Zarrin-Kafsh (plemię)
Zarrin Kafsh również Zarrinkafsh ( perski : زرین کفش ) to nazwa plemienia kurdyjskiego w prowincji Kurdystan w Iranie , które brało udział w historii irańskiej prowincji Kurdystan , zwłaszcza miasta Sanandaj pod rządami książąt Ardalan . Rodziny Zarrinnaal i Zarrinkafsh należą do tego plemienia.
Historia
Plemię i rodzina Zarrina Kafsha wywodzącego się od Tous-Nowzara , mitologicznego perskiego księcia i bohatera, wspomnianego w Świętej Księdze Avesta Zaratustry oraz w „Księdze Królów” Ferdowsiego Shahnameh . Tous założył ze swoim obozem osadę późniejszego miasta Sanandaj, które stało się lennem plemienia Zarrin Kafsz, a następnie stolicą kurdyjskiego księstwa Ardalan, aw końcu irańskiej prowincji Kurdystan. Jedenaście pokoleń podążało za Tousem w drzewie genealogicznym, a ich imiona to Yawar, Kardank, Tiruyeh, Aubid (Avid), Karvan, Karen (Qaren), Veshapur, Nersi, Zahan, Veshapur i Sokhra. Sokhra przynajmniej był ojcem Gustahama, który jako pierwszy nazywał się Zarrin Kafsh.
Członkowie tego plemienia noszą „klut” (wyraźne nakrycie głowy) i „shala'i” (czarny szal), które były owinięte wokół nakrycia głowy w określony sposób. A na nogach nosili buty przeszyte złotym jedwabiem, co było atrybutem królewskiego pochodzenia. I to był powód, dla którego plemię to nazwano Zarrin Kafsh , czyli „Złoty But”. Aż do pierwszej połowy XX wieku mężczyźni i kobiety tego plemienia nadal nosili buty ze złotym jedwabnym brokatem (golâbtun), symbolem władzy królewskiej w starożytnej Persji.
Tło Partów
Historyczny wisiorek do rodu Tous można było znaleźć w gałęzi dynastii Partów Arsacidów (247 pne do 224 rne), a spór między królewskimi bohaterami Tousem i Godarzem „może odzwierciedlać rywalizację między dwoma potężnymi partyjskimi rodami szlacheckimi”. Taka wojna o sukcesję miała miejsce, gdy różne linie Arsacydów ( Aszkanów ) walczyły o zostanie Wielkim Królem Imperium Partów , które późniejsi historycy perscy znali tylko jako królestwo 18 „drobnych władców” ( środkowoperski : kadak-khvaday ; arabski : moluk al-tawa'ef ).
Dlatego postać przeciwnika Tousa, Godarza, można utożsamiać z historycznym „Satrapą Satrapów” Gotarzesem, synem Geva, który zasiadał na tronie Partów jako rywal-król Gotarzes II (r. 40 i 45–51), kiedy został przyjęty jako legalny syn Artabanusa II (r. 10-40) i rządził po nim i rodzimym synem Artabanusa, Vardanesem I (r. 40-45). Rządy Gotarzesa zostały zaatakowane przez innego księcia Arsacidów, Meherdatesa, syna Vononesa I (8–11) i wnuka Fraatesa IV (37–2 pne), który został rywalem-królem jako Mitrydates (VI) (r. 49–50). Ale przynajmniej ten książę przegrał z Gotarzesem, został zdetronizowany i okaleczony.
W ten sam sposób ród Tous znajduje swój wzór do naśladowania w odgałęzieniu partyjskiego domu szlacheckiego Karen, ponieważ w obu rodzinach pojawiły się te same imiona i osoby od Karena, syna Karvana, Veshapur I, Nersi, Zahan, Weszapur II i Sochra.
