Zou Taofen

W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe brzmi Zou .
Zou Taofen
邹韬奋
恩润 Enfu
Urodzić się ( 05.11.1895 ) 5 listopada 1895
Fuzhou , Fujian , Chiny
Zmarł 24 lipca 1944 ( w wieku 48) ( 24.07.1944 )
Szanghai Chiny
Edukacja Uniwersytet Świętego Jana w Szanghaju
Współmałżonek Shen Cuizhen
Dzieci Zou Jiahua , Zou Jingmeng, Zou Jiali

Zou Taofen ( chiński : 邹韬奋 ; Wade – Giles : Tsou T'ao-fen ; 5 listopada 1895 - 24 lipca 1944) był chińskim dziennikarzem, przedsiębiorcą medialnym i działaczem politycznym. Zou był znany z przekształcenia Shenghuo Zhoukan (Magazyn Life) w pionierskie czasopismo zawierające raporty polityczne i komentarze społeczne, a także z udziału w Ruchu Ocalenia Narodowego, który zmobilizował sprzeciw wobec rządu nacjonalistycznego i zażądał silniejszego oporu wobec ekspansji Japonii. Był jednym z tzw. „Siedmiu dżentelmenów”, aresztowanych w 1936 r., a następnie uwolnionych w lipcu 1937 r., w przededniu drugiej wojny chińsko-japońskiej . Podczas wojny Zou pracował na terenach zajętych przez komunistów. Zmarł w Szanghaju w lipcu 1944 r., A we wrześniu tego samego roku otrzymał pośmiertne członkostwo w Komunistycznej Partii Chin.

Wczesne życie i kariera

Zou urodził się w Fuzhou w prowincji Fujian w 1895 roku jako najstarszy z sześciorga dzieci. Jego ojciec był drobnym urzędnikiem, który walczył o utrzymanie rodziny. Jego matka zajmowała się szyciem, przyjmowaniem zamówień od kobiet na stroje świąteczne i szyciem butów dla dzieci. Zmarła, gdy Zou miał dwanaście lat. Jego ojciec chciał, aby Zou studiował inżynierię i wysłał go do Nan Yang College w Szanghaju, ale w 1919 Zou przeniósł się na St. John's University , gdzie specjalizował się w języku angielskim. Chociaż chciał zostać dziennikarzem, jego pierwszymi zajęciami po ukończeniu studiów były nauczanie języka angielskiego, następnie dyrektor redakcji Chińskiego Towarzystwa Edukacji Zawodowej (中華職業教育社), kierowanego przez Huang Yanpei .

W 1926 Zou został redaktorem czasopisma towarzystwa, Shenghuo zhoukan (Tygodnik życia) i zmienił swoją misję z edukacji zawodowej na raportowanie polityczne i krytykę społeczną. Celem Towarzystwa Zawodowego byli młodzi mężczyźni, którzy chcieli skorzystać z nauki szkolnej, ale często nie było ich stać na wyższe wykształcenie i obawiali się, że nie będą mogli wejść w bezpieczne życie zawodowe. Zou, jak powiedział niedawny historyk, „okazał się jednym z tych legendarnych redaktorów, którzy odkryli, co sprawia, że ​​ich czytelnicy śmieją się, płaczą, a co najważniejsze, wracają w następnym tygodniu po więcej”. Zou pokazał swój talent do łączenia się z czytelnikami z niższej klasy średniej i klasy robotniczej w kolumnie z poradami magazynu „Skrzynka pocztowa czytelników” ( Duzhe xinxiang ), w którym udzielał rad dotyczących pracy, miłości i polityki. Czytelnicy zwracali się do niego po prostu „Taofen”, a jego odpowiedzi były zarówno liberalne w przyjmowaniu postępu, jak i realistyczne w wyjaśnianiu ograniczonych możliwości młodej kobiety w obliczu molestowania seksualnego lub dyskryminacji, a także przeszkód napotykanych przez młodych mężczyzn w znalezieniu satysfakcjonującej pracy w zmieniających się Chinach gospodarka.

Magazyn zawierał popularne historie o współczesnych bohaterach, takich jak Albert Einstein , Marie Curie , Mohandas Gandhi i Mustafa Kemal . Zou przyjął również swój sukces jako odnoszący sukcesy przedsiębiorca komercyjny i entuzjastycznie pisał o zagranicznych geniuszach biznesu, takich jak George Eastman , który pokazał, że kapitalizm może wzmocnić naród. Jednym z jego pierwszych sukcesów był trzyczęściowy serial Thomasa A. Edisona z 1926 roku który opisywał, jak ten niewykształcony chłopiec wydobył się z biedy do wielkiego bogactwa dzięki ciężkiej pracy i walce. Magazyn zwiększył nakład pod redakcją Zou z 2800 w 1925 r. Do 80 000 w 1930 r. I stał się forum dyskusji politycznych i debat społecznych.

