Zamindary z Biharu

Maharadża Mitrajeet Singh z Tekari Raj

Rai Hariprasad Lal z Gaya

Maharaja Lakshmeshwar Singh z Raj Darbhanga w 1888 roku.

Zamindarowie z Bihar byli autonomicznymi i półautonomicznymi władcami i administratorami subah Mogołów w Bihar , a później podczas panowania brytyjskiego . Zamindary z Bihar były liczne i można je było podzielić na małe, średnie i duże, w zależności od tego, ile ziemi kontrolowały. W Bihar zamindarowie mieli zarówno władzę gospodarczą, jak i militarną. Każdy zamindari miałby swoją własną stałą armię, która zazwyczaj składała się z członków ich własnego klanu.

Większość z tych zamindarów zwykle należała do społeczności hinduskich z wyższych kast, takich jak Radźputowie , bramini Maithil , Bhumiharowie , Kayasthowie lub muzułmanie .

Forward Caste Zamindars również brali udział w polityce stanu Bihar i mieli znaczącą obecność w polityce w pierwszych kilku dekadach niepodległości, ale od 1970 roku zaczęli tracić tę obecność i według DM Diwakara, byłego dyrektora AN Sinha Institute of Nauki społeczne , do 2020 r. zostali przekształceni w „milczących obserwatorów” pośród twierdzeń o zacofanych kastach i dalitach .

Stosunki z Mogołami

Rządy Mogołów w Biharze charakteryzowały się burzliwością i niestabilnością, ponieważ wielu zamindarów regionu podejmowało ciągłe wysiłki, by przeciwstawić się władzy cesarskiej. Ogólnie rzecz biorąc, Mogołowie mieli duże trudności z podporządkowaniem sobie wodzów Biharu. Wiele głównych zamindaris i wodzów w suba Bihar znajdowało się na pagórkowatych i zalesionych obszarach, co okazało się korzystne pod względem radzenia sobie z potencjalnymi konfliktami. Ci zamindarowie mieli obowiązek płacenia daniny władzom Mogołów, ale bunty były powszechne iw wielu przypadkach armia musiała zostać wysłana do Bihar, aby ujarzmić zbuntowanego zamindara.

Godny uwagi przykład tego miał miejsce w 1503 roku, kiedy Raja Sangram Singh z Kharagpur Raj zbuntował się, a następnie zginął w bitwie. Jego syn został następnie nawrócony na islam i stał się zagorzałym sojusznikiem Mogołów.

Dziewiętnastowieczny brytyjski urzędnik państwowy, John Beames , zauważył o Biharze rządzonym przez Mogołów, że „każdy, kto był wystarczająco potężny, by okraść państwo lub swoich sąsiadów, okradał do woli”. Zamindarowie odmawiający płacenia państwu i gromadzący siły do atakowania sąsiednich zamindarów byli powszechną praktyką w Bihar w tym okresie.

Ten stosunek do władzy utrzymywał się w okresie, kiedy Nawabowie z Bengalu i Murshidabad zostali nominalnymi gubernatorami Bihar. Chociaż Bihar mógł zapewnić duże dochody i podatki, zapisy pokazują, że Nawabowie nie byli w stanie wyciągnąć żadnych pieniędzy od wodzów Bihar aż do 1748 roku. Nawet po tym uzyskana kwota była bardzo niska. Było to ponownie spowodowane buntowniczym charakterem zamindarów, którzy „ciągle byli pod bronią”.

1781 bunt przeciwko Brytyjczykom

Po upadku Mogołów Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska przejęła kontrolę nad znaczną częścią Azji Południowej . W 1781 r. Ich kontrola nad Bihar została zakłócona, gdy niektórzy zamindarowie (zwłaszcza ci w południowym Bihar) zaczęli powstawać w buncie po buncie Chait Singha , maharadży stanu Benares . Wśród rebeliantów w Bihar byli Raja Narain Singh z Seris-Kutumba, Akbar Ali z Narhat Samoy i Fateh Bahadur Sahi z Huseypur . Wśród motywacji buntu była niechęć tych zamindarów do zapewniania dochodów Brytyjczykom. Jednak wielu zamindarów w Bihar było również lojalnych wobec Brytyjczyków i odmówiło udziału. W końcu Brytyjczycy byli w stanie stłumić bunt bez większych problemów.