Dom Karen
Ród Karenów (również Karen-Pahlawi) był arystokratyczną rodziną feudalną Hyrkanii (środkowa Verkana , pers. Gorgan , co oznacza dosł. „Kraina Wilków”), satrapii położonej na południowych wybrzeżach Morza Kaspijskiego. Karenowie są po raz pierwszy poświadczeni w erze Arsacidów i należą do tak zwanych Siedmiu klanów Partów lub „Siedmiu Domów” ( haft khandan ), rodzin feudalnych powiązanych z dworem Partów, a później Sasanian. Siedziba rodu znajdowała się w Mah Nihawand, około 65 km na południe od Ekbatany (dziś Hamadan ) w prowincji Media . Karenowie twierdzili, że pochodzą od Karen (arab. Qaren), postaci z folkloru i syna równie mitycznego Kaveha Kowala, zwanego przez Ferdowsi Qaren-e Razmzan („Karen Wojownik”) i Qaren-e Gurd („Karen Bohater "). Mówi się, że Karen został dowódcą króla Manuchehra i za panowania króla Nowzara walczył z Turańczykami. Kiedy Barman, syn Visy, jednego z turańskich bohaterów, zabił sędziwego króla Kai Kobada , Karen w zemście zabiła Barmana. Wreszcie Karen była jednym z siedmiu drobnych władców ustanowionych przez króla Goshtaspa (tj. Vishtaspę - którego czasami utożsamia się z Hystaspesem , ojcem historycznego Dariusza Wielkiego ) jako władcą w Mah Nihawand.
Członkowie klanu Karen byli znani głównie z dziedzicznego tytułu Karen (Qaren), a nie z imion. A według historyków rzymskich, ormiańskich i arabskich Kareny wywodzili się z królewskiego rodu Arsacidów, a dokładniej z Arszawira, lepiej znanego jako Wielki Król Fraates IV . Pierwszym znanym pod tym imieniem był syn Arszawira Karen-Pahlav (arab. Qaren al-falhawi; pers. Qaren-e Pahlavi), co dosłownie oznacza „Karen Partów”. Był dowódcą wspomnianego już Arsacida, króla Mitrydatesa (VI), a zwyciężył go Gotarzes II w 50 rne.
Szczególna rywalizacja Karen z Gotarzesem jest również wskazówką do utożsamienia Partów Karenów z Domem Tous i ich sporu z Domem Godarz. Jednak dwa stulecia następujące po nim były okresem, w którym fakty historyczne zmieszały się ze starszymi irańskimi mitami i przekształciły się w legendarną epopeję rycerską, w której ponownie wymieniono wiele postaci historycznych, wśród nich historyczny Karen zidentyfikowany jako Karen, syn Karvana z Dom Tousa.
Tło sasańskie
Kiedy perski Sasanid Ardashir I (224–240) ogłosił się „Królem królów” ( szahan-szah ), czyli cesarzem Iranu po zabiciu ostatniego partyjskiego Artabanusa IV (213–224) w bitwie pod Hormizdagan , siedem rzekomo „partyjskich” feudalnych arystokracji Suren, Waraz, Aspahbadh, Spandiyadh, Mihran, Zik i Karenas sprzymierzyło się z nowo założoną dynastią Sassanian, która rządziła Iranem od 224 do 651 rne.
Podczas gdy klan Suren był „arcymarszałkami” odpowiedzialnymi za dowództwo armii, pod rządami Sassanian Kareny byli teraz dobrze znani z imienia i piastowali urząd „arcyskarbników” odpowiedzialnych za finanse imperium. Ich najbardziej popularnymi członkami byli:
- Peroz Karen-Pahlav , który był głową ich klanu, strategiem lub satrapą Shiraz i wysłannikiem Ardashira I do Artabanusa IV .
- Ardakhshir Karen-Pahlav , który był towarzyszem Narseha (293–302).
- Ardawan Karen-Pahlav , który był dowódcą armii ( spahbedh ) Szapura II (309–379) i podbił rozległe terytoria na północy Iranu dla Sasanidów .
- Karen , syn Goshtaspa Karen-Pahlava , który żył w czasach Jazdgerda I (399–420).
- Parsi Karen-Pahlav, syn Borzmehra , żyjący pod rządami Bahrama V (420–438).
- Sokhra zwany „Zarmehr” był synem Weszapura i założył lokalną dynastię w północnym Iranie.
Linia Sokhry Zarmehr
1. Sokhra Zarmehr był synem Weszapura II Karen-Pahlava i urodzony w Sziraz , gdzie mieszkała jego rodzina, został „ margrabią ” ( marzbān ) Sakastanu , czyli dzisiejszego Sistanu . Za panowania Peroza (459–484) Sokhra był dowódcą armii, która pokonała Ormian na czele z Vahanem w 483 r., A następnie został czasem regentem imperium lub wielkim dowódcą ( vuzurg-framandar ). Po śmierci Peroza w 484 r. osiedlił się w północnych częściach imperium Sasanidów i ustanowił Balash (r. 484–488) jako następca królewski. Pod jego rządami i jego następcą Kavadhem (r. 488–496 i 498–531), którego uwolnił z więzienia, Sokhra Zarmehr był namiestnikiem Kabulu , Ghazny i Zabolu , a następnie szefem spraw politycznych, ale ostatecznie, gdy stał się zbyt potężny, został zdradzony przez króla Kavadha, obalony i wydany swojemu przeciwnikowi Shapurowi Mehran-Pahlavowi, który zabił go w imieniu króla. Sokhra Zarmehr miał dwóch synów: Zarmehr (czasami Borzmehr) i Qaren.
