1561 zjawisko niebieskie nad Norymbergą
Masowa obserwacja zjawisk niebieskich lub niezidentyfikowanych obiektów latających (UFO) miała miejsce w 1561 roku nad Norymbergą (wówczas Wolnym Cesarskim Miastem Świętego Cesarstwa Rzymskiego ). Pogląd ten jest w większości odrzucany przez sceptyków, niektórzy odwołują się do Carla Junga z połowy XX wieku na ten temat, podczas gdy inni uważają, że zjawisko to prawdopodobnie jest psem słonecznym .
Historia
Artykuł prasowy opublikowany w kwietniu 1561 roku opisuje masową obserwację zjawisk niebieskich. Arkusz, zilustrowany drzeworytem i tekstem Hansa Glasera , ma wymiary 26,2 cm (10,3 cala) na 38,0 cm (15,0 cali). Dokument jest zarchiwizowany w zbiorze rycin i rysunków w Zentralbibliothek Zürich w Zurychu w Szwajcarii .
Według gazety około świtu 14 kwietnia 1561 r. „Wielu mężczyzn i kobiet” z Norymbergi widziało to, co gazeta opisuje jako bitwę powietrzną „poza słońcem”, po której pojawił się duży czarny trójkątny obiekt i wyczerpane kule walczących spadając na ziemię w kłębach dymu. Gazeta twierdzi, że świadkowie obserwowali setki kul, cylindrów i innych obiektów o dziwnych kształtach, które poruszały się chaotycznie nad głową. Drzeworyt przedstawia przedmioty o różnych kształtach, w tym krzyże (z kulami lub bez na ramionach), małe kule, dwa duże półksiężyce, czarną włócznię i cylindryczne obiekty, z których kilka małych kul wynurzyło się i przeleciało po niebie o świcie.
Tekst arkusza kalkulacyjnego
Tekst gazety został przetłumaczony przez Ilse Von Jacobi w następujący sposób:
Rankiem 14 kwietnia 1561 r. o świcie, między godziną 4 a 5 nad ranem, na Słońcu stało się straszne zjawy, a potem było to widziane w Norymberdze w mieście, przed bramami i na wsi – wielu mężczyzn i kobiet . Najpierw na środku słońca pojawiły się dwa krwistoczerwone półkoliste łuki, zupełnie jak księżyc w ostatniej kwadrze. A w słońcu, powyżej i poniżej, i po obu stronach, kolorem była krew, stała okrągła kula częściowo matowego, częściowo czarnego, żelaznego koloru. Podobnie stały po obu stronach i jako torus wokół słońca takie krwistoczerwone i inne kule w dużej liczbie, około trzech w linii i czterech w kwadracie, a także niektóre pojedynczo. Pomiędzy tymi kulami widać było kilka krwistoczerwonych krzyży, między którymi znajdowały się krwistoczerwone paski, z tyłu grubsze, a z przodu giętkie jak trzciny trzcinowe, które się przeplatały, między nimi dwa duże pręty , jeden po prawej, drugi po lewej, aw małych i dużych prętach były trzy, także cztery i więcej globusów. Ci wszyscy zaczęli walczyć między sobą, tak że globusy, które były pierwsze w słońcu, wyleciały do tych stojących po obu stronach, potem globusy stojące poza słońcem, w małych i dużych prętach, poleciały w słońce . Poza tym kule latały między sobą i walczyły ze sobą zaciekle przez ponad godzinę. A kiedy konflikt wchodzenia i wychodzenia ze słońca był najbardziej intensywny, zmęczyli się do tego stopnia, że wszyscy, jak powiedziano powyżej, spadli ze słońca na ziemię „jakby wszyscy spłonęli”, a następnie zmarnieli na ziemi z ogromnym dymem. Po tym wszystkim było coś w rodzaju czarnej włóczni, bardzo długiej i grubej, widzącej; szyb wskazywał na wschód, czubek wskazywał na zachód. Cokolwiek oznaczają te znaki, jeden Bóg wie. Chociaż widzieliśmy, wkrótce jeden po drugim, wiele rodzajów znaków na niebie, które są nam zsyłane przez wszechmogącego Boga, aby skłonić nas do pokuty, wciąż niestety jesteśmy tak niewdzięczni, że gardzimy takimi wzniosłymi znakami i cudami Boga. Lub mówimy o nich z szyderstwem i odrzucamy je na wiatr, aby Bóg zesłał na nas przerażającą karę z powodu naszej niewdzięczności. Przecież bogobojni bynajmniej nie odrzucą tych znaków, ale wezmą sobie je do serca jako przestrogę ich miłosiernego Ojca w niebie, naprawią swoje życie i wiernie błagają Boga, aby odwrócił swój gniew, w tym także - zasłużyła na nas kara, abyśmy mogli czasowo tu i wiecznie tam żyć jak jego dzieci. W tym celu niech Bóg udzieli nam swojej pomocy, Amen. Hanns Glaser, malarz listów z Norymbergi.
Nowoczesne interpretacje
Według autora Jasona Colavito , drzeworytnik stał się znany we współczesnej kulturze po opublikowaniu w 1958 roku książki Carla Junga Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies , w której przeanalizowano archetypowe znaczenie UFO. Jung wyraził pogląd, że spektakl był najprawdopodobniej zjawiskiem naturalnym, na które nakładały się religijne i militarne interpretacje. „Gdyby UFO były żywymi organizmami, można by pomyśleć o roju owadów wschodzących wraz ze słońcem, nie po to, by walczyć ze sobą, ale by kojarzyć się i celebrować lot małżeński”.
Wojskowa interpretacja postrzegałaby tuby jako armaty, a kule jako kule armatnie , podkreślając czarny grot włóczni na dole sceny i własne świadectwo Glasera, że globusy walczyły zaciekle, aż do wyczerpania. Pogląd religijny podkreślałby krzyże. Jung uważa, że obrazy czterech globusów połączonych liniami sugerują skrzyżowane czwartorzędy małżeńskie i tworzą model „prymitywnego małżeństwa kuzynów krzyżowych ”. Stwierdził również, że może to być również symbol indywiduacji, a skojarzenie ze wschodem słońca sugeruje „objawienie światła”.
W Wielki Piątek 1554 r. doszło do kolejnego oblężenia, a jeden z wydawców gazet opisał pozorowane słońca, które przepowiadały wolę Bożą, która chciała wyznania grzesznych dróg – tzn. ofiary same ją na siebie sprowadziły. W lipcu na niebie pojawiła się kolejna zjawa rycerzy walczących ze sobą ognistymi mieczami, ostrzegając w ten sposób nadchodzący Dzień Sądu. Bardzo podobne objawienia rycerzy walczących na niebie były często zgłaszane w czasie wojny trzydziestoletniej (1618-1648). W archiwach niemieckich i szwajcarskich istnieje wiele podobnych ulotek z cudownymi znakami; a Norymberga wydaje się być celem wielu z nich, prawdopodobnie z powodu trudności i konfliktów byłych zamożnych. Takie warunki zazwyczaj podkreślają myśl apokaliptyczną.
Inne wydarzenia
- Zjawisko niebieskie 1566 nad Bazyleą : Seria wydarzeń z 27–28 lipca i 7 sierpnia 1566 r. Opisana w Flugblatt (wczesna forma gazety), jak miało to miejsce w Bazylei , gdzie czerwone i czarne kule doprowadziły do pozornej bitwy na niebie.
