Zhang Sengyou
.JPG)
.jpg)
Zhang Sengyou ( chin.: 張 僧 繇 , Zhāng Sēngyóu) był znanym malarzem z dynastii Liang , tworzącym w stylu tuszu za panowania cesarza Wu z Liang .
Jego lata urodzenia i śmierci nie są znane, ale działał około 490–540. Pochodził z Dowództwa Wu (okolice dzisiejszego Suzhou , Jiangsu ).
Tło i reputacja
Zhang był członkiem klanu Zhang z Wu, jednego z czterech czołowych klanów w Dowództwie Wu .
Według krytyka sztuki dynastii Tang , Zhanga Yanyuana , „Notatki z dawnych słynnych obrazów”, Zhang służył jako urzędnik za panowania cesarza Wu z Liang . Był dyrektorem biblioteki cesarskiej, a także odpowiadał za wszelkie sprawy związane z malarstwem na dworze cesarza Wu. Później Zhang służył krajowi jako generał armii prawej flanki i gubernator Dowództwa Wuxing. Jego prace zostały ocenione jako najwyższą jakość przez Zhang Yanyuan. Wymienił również styl artystyczny Zhanga jako jeden z czterech „Standardów” tradycyjnego malarstwa chińskiego; pozostali trzej artyści byli Gu Kaizhi , Lu Tanwei i Wu Daozi .
Yao Zui, krytyk sztuki z dynastii Chen , opisał Zhanga jako pracowitego malarza, który maluje „bez pojęcia dnia i nocy”.
Zhang był szczególnie zręczny w przedstawianiu postaci ludzkich lub zwierzęcych. Według Historii dynastii południowych Zhang namalował portret księcia Wulinga, jednego z synów cesarza Wu z Liang. Po obejrzeniu portretu syna cesarz był zdumiony prawdziwością obrazu Zhanga.
Buddyzm z całą swoją ikonografią przybył do Chin z Indii, przynosząc ze sobą wpływy Zachodu. Formy obrazkowe nabrały w ten sposób pewnej trójwymiarowości. Zhang Sengyou, pracujący na początku VI wieku, malował duże malowidła przedstawiające świątynie buddyjskie w Nanjing . Był jednym z pierwszych, którzy wykorzystali te wpływy ze szczęśliwymi wynikami. Był również dobrze znany z krajobrazów, zwłaszcza śnieżnych, z reputacją tak zwanej techniki „bez kości” ( mogu ).
Zhang jest również związany ze słynną historią. Mówi się, że pewnego dnia, namalowawszy cztery smoki na ścianach świątyni Anle w Jinling, nie naznaczył źrenicy nie przez zaniedbanie, ale przez rozwagę. Jednak jedna osoba, nie chcąc słuchać ostrzeżeń Zhanga, namalowała oczy dwóch smoków, powodując, że smoki natychmiast uciekają do nieba, jadąc na chmurach z grzmotami. Zaznaczanie oczu smoków otwiera ich oczy i daje im życie. Duch jest ulotny, wszechobecny, więc uchwycenie go i utrwalenie na obrazie nadaje jego pracy niesamowitej mocy sugestii. Ta historia, podsumowana w chengyu ( chiński uproszczony : 画龙点睛 ; tradycyjny chiński : 畫龍點睛 ; pinyin : huàlóng-diǎnjīng ) jest używany we współczesnym języku chińskim jako metafora do opisania pracy pisemnej lub mowy, której brakuje tylko małego elementu, który czyniłby ją doskonałą.