1.1. Zarmehr (537–558) przywrócił króla Kavada w 598 r., A on i jego brat walczyli w bitwie z Białymi Hunami ( Heftalitami ) oraz wspierali i pomagali Khosrau I, znanemu jako Anushirvan (531–579). Za ich lojalność Khosrau dałem Zarmehrowi lenno Zabolestanu i panowanie nad Gilanem , gdzie jego linia panowała jako namiestnicy perscy aż do 687 roku.
1.2. Qaren otrzymał obszar Jebel al-Qaren lub Koh-e Qaren („Góra Qaren”) w Mazanderan , aw 565 rne został mianowany espehbadh (dziedzicznym gubernatorem) Tabaristanu (r. 565–602), gdzie jego linia rządziła jako Qarenid Dynastia do końca IX wieku.
1.2.1. Sokhra II (arab. Sufrai), syn Qarena, syna Sokhry, został ustanowiony przez Khosrau I w 572 r. Gubernatorem Tabaristanu.
Qaren II syn Qarenów (Qaren ben Qarinas al-Qarnas) ostatecznie objął dowództwo wojsk pod dowództwem Ardashira III (r. 628-629), ale w 637 uciekł z bitwy pod al-Qādisiyyah i został pokonany przez Arab Ibn Amir w Ecbatana , obecnie Hamadan . Podczas inwazji arabskiej Karenowie próbowali zachować pół-niepodległość, płacąc daninę kalifatowi , a niektóre ziemie Karenów wydawały się pozostawać niezależne aż do XI wieku, po czym nazwa rodu Karenów nie jest już potwierdzona.
Gustaham ben Ashak-e Zarrin Kafsh (dosł. Gustaham syn Arsacesa Złotego Buta, czyli „z rodu królewskiego”) był pierwszą historyczną postacią o imieniu Zarrinkafsh. Kiedy cesarz Khosrau I Anushirvan chcąc ujarzmić zbuntowanego Bahrama, który uciekł do Chin, rozkazał swojemu mądremu wezyrowi Buzurjmehrowi wysłać kampanię wojskową i powiedział: „Upoważniam cię do wyznaczenia kogokolwiek, kogo uznasz za godnego poprowadzenia tej kampanii i zmiażdżenia tego buntownika!” Buzurjmehr wybrał Gustahama ben Ashak-e Zarrin Kafsh, znanego dowódcę Sasanidów, wybitnego w tym zgromadzeniu wojowników, i kazał cesarzowi nadać mu honorową szatę. Gustaham został wysłany na czele dwunastu tysięcy dzikich i optymistycznych żołnierzy, z orszakiem bardzo wielu dzielnych panów i dzikich weteranów o lwim sercu, aby poprawić i ukarać Bahram, z surowym rozkazem wyegzekwowania również od Bahram ofiary w postaci grzywnę, oprócz czteroletniej daniny należnej z dołu, a w przypadku najmniejszego oporu, zadać mu upokarzającą klęskę i doprowadzić go do Ktezyfon przykuty łańcuchem i spętany. Gustahamowi surowo nakazano, aby nie odstępował od tych rozkazów ani ich nie łagodził, a otrzymawszy rozkazy, okazał posłuszeństwo i wyjechał do Chin.
W czasach Sasanidów niektórzy konni generałowie ( savaran ) armii perskiej nosili złote buty jako symbol ich rangi społecznej i dla odróżnienia od zwykłych żołnierzy. I tak, z powodu tego królewskiego obuwia, dowódca Gustaham został nazwany „ Zarrin Kafsh ”.
Po całkowitej klęsce Sassanian przez muzułmańskich Arabów w bitwie pod Nihavand w 642 r. n.e. i podboju północno-zachodniej części perskiej prowincji Media z dzisiejszym Kurdystanem, jego rodzina złożyła przysięgę wierności kalifatowi i nadal mogła zabezpieczyć część ich domeny. Pod rządami Arabów jego linia nazywała się „Zarrinkafsh ben Naudharan”.