Japońska inwazja i przejęcie Mandżurii we wrześniu 1931 r. Pobudziły krytykę rządu. Zou wykorzystywał swoje czasopismo nie tylko jako forum do nakłaniania rządu nacjonalistycznego do silniejszego oporu, ale także do rozpoczęcia kampanii mającej na celu zebranie pieniędzy dla armii, które były bardziej zdecydowane. Należą do nich Ma Zhanshana w Mandżurii i niezależna 19. Armia Szlaku w Fujianie, która miała zorganizować bunt w 1934 r. . Nakład magazynu Zou wzrósł do 155 000, ale kiedy rząd zaczął rozprawić się z opozycją, Zou wyjechał z Chin do Europy. Odszedł w chwili, gdy rząd zdecydował o zamknięciu jego pisma w grudniu 1933 roku. Podróż Zou prowadziła przez Europę, następnie do Związku Radzieckiego, gdzie uczestniczył w letniej sesji na Uniwersytecie Moskiewskim, a wreszcie do Stanów Zjednoczonych, gdzie podróżował przez lipiec 1935 r.

Podróże po Stanach Zjednoczonych i Związku Radzieckim

Zou był pod wrażeniem tego, że Stany Zjednoczone „mają materialne podstawy do uszczęśliwiania ludzi” oraz „obfite jedzenie i odzież”. Ale ogólnie był krytyczny. Jako korespondent swoich chińskich czytelników relacjonował, że „przeciętny Amerykanin jest jak dziecko; musi mieć nową zabawkę do zabawy, czy to Radio City, czy zestaw do mahjonga, i podobnie jak dziecko, szybko się męczy się nim bawić. Przeciętny Amerykanin zawsze musi się bawić, a ta zabawa różni się nieco od przyjemności, a jeszcze bardziej od prawdziwego szczęścia".

Traktowanie Afroamerykanów głęboko go zszokowało. Po kilku tygodniach spędzonych w Birmingham i Selmie w Alabamie skomentował, „jak silna jest narkotyczna trucizna klasy rządzącej na południu Ameryki”. Zdobył zaufanie grupy młodych postępowców, którzy organizowali czarnych robotników fabrycznych; zostali schwytani przez tajnych agentów wynajętych przez szefa, wywiezieni poza miasto i pobici, a następnie przekazani policji, która wsadziła ich do więzienia na miesiąc. „Byłem zdumiony”, napisał do swojej publiczności w Chinach, „że takie rzeczy mogą się zdarzyć w kraju rzekomo rządzonym przez prawo”.

W serii artykułów, które składał z zagranicy podczas swoich podróży, jasno dał do zrozumienia, że ​​bardziej inspirował go Związek Radziecki niż Europa Zachodnia czy Stany Zjednoczone. Po powrocie do Szanghaju w sierpniu 1935 roku założył nowy tygodnik Dazong shenghuo (Życie mas), który ogłosił, że jego misją jest „osiągnięcie wyzwolenia narodowego, wykorzenienie pozostałości feudalnych i stłumienie indywidualizmu”.

Front Ocalenia Narodowego, Siedmiu Panów i Zjednoczony Front

Zwolnieni więźniowie, Suzhou 31 lipca 1936 (Wang Zaoshi, Shi Liang, Zhang Naiqi, Shen Junru, Sha Qianli, Li Gongbu i Zou Taofen)

Ruch Ocalenia Narodowego był luźną koalicją grup lewicowych, w skład której wchodzili zarówno jawni, jak i tajni członkowie Komunistycznej Partii Chin. Do przywódców należeli Li Gongpu; Shen Junru ; Tao Xingzhi ; Shi Liang , jedna z pierwszych kobiet prawników; Wang Zaoshi , Zhang Naiqi , a nawet szwagierka Czang Kaj-szeka, Song Qingling . W sierpniu 1936 roku opublikowali list wzywający Mao Zedonga „wykazać szczerość w jednoczeniu wszystkich partii i frakcji w walce z Japończykami i ratowaniu narodu”. Wezwali go do zaprzestania ataków na rząd centralny w celu rozpoczęcia negocjacji i łagodnego traktowania właścicieli ziemskich, bogatych chłopów i kupców. Mao odpowiedział przychylnie, mówiąc, że deklaracja i program Frontu Zbawienia „reprezentują opinie i żądania większości Chińczyków, którzy nie chcą zostać niewolnikami bez kraju”.

