ponieważ Kastylia próbowała przyciągnąć ludzi z innych obszarów lub królestw, fueros lub prawa rzadko były surowe. Złe zwyczaje były sporadyczne lub były po prostu płatnościami pieniężnymi. Niektóre przykłady obejmują:

  • Przydział chłopa do ziemi, uniemożliwiający mu jej porzucenie.
  • Banały takie jak obowiązek korzystania z młyna czy pieca należącego do pana feudalnego, za uprzednią opłatą.
  • Zabierz chleb : na przykład we Francji iw Kastylii zabroniono zabierania zboża spod panowania feudalnego, aby uniknąć niedoboru i spekulacji. Jednak w Kastylii można to było zrobić po uprzednim uiszczeniu opłaty.
  • Po trzecie : obowiązkiem chłopa było przejęcie zarządzania majątkiem pana feudalnego. To brzemię oznaczało ciężkie obowiązki, między innymi zastępowanie każdej straty majątkiem osobistym chłopa. Zwyczaj ten został zakazany przez króla Kastylii Henryka IV .
  • Przywilej zagrody : pozwalał panu feudalnemu na zajmowanie ptaków, cieląt i wszelkiego rodzaju bydła.
  • Bez mleka : jeśli żona pana feudalnego miała dziecko i nie mogła go karmić piersią, panowie feudalni wybierali wieśniaczki, które niedawno urodziły dziecko, i zmuszali je do udania się na zamek w celu karmienia piersią swoich dzieci.

Zniesienie

Zniesienie złych lub złych zwyczajów trwało długo i można to przede wszystkim przypisać sposobowi, w jaki stanowiło to część tożsamości chłopów pańszczyźnianych, służąc jako istotny element w określaniu ich niewolniczej więzi i statusu prawnego jako podporządkowanego lordowie. Jeszcze przed serią buntów chłopskich, które wyrosły z ius malectrandi , na dworach królewskich podejmowano już próby likwidacji tego systemu poddaństwa. Na przykład Maria de Luna , królowa Aragonii i Katalonii, zaczęła podnosić tę kwestię w XV wieku. Odwołała się do papieża Benedykta XIII , swego krewnego, powołując się na przykład Chrystusa ( ad exemplum Crucifixi ), który wyzwalał ludzi z niewoli. Król Jan I również był przeciwny systemowi i planował doprowadzić do jego zniesienia na krótko przed swoją śmiercią w 1395 roku.

Złe zwyczaje stały się jedną z przyczyn wojny domowej w Katalonii , która miała miejsce w latach 1460-1486, kiedy to zostały zniesione przez króla Aragonii Ferdynanda II . Wydał Sentencia Arbitral de Guadalupe , który zniósł złe zwyczaje z uprzednią wypłatą 60 pensji na farmę i zniósł prawo do złego traktowania i wiele innych drobnych nadużyć ziemskich. Chłopi utrzymywali użyteczną domenę gospodarstw, ale musieli składać hołd panu feudalnemu i płacić prawa feudalne.

  1. ^ "mal us | encyklopedia.cat" . www.enciclopedia.cat (w języku katalońskim) . Źródło 2017-02-07 .
  2. ^    Josep, Fontana i Lazaro (2014). La formació d'una identitat: una història de Catalunya . ISBN 9788497665261 . OCLC 900616380 .
  3. ^ Pella i Forgas, J. (1883). "XXXII". Historia del Ampurdan (w języku hiszpańskim). Luis Tasso i Serra. P. 654.
  4. Bibliografia _ _ Gran encyklopedia catalana (w języku katalońskim) . Źródło 2017-02-07 .
  5. Bibliografia _ _ Gran encyklopedia catalana (w języku katalońskim) . Źródło 2017-02-07 .
  6. Bibliografia _ _ Gran encyklopedia catalana (w języku katalońskim) . Źródło 2017-02-07 .
  7. Bibliografia _ _ Gran encyklopedia catalana (w języku katalońskim) . Źródło 2017-02-07 .
  8. ^ „farga destret” . Gran encyklopedia catalana (w języku katalońskim) . Źródło 2017-02-07 .
  9. Bibliografia _ _ Gran encyklopedia catalana (w języku katalońskim) . Źródło 2017-02-07 .
  10. ^   Earenfight, Theresea (2010). Drugie ciało króla: Maria Kastylii i Korona Aragonii . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. P. 105. ISBN 9780812241853 .
  11. ^ Hinojosa, Eduardo de (1905-01-01). El régimen señorial y la cuestión agraria en Cataluña: durante la edad media (w języku hiszpańskim). V. Suárez.
  12. Bibliografia _ 105.
  13. ^   Wyzwoleniec, Paweł (1999). Obrazy średniowiecznego chłopa . Stanford: Stanford University Press. P. 254. ISBN 9780804733731 .
  14. ^    Giralt i Raventós, Emili; Salrach i Marés, Josep M. (2004-01-01). Història agrària dels Països Catalans . Fundació Catalana per a la Recerca. ISBN 8447527867 . OCLC 57723800 .
  15. ^    "Sàpiens: Descobreix la Teva Història" . Sàpiens: Descobreix la Teva Història (w języku katalońskim). 2006-01-01. ISSN 1695-2014 . OCLC 646617254 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Evil_customs&oldid=1105435152 ”