Czas islamski
Abu al-Fawaris Zarrinkafsh był kolejną wzmiankowaną postacią historyczną z plemienia Zarrin Kafsh. S. Blair napisał, że Abu al-Fawaris był miejscowym notabli odpowiedzialnym za księgowość, gdy Seldżukowie rządzili Iranem, aw latach 90. XI wieku był osobą, która nadzorowała prace budowlane przy grobowcach szyickich zbudowanych przez Majd ol-Molk w mieście Rayy . A H. Kariman dodał, że ten Abu al-Fawaris nazywał się Zarrin-kafsz. Stare Rayy należy dziś do Teheranu i było starożytnym miastem Raga w dawnej perskiej prowincji Media . W 1117 r. zachodnia część Medii została nazwana Kurdystanem , ziemia Kurdów . Administracja Seldżuków podzieliła region na różne Beyliki lub lenna rządzone przez Beyga lub pana. W Kordestān tymi beylikami byli Sulaymaniyah rządzony przez plemię Baban , Sharazor najpierw rządzony przez plemię Ardalan i Senneh ( Sanandaj ) rządzony przez Zarrin Kafsh. Kiedy w XVI i XVII wieku osmańscy i Safavidowie imperia walczyły o władzę nad Kurdystanem , Babanie sprzymierzyli się z Turkami, a Ardalanie z Persami . Tak więc w 1517 r. Ardalanowie skupili się na wschodzie, mianując się zwierzchnikami nad wszystkimi innymi tamtejszymi plemionami kurdyjskimi i Hassanabadem, ich stolicą. Ostatecznie, kiedy Hassanabad został całkowicie zniszczony przez osmańskie w 1636 roku, wybrali Senneh ( Sanandaj ) na swoją stolicę, pierwotną domenę plemienia Zarrin Kafsh. Zarrin Kafsh zostali włączeni do Gorani konfederacja księstwa Ardalańskiego i ich wodzowie plemienni znani pod imieniem Zarrinnaal zostali urzędnikami na dworze Ardalańskim odpowiedzialnymi za administrację wojskową.
Notatki
Bibliografia
- Ayazi, Burhan (1992), آئينۀ سنندج: مصور (po persku)
- Bivar, ADH (1983), „Historia polityczna Iranu pod Arsacidami”, The Cambridge History of Iran : 21–99, doi : 10.1017 / CHOL9780521200929.014
- Blair, Sheila (1991), monumentalne inskrypcje z wczesnego islamskiego Iranu i Transoxiana , Brill Publishers , ISBN 978-90-04-25957-7
- Bruinessen, Martin van (1989), Agha, Scheich und Staat: Politik u. Ges. Kurdystans (w języku niemieckim), Parabolis, ISBN 9783884020111
- Farrokh, Kaveh (2012), sasańska elitarna kawaleria AD 224–642 , ISBN 9781782008484
- Hubschmann, Heinrich (1897), Armenische Grammatik (w języku niemieckim), Leipzig , dostęp 4 czerwca 2020 r
- Justi, Ferdinand (1895), Iranisches Namenbuch (w języku niemieckim), Marburg : NG Elwert , dostęp 4 czerwca 2020 r
- Kariman, Hoseyn (1967), Rayy-e Bastan (po persku), Teheran : Anjoman-e Athar-e melli
- Lakhnavi, Ghalib (2012), The Adventures of Amir Hamza: specjalne wydanie skrócone , New York: The Modern Library, ISBN 9780679603894
- Lukonin, VG (1983), „Instytucje polityczne, społeczne i administracyjne, podatki i handel”, The Cambridge of History of Iran : 681–746, doi : 10.1017 / CHOL9780521246934.003 , ISBN 9781139054959
- Sheerin, Ardalan (2004), Les Kurdes: Ardalân Entre la Perse et l'Empire ottoman (po francusku), Paryż : Éditions Geuthner, ISBN 9782705337476
- Tabari (1973), Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sassaniden (w języku niemieckim), BRILL Publishers , ISBN 978-90-04-03624-6
- Yarshater, Ersan (1983), „Irańska historia narodowa”, The Cambridge History of Iran : 359–458, doi : 10.1017 / CHOL9780521200929.014 , ISBN 9781139054942
- Zarrinnaala (1967). Surat-e asāmi-ye ağādi-ye pedari-ye Zarrinna'al (po persku). Teheran .