23 listopada 1936 r. Czang Kaj-szek nakazał aresztowanie najważniejszych przywódców Ligi Zbawienia, w tym Zou. W prasie stali się znani jako „Siedmiu Panów” (七 君 子 Qi Junzi). Historyk Parks Coble zauważa, że ​​​​ich „zbrodnią” było „opowiadanie się za przeciwstawianiem się japońskiemu imperializmowi”. Ich aresztowanie stworzyło rozgłos i poparcie dla ich stanowiska zarówno w Chinach, jak i za granicą. Johna Deweya i Alberta Einsteina wysłał telegram do rządu Czanga w Nanjing w ramach globalnego ruchu antyfaszystowskiego, który wezwał do ich uwolnienia. Song Qingling zażądała, aby skoro ich „zbrodnią” był patriotyzm, ona również była winna i powinna zostać aresztowana wraz ze wszystkimi innymi patriotami. Chiang pozostał niezłomny wobec tego, co uważał za przedwczesny i bezużyteczny sprzeciw wobec Japonii. Jednak w lipcu 1937 roku zdecydował, że jest gotowy do działań wojennych i wypuścił Zou i jego kolegów. Popularne poparcie dla Czanga osiągnęło nowy poziom, gdy w sierpniu wybuchła wojna.

Po uwolnieniu Zou udał się osobiście do Czang Kaj-szeka, a kiedy jesienią armia japońska zajęła Szanghaj, Zou i salwacjoniści wezwali raczej do oporu niż do odwrotu. Pomimo wytrwałej obrony bitwa o Szanghaj była katastrofą militarną. Zou i Salwacjoniści postrzegali dumną obronę jako początek ostatecznej bitwy. Jednak te wysiłki nie uchroniły jego wydawnictwa, Shenghuo shudian , przed zamknięciem i uwięzieniem jego pracowników w ramach działań rządu ogólnego mających na celu zneutralizowanie sprzeciwu. Zou kontynuował kampanię na rzecz wolności prasy, choć bez powodzenia.

Kiedy stolica kraju została przeniesiona w głąb lądu do Chongqing, Zou kontynuował ataki na Czang, a następnie przeniósł się do względnie bezpiecznego Hongkongu, z którego został zmuszony do opuszczenia miasta, gdy Japończycy zajęli miasto w grudniu 1941 roku. Chongqing, najpierw przebywał w wiosce na granicy Guangdong-Guanxi, potem przez pewien czas w Nowej Czwartej Armii w północnym Jiangsu. Chociaż cierpiał na bolesną infekcję ucha, dużo wykładał i kontynuował działalność na terenach zajętych przez komunistów. Jednak pod koniec 1942 roku, zachowując optymistyczny ton w swoich publikacjach, Zou zdał sobie sprawę, że początkowe etapy optymistycznej jedności dobiegły końca, że ​​rząd nacjonalistyczny stosuje represje terrorystyczne i że zwykli ludzie niekoniecznie są dobrze poinformowani lub entuzjastycznie nastawieni do walki z Japonią.

W marcu 1943 r. stwierdzono u niego raka ucha. Zou wrócił do Szanghaju, gdzie nadal pisał na poparcie Zjednoczonego Frontu, promował ustanowienie demokratycznego rządu i wzywał do rozwoju masowej edukacji. Kiedy śmierć była coraz bliżej, zebrał swoją rodzinę i kilku przyjaciół, aby podzielić się swoim politycznym testamentem. Napisał, że ma trzy życzenia: aby jego ciało zostało poddane sekcji w szpitalu; aby następnie został poddany kremacji, a prochy wysłane do Yan'an , komunistycznej kwatery głównej z czasów wojny; i aby został członkiem partii. Zmarł 24 lipca 1944, a członkostwo w partii otrzymał 28 września.

Rodzina

Zou był dwukrotnie żonaty. Po tym, jak jego pierwsza żona zmarła dwa lata po ślubie, w 1926 roku Zou poślubił Shen Cuizhen. Mieli dwóch synów: Zou Jiahua (październik 1926 -) i Zou Jingmeng (邹 竞 蒙; 1929–1999) oraz córkę Zou Jiali (邹 嘉 骊).

Zou Jiahua pozostał w okręgu Nowej Czwartej Armii po tym, jak jego ojciec wyjechał do Szanghaju w 1944 roku. Wstąpił do Partii i został oficerem budowlanym i inżynierem. Po 1949 roku stale się rozwijał, chociaż podczas rewolucji kulturalnej był krytykowany jako prawicowiec . W epoce post-mao był wysokim urzędnikiem w branży motoryzacyjnej, aw 1991 został wicepremierem.

Zou Jingmeng był szefem Chińskiej Administracji Meteorologicznej i prezesem Światowej Organizacji Meteorologicznej . W 1999 roku został zamordowany w Pekinie przez rabusiów.

Zobacz też

Cytaty

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zou_Taofen&oldid=1144965368 ”