Zarządca chrześcijaństwa
| The Steward of Christendom | |
|---|---|
 Pierwsze wydanie (wyd. Methuen Drama )
| |
| Scenariusz | Sebastiana Barry'ego |
| Postacie |
Thomas Dunne Annie Matt Rekrutuje Maud Dolly Wille , panią O'Dea Smith |
| Data premiery | 30 marca 1995 |
| Miejsce miało swoją premierę | Royal Court Theatre (na górze), Londyn |
| Oryginalny język | język angielski |
| Seria | Saga Rodziny Dunne'ów |
| Gatunek muzyczny | fikcja historyczna , fikcja traumatyczna |
| Ustawienie | Dom powiatowy w Baltinglass , 1932 |
The Steward of Christendom to sztuka z 1995 roku napisana przez irlandzkiego dramatopisarza Sebastiana Barry'ego . Skupia się na Thomasie Dunne, luźno opartym na pradziadku Barry'ego, byłym głównym superintendencie dublińskiej policji metropolitalnej , obecnie (1932) zamkniętym w zakładzie psychiatrycznym. Sztuka opowiada o życiu osobistym i publicznym Dunne'a w latach 1910-tych i na początku lat 20-tych.
Podsumowanie fabuły
Sztuka rozpoczyna się w hrabstwie (stacjonarnej placówce psychiatrycznej) w Baltinglass w Irlandii w 1932 roku, kilka lat po uzyskaniu przez Irlandię niepodległości. W scenie otwierającej Dunne wydaje się bełkotać, przeżywając na nowo epizod ze swojego dzieciństwa. W miarę kontynuacji sztuki Dunne przechodzi od chwil jasności do ponownego przeżywania części swojej kariery jako starszego oficera dublińskiej policji metropolitalnej (DMP), zwłaszcza przekazania zamku w Dublinie Michaelowi Collinsowi w 1922 r. Po podpisaniu traktatu anglo-irlandzkiego . On również przeżywa wspomnienia swojej rodziny, zwłaszcza jego córek, Annie, Maud i Dolly. Dunne'a odwiedza również duch jego syna Williego, zabitego podczas I wojny światowej ; Duch Williego ukazuje mu się w postaci 13-letniego dziecka, ale ubranego w mundur żołnierski jego 18-letniego siebie.
Te wyimaginowane odwiedziny i marzenia są przeplatane rzeczywistymi interakcjami między Dunne'em a dwoma opiekunami z domu hrabstwa, panią O'Dea i Smithem, którzy próbują go wyprać i zmierzyć pod kątem nowego garnituru. Smith początkowo krytykuje Dunne'a za jego rolę w DMP, zwłaszcza za nakazanie oskarżenia przeciwko strajkującym robotnikom podczas lokautu w Dublinie w 1913 r., W wyniku którego zginęło czterech ludzi; jednak rozgrzewa się do Dunne'a po przeczytaniu listu napisanego do niego przez syna z pola bitwy. Pani O'Dea okazuje mu więcej współczucia, ostatecznie wszywając złotą nitkę w garnitur Dunne'a, o co często prosi.
Spektakl przeplata się głównie z udramatyzowanymi wspomnieniami z 1922 r. I obecnym, upośledzonym umysłowo stanem Dunne'a w domu hrabstwa w 1932 r. (Zawiera jednak jedną rzeczywistą wizytę Annie i zięcia Dunne'a, Matthew). Składa się głównie monologów Dunne'a, które służą wyjaśnieniu jego przeszłych lojalności i decyzji, przed zakończeniem przedstawieniem traumatycznego wydarzenia, które zapoczątkowało spiralę szaleństwa Dunne'a: wymachiwał mieczem w Annie i zniszczył różne meble w jej domu po usłyszeniu o Michaelu Śmierć Collinsa i wzrost przemocy w kraju z powodu irlandzkiej wojny domowej . Spektakl kończy się, gdy Dunne opowiada historię z dzieciństwa o rodzinnym owczarce zabijającym i zjadającym jedną z owiec. Ojciec Dunne'a początkowo grozi zabiciem psa w ramach kary, ale ku wielkiej uldze młodego Dunne'a, ojciec ostatecznie decyduje się oszczędzić psa, co sugeruje, że podobne przebaczenie można rozszerzyć na Dunne'a pomimo jego osobistych i publicznych błędów.
cytaty
„Żołnierz nie zawsze jest dobrym policjantem. W żołnierzu jest zbyt wiele – smutku”. (16)
„Mój ojciec był zarządcą Humewood, a ja byłem zarządcą chrześcijaństwa”. (33)
„W tym mundurze nigdy nie było dość złota. Gdybym został komisarzem, mógłbym mieć złoto, ale to nie było zadanie dla katolika”. (10)
„Kochałem ją tak długo, jak żyła, kochałem ją tak bardzo, jak kochałem moją żonę Cissy, a może bardziej lub inaczej.” (15)
Zobacz też
Dalsza lektura
- Cullingford, Elżbieta. „Policja kolonialna: zarządca chrześcijaństwa i miejsce pobytu Eneasa McNulty ”. Éire-Irlandia 39.3/4 (2004): 11-37.
- Hunt Mahony, Christina. Współczesna literatura irlandzka: transformacja tradycji . Basingstoke/Londyn: Macmillan, 1998.
- Marcinowicz, Kaj. „Duchy Wielkiej Wojny w zarządcy chrześcijaństwa ”. New Hibernia Review 13.2 (2009): 110-24.
- Meche, Jude R. „W poszukiwaniu„ Miłosierdzia ojców ”: zarządca chrześcijaństwa Sebastiana Barry'ego i tragedia patriarchatu irlandzkiego”. Współczesny dramat 47,3 (2004), 464-479.