Sytuacja społeczna na obszarach Zamindari

Akt o stałym osadnictwie wydany przez Brytyjską Kompanię Wschodnioindyjską nie zmienił znacząco wzorców posiadania ziemi w Bihar, pozostawiając Radżputów i Bhumiharów jako głównych Zamindarów . Ograniczyło to część ich uprawnień, ale także odebrało chłopom zwyczajowe prawa okupacyjne. Rządy brytyjskie umożliwiły Radżputom kontynuowanie dominacji poprzez umocnienie ich uprawnień związanych z ziemią i poborem podatków. Wykonywanie przymusowej władzy przez dominujące kasty nad bezbronnymi bezrolnymi robotnikami przybierało różne formy, takie jak praca przymusowa, wyższe czynsze, niższe płace, ograniczenia społeczne, eksmisje i molestowanie seksualne. Rzepak kobiet z niższych kast przez właścicieli ziemskich Radżputów i Bhumiharów było powszechne w dystrykcie Szahabad , szczególnie w kilku wioskach Bhojpur (współczesna nazwa dystryktu Szahabad), gdzie żądza seksualna kast wyższych była zaspokajana poprzez arogancki i nieograniczony dostęp do skromności kobiet należących do kasty Chamar i Musahar . Powstające organizacje średnich kast chłopskich, takie jak Triveni Sangh i Kisan Sabhas, zajęły się kwestią wyzysku, a zagrożenie ze strony naksalitów również działało jako hamulec.

Zniesienie i spadek politycznej obecności Zamindarów

Pałac Lalkothi należący do majątku Gidhaur

Po uzyskaniu niepodległości w 1947 r. w Biharze było poparcie na dużą skalę dla zniesienia zamindari , zwłaszcza wśród chłopów , robotników rolnych i miejskiej klasy średniej, która mogła na tym najwięcej zyskać. Skończyło się to ruchem na dużą skalę na rzecz zniesienia kary śmierci, kierowanym przez niższe kasty. Bhumihar zamindarowie zdali sobie sprawę, że abolicja ma nastąpić i zaplanowali, że abolicja odbędzie się na ich warunkach . Jednak radżputowie - zamindarowie Kayastha zdecydowanie się temu sprzeciwiali. Ostatecznie ustawa Bihar o zniesieniu Zamindaris została uchwalona w 1949 roku.

W późniejszym okresie, kiedy zniesienie Zamindari miało miejsce w Bihar, a kasty takie jak Yadav , Kurmi , Koiri i Bhumihar stały się głównymi motorami wyłaniającego się kapitalistycznego systemu rolnego w centralnym Bihar. Nowy na wpół feudalny porządek społeczny przyniósł niezamierzone korzyści tym grupom kastowym, w których kwestia godności i płacy minimalnej wysunęła się na pierwszy plan. Zielona rewolucja przyniosła dalsze korzyści tym społecznościom.

Przed uzyskaniem przez Indie niepodległości wielu przodujących kast Zamindarów zaczęło interesować się polityką, a także uczestniczyli w ruchu Quit India , przewidując koniec panowania brytyjskiego, które ich chroniło. Według DM Diwakara, byłego dyrektora Instytutu Nauk Społecznych AN Sinha w Patnie, te feudalne elity miały znaczącą obecność w polityce państwa w pierwszych kilku dekadach okresu po odzyskaniu niepodległości, ale zaczęły tracić tę znaczącą pozycję w latach 70. XX wieku. W pierwszej kadencji Nitish Kumar , zainscenizowali powrót do polityki państwa, ale w kolejnych kadencjach zostali całkowicie zmarginalizowani i według Diwakara do 2020 roku zostali zamienieni w „milczących obserwatorów”.

Znane posiadłości zamindari

Rai Stial Prasad Bahadur, arystokratyczny właściciel z Gaya

Haveli z Kayasth Rajas z Surajpura, był to jeden z największych zamindari w północnym Bihar. Haveli teraz został przekształcony w szkole rządowej.

Zobacz też